Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Geçmişte hangi peygamber olursa olsun tümü, hanif (Allah' ı birleyen) müslümanlardan (teslim olanlardan) idi. Akıl sahibi - okumasını bilen herkes, bunun kanıtını Kuran' dan bulabilir. (98:5 ...) Hz. Muhammed'de aynı inanca sahipti. Aynı İbrahim peygamber gibi  hanif idi (16:123), (30:30).

    Allah' a akıl ile ulaşmak başkadır, taklitçilik (atalardan kalma bilgi mirası ile) ulaşmak başkadır. İbrahim' in, Kuran' daki kıssalarını okuyanlar, O' nun Allah' ı nasıl akıl ile öğrendiğini bilirler (6:76-79), (26:70-82).

    Nasıl ki İbrahim, puta tapan zihniyetin içerisinden çıkmasına ve halkı Allah' a çağırdığı ve böyle yaptığı için de taşlanmış/sürgün edilmiş olmasına rağmen bu davetten vazgeçmeyip, Allah' a teslim olması, hemen hemen aynı hadisenin Muhammed peygamberin de başına gelmesi ve onun da sonunda taşlanmaya/sürgün edilmeye kalkışılması, size ilginç gelmiyor mu ? İşte, bu asırda, bu zamanda hanif_muslimin yaptığı da aynı İbrahim ve Muhammed peygamber gibi, halkı Allah' ı hatırlamaya ve birazcık aklı kullanmaya teşvik etmeye çalışmasıdır. Bu yüzden olsa gerek, adını saydığımız peygamberlerin başlarına gelen kötü hadiseler, hanif_muslimin de başına gelmekte.

    Sizden kim ALLAH'ın elçisine uyar ve erdemli davranırsa, onun da ödülünü iki kat veririz ve onun için bol bir rızık hazırlamışızdır. (33/31)

    Şimdi bu ayeti okuyanlar eminim içinden şöyle söyleniyorlardır " İkiyüzlü, hem elçiye uymamız gereken ayeti hatırlatıyor, hem kendisi inkar ediyor ". Bu tür söylemler genelde, " Allah' ın kitabına değil, Buhari - Müslim - Tirmizi - Hanbeli - Edu Davut gibilerinin kitaplarına uyanlardan " geliyor. Sizlere aşağıda bir tablo göstermek ve de aklınızı kullanarak, yanlışı - doğrudan ayırmanızı istiyorum. Lütfen bunu incelerken, (33:31) Ayetini içinizden sık sık tekrarlayın !

Kuran' da; " Uyulması gerekli görülen " Muhammed

Hadislerde; " Uyulması gerekli görülen " Muhammed (!)

HANiF_MUSLiM MUHAMMED De ki, "Ben sadece Rabbime çağırırım; ve O'na hiç kimseyi ortak koşmam." 72/20 De ki "Ey halk, dinimden bir kuşku duyuyorsanız, bilesiniz ki, sizin ALLAH'tan başka taptığınız kimselere tapmam. Ben ancak, sizin canınızı alan ALLAH'a taparım. İnananlardan olmakla emrolundum." 10/104  "Yahudi veya Hristiyan olun ki doğru yolu bulasınız," dediler. De ki: "Hayır, biz İbrahim'in tektanrıcı dinine uyarız. O, ortak koşanlardan olmadı." 2/135 Ben yüzümü tümüyle, gökleri ve yeri yaratana çevirdim ve ben ortak koşanlardan değilim. 6/79    GÜZELE VE DOĞRUYA ÇAĞIRAN MUHAMMED Müslüman (teslim) oldular diye seni minnet altında bırakmak istiyorlar. De ki, "Müslümanlığınızı başıma kakmayın. Aslında, sizi inanca ulaştırdığı için ALLAH sizi kendisine borçlu görür, eğer doğru kimselerseniz." 49/17 Dinlerine girmedikçe ne Yahudiler, ne de Hristiyanlar, senden hoşnut olmazlar. De ki: "Doğru yol ALLAH'ın yoludur." Sana gelen bilgiden sonra onların arzularına uyarsan ALLAH'a karşı seni savunacak ne bir dost ne de bir destekleyici bulamazsın. 2/120 Seninle tartışırlarsa, "Ben ve beni izleyenler kendimizi ALLAH'a teslim ettik," de. Kitap verilenlere ve kitap verilmeyenlere (ümmilere), "Teslim oldunuz mu," de. Teslim olurlarsa, doğruyu bulurlar. Yüz çevirirlerse, görevin sadece duyurmaktır. ALLAH kulları görür. 3/20 De ki, " ALLAH'ı seviyorsanız beni izleyin ki ALLAH da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir." 3/31    UYARAN - ÖĞÜTLEYEN VE HATIRLATAN MUHAMMED De ki, "Ben sizden her hangi bir ücret istemiyorum; o sizin olsun. Benim ücretim ancak ALLAH'tandır. O her şeye Tanıktır." 34/47 "Ben sizi ancak vahiy ile uyarıyorum," de. Ne var ki, sağırlar uyarıldıkları vakit çağrıyı işitmez. 21/45 De ki, "Övgü ALLAH'adır; ayetlerini size gösterecek, siz de onları tanıyacaksınız. Rabbin onların yaptığından habersiz değildir." 27/93 De ki "Ben türedi bir elçi değilim. Bana ve size ne olacağını da bilmem. Ben, ancak bana vahyedilene uyuyorum. Ben apaçık bir uyarıcıdan başka bir şey değilim." 46/9 De ki, "Ey inanan kullar, Rabbinizi sayın. Bu dünya hayatında güzel davrananlara güzellik vardır. ALLAH'ın yeri geniştir. Gerçek uğrunda direnenlerin ücreti hesapsız olarak verilecektir. 39/10 De ki, "Sizin için göklerden ve yerden kim besin sağlıyor?" De ki, "ALLAH." Öyleyse ya biz veya siz, ya doğru yoldadır, ya da açık bir sapıklık içindedir. 34/24 De ki, "ALLAH geceyi diriliş gününe kadar üzerinize sürekli kılsaydı ne dersiniz? ALLAH'tan başka hangi Tanrı size bir ışık getirebilir? İşitmiyor musunuz?"  De ki, "ALLAH gündüzü diriliş gününe kadar üzerinize sürekli kılsaydı ne dersiniz? ALLAH'tan başka hangi Tanrı dinleneceğiniz geceyi size getirebilir? Görmüyor musunuz? 28/71-72 Seninle çekişirlerse de ki, "ALLAH yaptığınız her şeyi en iyi bilendir." 22/68 De ki, "Size bir saat gecikmeyecek, bir saat de erken gelmeyecek belirlenmiş bir gününüz vardır." 34/30 De ki, "Övgü ALLAH'a özgüdür. Selam (barış) da seçtiği kullarına olsun. ALLAH mı, yoksa onların ortak koştukları mı daha iyidir?" 27/59 Eğer yüz çevirirlerse de ki, "Size yeterli ölçüde bildirdim. Size söz verilen şeyin yakın mı, yoksa uzak mı olduğunu bilmem." 21/109

CİNSEL UZMANI MUHAMMED 3643 - Übeyy İbnu Ka'b (radıyallahu anh) anlatıyor: "Ey Allah'ın Resulü, dedim, bir kimse hanımıyla cima yapsa fakat inzal olmasa yıkanması gerekir mi?" "Kadına değen kısmını yıkar, sonra abdest alır ve namaz kılar!" buyurdular." Buhari, Gusl 29, Müslim, Hayz 85, (346). 5098 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm: "Mü'mine cennette şu şu kadar (kadınla) cima gücü verilir!" buyurmuşlardı. Kendisine: "Ey Allah'ın Resûlü! Buna tâkat getirilebilir mi?" diye soruldu. "Yüz (kişinin) gücü verilir! (Böyle olunca takat getirir!)" buyurdular." Tirmizi, Cennet 6, (2539). 2128 - Ümmü Atiyye (radıyallâhu anhâ) anlatıyor: "Bir kadın Medine'de kızları sünnet ederdi. Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) (kadını çağırtarak) kendisine: "Derin kesme. Zîra derin kesmemen kadın için daha çok haz vesilesidir, koca için de daha makbüldür" diye talimat verdi." Ebü Dâvud, Edeb 179, (5271). Rezin'in rivayetinde Resülullah şöyle buyurur: "Kızları sünnet ederken üstten kes, derin kesme, bu şekilde kesilmesi yüze daha çok parlaklık, kocaya daha çok haz verir."    KİRLETİLEN - İFTİRA ATILAN MUHAMMED 4055 - İmran İbnu Husayn radıyallahu anhüma'nın anlattığına göre kendisine, hanımını boşayıp sonra da onunla cima yapan, kadını ne boşadığı ne de rücû ettiği hususunda işhadda (beyanda) bulunmayan bir adam, durumunu sormuş, onun da cevabı şu olmuştur: "Sen hanımını sünni olmayan talakla boşamışsın, sünni olmayan tarzda geri dönmüşsün. Boşadığına da, döndüğüne de işhadda bulun ve (şahidleme işini) bir daha terketme." Ebu Davud, Talak 5, (2186); İbnu Mace, Talak 5, (2025). (Açıklama : Bilindiği üzere sünnilik akımı, Muhammed peygamberin ölümünden sonra icad edilmiştir. Fakat buradaki sözde hadiste " sen hanımını sünni olmayan bir talakla boşamışsın " deniliyor. Daha böyle bir akım ortaya çıkmamışken, peygamber sünnilikten bahsediyor. Yoksa peygamber, tüm ömrü boyunca İslam' a değil de sünniliğe mi uymuştur ? Öyleyse bu Kuran' ı kim tebliğ etti ?) 5431 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın bir kızının defnine şahid olduk. Bu definde Resülullah kabrin üzerine oturmuştu. Aleyhissalâtu vesselâm'ın gözlerinden yaş aktığını gördüm. "Aranızda bu gece günah işlemeyen (cima yapmayan) var mı?" buyurdular. Ebu Talha radıyallahu anh: "Ey Allah'ın Resulü! Ben varım!" dedi. Aleyhissalâtu vesselâm da: "Öyleyse kabrine in!" buyurdular. Ravi der ki: "Ebu Talha kabre inip onu defnetti." Buhari, Cenaiz 72. (Açıklama : Kuran' da, edeb ile yapılması yasaklanmayan (2:222-223) cinsel ilişki hakkındaki ayeti halka okuyan peygamber şimdi bu işe, " günah " mı  diyor ? Bu çelişkiyi hangi Sünni düzeltecek Allah aşkına !)    GADDAR - ZALİM MUHAMMED 1614 - Hz. Ali (radıyallâhu anh) anlatıyor: "İçki haddi için, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) kırk, Hz. Ebû Bekir kırk, Hz. Ömer (radıyallâhu anhümâ) seksen sopa vurdular. Hepsi de sünnettir. (Bu bana daha hoş geliyor)." Müslim, Hudud 38, (1702); Ebû Dâvud, Hudud 36, (4480, 4481). 1595 - İbnu Abbâs (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Bir insan diğer bir insana: "Ey Yahudi" diye hitab edecek olursa ona yirmi sopa vurun. "Ey muhannes (kadınlaşmış)" diyecek olursa yine o kadar ceza verin. Nikâhı haram olan birine, bunu bilerek muvakaa (aşk-ı memnû) yaparsa öldürün." Tirmizî, Hudûd 28, (1462). 1615 - İbnu Ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kim (ısrarla) içki içerse dördüncü sefere kadar kamçılayın, sonra (devam ederse) öldürün." Ebû Dâvud, Hudud 37, (4482); Tirmizî, Hudud 15, (1444).

    Başlı başına Kuran' la çelişen sözde - iftira hadisler, İbrahim peygamber gibi, Muhammed peygambere yakıştırılmıştır. Şimdi verdiğimiz bu basit örneklerden sonra lütfen şu sorumuza "elhamdulillah müslümanım diyenler" (tüm samimiyetiyle) doğru cevab versin !

    İlle de uyacaksanız, Kuran' ın tarif ettiği Muhammed' e mi, yoksa " Buhari' nin - Ebu Davut' un - Tirmizi' nin vb. " tarif ettiği Muhammed' e mi uyarsınız ? Biz, Kuran' dan öğrendiğimiz İbrahim' e - Muhammed' e ve onlar gibi olan tüm peygamberlere uyarız. Bunun için kötü yönde eleştiri edecek olanlara, cevabımız şu olacaktır :

"ALLAH'a, bize indirilene, İbrahim, İsmail, İshak, Yakub ve torunlarına indirilenlere, Musa'ya, İsa'ya verilene ve tüm peygamberlere Rab'leri tarafından verilenlere inandık. Onların hiçbiri arasında ayırım yapmayız. Biz sadece O'na teslim olanlarız," ... (2/136)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

SELAM BİLGİ ...

ELLERİNE VE GÖNLÜNE SAĞLIK DOSTUM,

YAZINIZ İÇİN TEŞEKKÜRLER

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

       Hadis mi ? -- Ayet mi ?  

         önemli bir çalışma .  tebrikler. Dünya ya geldiğinden  beri , İslam ı yorumlarken  : sürekli olarak  hadis ve mezheplerin vermiş olduğu süper karartan / saptıran gözlüklerle  bakıp ; hem Dünya sı , hem de Ahireti kararan   insanlardan olmak  ne kadar acı.

         bakın , '' Allah ile Peygamber in  arasını  ayırıyorlar ; Peygamberin  mübarek hadislerini inkar ediyorlar '' sözlerini az işitmedik. sanki Peygamber Efendimiz (a.s) karşımızda oturmuş  ve bizimle konuşuyormuş gibi  davranıyorlar. bu da gerçek olmadığına ve hadislerin  korunmamış  olduğundan  hareketle  ,  açıkça  anlaşılırki  :  bu sözlerin  hadis  olduğu  tamamen  bir  İDDİA  dan  ibarettir. dahası  birde bunlar : Kur'an  ile,  birbirleriyle  , akıl - insaf  ölçüleriyle  çeliştikten sonra  ,  bunlara  İDDİA  bile  demek  doğru değildir. bunlar olsa olsa  lanetli şeytanın , dokunamadığı  Kur'an a ; bu  sözleri  yapıştırıp / ekleyip   ,  hiç olmazsa  İslam ı sulandırmaya çalışmasının  bir sonucudur. tabi ki şeytanın  kendilerine  vahyettiği  dostları  üzerinden  , bu mücadelesini  sürdürmektedir. 

       21  ENBİYA   45 

       ( Ey  Rasülüm) De ki :   '' Ben  sizi  ancak  VAHY le korkutuyorum. '' Ama  ne  kadar  korkutulsalar da  sağırlar  daveti  işitmezler.

       selam ve dua ile .

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

baskıcı hadise dayalı kurandışı çarpıtılmış islam anlayışı

bize neler kazandırdı?

-beline bomba bağlayıp otobüs uçuran cehennem odunları

-ateist formlarını dolduran islam olarak algıladıkları dine  küfürler yağdıran ve kurana sırt çevirmiş binlerce insan

-bir türlü gelişemeyen üretemeyen, hazıra konan ,bilimin teknolojinin vs tüketicisi konumunda islam devletleri

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

religon Yazdı: savana seni  görende   takva sahibi  sanar...yüzünde  meymenet yok

 başaörtü taksaydım yüzüme meymenet gelirdi dimi:)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

religon Yazdı: savana seni  görende   takva sahibi  sanar...yüzünde  meymenet yok

çok ilginç savanayı gördünüzdemi böyle konuşuyorsunuz anlamadım bir de meymenet ne demek

kapalı olanlar namuslu meymenetli ? ama açık olanlar zıttımı ?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam arkadaşlar

Hadis ve sünnetleri toptan red yoluna giderseniz insanları hep kaybedersiniz, oysaki biz müslümanlar orta yolun yolcularıyız yani iki uctanda uzağız, ne hadis ve sünnet yoluyla peygamberi ilahlaştırırız nede hadis ve sünneti kökten reddederiz, bizim söylemimiz hep şu olmalı, eğer bir hadis veya sünnet Kur'an'a ters düşmüyorsa olabilir, iş bu kadar basitken her iki uctanda bu inatlaşma niye anlamak mümkün değil.

Selam ve dua ile