Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hristiyanlıkta teslis genel olarak, Allah'ın tek ve bölünmez bir âlemde ayrı, eşit ve tek cevherli üç kişi (Baba, Oğul, Rûhu'l-Kudüs) olduğu şeklinde tarif edilmektedir. Hristiyanlığın üç şekilli tek Tanrı anlayışı demek olan bu temel inanç, Allah mefhumunu Baba, Oğul, Kutsal Ruh formülü içinde "teklik" olarak açıklamaya çalışmaktadır. Hristiyanlığın bu temel inancı üç görüntüde tek tanrı anlayışını anlatmaktadır. Buna göre "Oğul" diye nitelendirilen Hz. İsa da tanrı kabul edilir.

Hz isa yı tanrı kabul eden zihniyettin  tanrısı çarmıha gerilip öldürmüştür.

Müslümanların tanrısı böyle şeylerden münezzehtir.

bu bağlamda hırıstiyanlarla "tanrı" kelimemiz ortak olamaz

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

savana kardeş; bu dediklerin hıristiyanlardan büyük çoğunluğu için geçerli ama hepsini bir kefeye koyamayız.Biz bilmesekte onlardan tevhide inannanlar var.işte kanıtı.kırmızı yazılar bir hıristiyana aiittir

=================================================

Merhaba "dowjones",

----- " tahrif edilmişdir çünkü kuranda allah birdir ve tektir. "

Tevrat, Zebur ve Incil'de de yani Mukaddes Kitap'ta da:

ALLAH BiRDiR, iSA PEYGAMBER ALLAH TARAFINDAN YARATILMI$TIR!
"Üçlük" veya "Teslis" sözde din adamlarinin Yorumudur vebu, tanrisal bir ögreti DEGiLDiR!

===================================================

Diğer bir husus ise hadislerdeki peygamber  profili, hıristiyanlardaki tanrı isa profilinden hiç bir farkı yoktur.fark sadece hıristiyanrın mertce Allahın oğlu demeleridir.Yoksa hadislerdeki peygamber profiline bakacak olursak onlardan  daha ileride denebilir

Evren muhammed için yaratılmıştır

Muhammed Allahın habibidir(sevgilisidir

Miraçta Allah ile pazarlık yapmıştır

Muhammed gaybı bilir

Muhammedin haram koyma yetkisi vardır

Allahın hükümlerini iptal edebilme yetkisi vardır

Muhammedin şefaat etme yetkisi vardır

Ehli kitabı sadece hıristiyan ve yahudilere özgülemek zaten kuran dışı bir anlayış.Kurana göre hadislere inannanlarda ortak noktaya gelmesi istenen müşrik ehli kitap tanımına girer

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Haksöz yazdı

“ALLAH BiRDiR, iSA PEYGAMBER ALLAH TARAFINDAN YARATILMI$TIR!
"Üçlük" veya "Teslis" sözde din adamlarinin Yorumudur vebu, tanrisal bir ögreti DEGiLDiR!”

Luk.10: 21 O anda İsa Kutsal Ruh'un etkisiyle coşarak şöyle dedi: "Baba, yerin ve
göğün Rabbi! Bu gerçekleri bilge ve akıllı kişilerden gizleyip küçük çocuklara
açtığın için sana şükrederim. Evet Baba, senin isteğin buydu.

Luk.10: 22 "Babam her şeyi bana teslim etti. Oğul'un kim olduğunu Baba'dan başka kimse bilmez. Baba'nın kim olduğunu da Oğul'dan ve Oğul'un O'nu tanıtmak istediği
kişilerden başkası bilmez."

Luk.22: 29 Babam bana nasıl bir egemenlik verdiyse, ben de size bir egemenlik
veriyorum.

Luk.22: 30 Öyle ki, egemenliğimde benim soframda yiyip içesiniz ve tahtta oturarak
İsrail'in on iki oymağını yargılayasınız.

Sözde din adamları bu yorumu yaparken kutsal kitapları olan incilde yazılı olana  göre yaparlar .incilde isa Allaha baba diye hitab ediyor .bu yüzdendirki tüm hırıstiyanlar mertçe isa allahın oğludur diyorlar.bu durum bizim hadislere göre oluşturulmuş din anlayışından farklıdır. hadislere göre oluşturulmuş inanç sisteminde kaynak olarak hadis kitapları verlir. kuranı buna kaynak gösteremezler(yani kuran eksenli din anlayışını benimsemiş insanlara bunu kabul ettiremezler) Ama hırıstiyanlığın olmazsa olmazlarından biri isanın allahın oğlu olduğu gerçeğidir. Kutsal sayılan incilde bunu onaylar.

duayla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kardeşim konu incil ve tevratın tahrif olup olmadığı değil.başlığıda kendin atmışsın

ORTAK KELİME OLAMAZ

Var işte ben sana gösterdim,ehli kitaptan da tevhide inannalar var.

demişsin ki

bu durum bizim hadislere göre oluşturulmuş din anlayışından farklıdır. hadislere göre oluşturulmuş inanç sisteminde kaynak olarak hadis kitapları verlir. kuranı buna kaynak gösteremezler(yani kuran eksenli din anlayışını benimsemiş insanlara bunu kabul ettiremezler

Bırakta bu hakkı onlarda kullansın.Onlar adına ahkam kesmeye kalkmayın. Yani tevhidi bir din anlayışını benimsemiş olanlara bu teslisi zorla  yamamaya kalkmayın

Not.bu kadar büyük yazmanıza gerek yok.Gözlerim iyi görüyor.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ortak kelime nasıl olamaz? Allah eğer Son Elçisine "aramızdaki ortak kelimeye gelin" diye çağrı yaptırıyorsa vardır.

Hem bu ortak kelime kitaplar arasındaki ortak kelime değil kökeni bir olan dinler arasındaki ortak kelime.

Bakın ayet ne diyor:

Ali İmran 64. De ki: “Ey Ehlikitap! Sizin ve bizim aramızda aynı olan şu söze gelin: Allah’tan başkasına kulluk etmeyelim, O’na hiçbir şeyi ortak koşmayalım, Allah’ı bırakıp da birbirimizi rabler edinmeyelim.” Eğer yüz çevrilirse şöyle söyle: “Tanık olun, biz müslümanlarız/ Allah’a teslim olanlarız.”

Hristiyanlar zannedildiği gibi politeist yani çoktanrılı bir inanca sahip değillerdir. Onlar da Yahudiler de monoteist=tektanrılı bir inanca sahiptirler. En azından iddiaları böyledir. Teslis dahi "üçlü birlik" demektir.

Sorun İncil üzerindeki yorumlardan ve eklentilerden kaynaklanmaktadır. Onlardaki Baba-Oğul-Kutsal Ruh üçlemesi bizim tarikat kültürümüzdeki Tanrının beşerde yansıması inancından farksızdır. Hallacı Mansur'un "enel hakk" söylemi ile Hristiyanların "Hz. İsa Tanrının oğludur" inancı arasında zerre kadar fark yoktur.

Hiçbir Hrisitiyan Hz. isa'nın Tanrının organik bağlamda oğlu olduğunu iddia edecek kadar salak değildir. Onların iddiaları Tanrının yeryüzünde bir zamanlar Hz. İsa ile işgördüğüdür. Bu bizdeki tarikat öğretisinde öngörülen "Tanrının gören gözü, işiten kulağı, yürüyen ayağı, işleyen eli" mertebesiyle birebir aynıdır.

Fenafillah-Bekabillah mavalları ile Tanrıyla birlenen şıhlar efendi ve hazret oluyor ama  Tanrının kelamı olan Hz. İsa'ya aynı yakıştırmaları yapan Hristiyanlar putperest oluyor. Neden???

Neden "bekabillah mertebesindeki şıh efendinin beşer olarak iradesi saf dışıdır, artık ondan işleyen Tanrıdır" diyen tarikatçılar en takvalı insanlar oluyor da "Tanrı Hz. İsa'dan işgörmüştür" diyen hrsitiyanlar müşrik oluyor?

Neden "Hz. İsa Allah'ın oğludur" diyen Hristiyanlar kötü de "Hz. Muhammed Allah'ın nurudur, her ne varsa ondan halkolunmuştur" diyen müslümanlar değerli oluyor? Ha Ali-Veli, ha Veli-Ali.

Sözün özü Hristiyanların teslis inancı ile bir kısım müslümanların teslis (Allah+Peygamber+Şeyh Efendi) inancı kardeştir.

Hristiyanların kitabında da aslında "Allah Tektir" yazar ama onlar üçlü tekliği yani kesrette vahdeti savunurlar. Aynen bizim tarikatçılar gibi…

İşte İncil’deki Kur’anla ortak olan sözler:

KUTSAL KiTAP NE DİYOR? TEK ALLAH

"Dinle ey israil, Allah'ınız Rab BÎR olan Rabdir" Tesniye 6:4.

"Rab, Kendisi Allah'tır, O'ndan başkası yoktur... Bugün bil ve yüreğine koy ki, yukarda göklerde ve aşağıda yerde, Rab, O Allah'tır, başka yoktur" Tesniye 4:35, 39.

"Şimdi görün ki Ben, Ben Oyum, ve nezdimde ilah yoktur." Tesniye 32:39.Teslis nedir? allah bir tanemi üç tanemi Hıristiyanlar üç aTanrıyamı inaniyorlar allahamı

"Beni kime benzeteceksiniz ki Ben ona müsavi olayım? Kutsal olan diyor" İşaya 40:25.

"Benden önce Allah olmadı ve Benden sonra olmayacak. Ben Rabbim ve Benden başka kurtarıcı yoktur" İşaya 43:10, 11.

"Rab şöyle diyor: Benden başka Allah yoktur. Her şeyi yaratan, gökleri yalnız basma yayan, yeri seren (yanımda kim vardı?)...Benim," İşaya 44:6, 24;45:5.

"Gökleri yaratan ve dünyaya şekil veren Rab Benim ve başkası yoktur" İşaya 45:18, 22.

"Beni kime benzeteceksiniz ve kiminle denk tutacaksınız ve Benim için ne örnek yapacaksınız ki benzetelim?" tşaya 46:5.

"Rab diyor: Gökleri ve yeri Ben doldurmuyor muyum?" Yeremya 23:24.

"Hepimizin Babası bir değil mi? Bizi Bir Allah yaratmadı mı?" Malaki 2:10.Teslis nedir? allah bir tanemi üç tanemi Hıristiyanlar üç aTanrıyamı inaniyorlar allahamı

"İsa ona dedi... Allahımız Bir olan Rabdir... Yazıcı O'na dedi: Çok iyi muallim, hakikat üzre dedin ki O Birdir; O'ndan başkası yoktur." Markos 12:29-32.Teslis nedir? allah bir tanemi üç tanemi Hıristiyanlar üç aTanrıyamı inaniyorlar allahamı

"Allah birdir." Galatyalılara 3:20.

‘Devirlerin Kralına, son bulmaz, göze görünmez Tek Allah'a..." I Timoteos 1:17.Teslis nedir? allah bir tanemi üç tanemi Hıristiyanlar üç aTanrıyamı inaniyorlar allahamı

"Bir Allah ve Allah'la insan arasında bir aracı vardır." I Timoteos 2:5.

"Ruh bir, Rab bir, Allah ve Baba birdir." Efesoslulara 4:4,5.

"Sen Allah'ın Bir olduğuna inanıyorsun, iyi ediyorsun..." Yakup 2:19.

"Kurtarıcımız Tek Allah'a yücelik olsun..." Yahuda 24.

Not: Lütfen bu linkten Hristiyanlardaki Üçlü birlik (teslis) inancını okuyun ve sonra da Prof Dr. Abdülaziz Bayındır’ın Kuran Işığında Tarikatçılığa Bakış isimli kitabını okuyun. Ve böylece Rabbimizin aslında bizleri Kur'anda neye karşı uyardığını ve şirkin aslında ne demek olduğunu görün. Müslüman kılıklı birilerinin nasıl da müşrik tıynetli ehl-i kitaba benzemiş olduğuna ibretle şahit olun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Hepimizin Babası bir değil mi? Bizi Bir Allah yaratmadı mı?" Malaki 2:10.

İncile göre Allah tüm beşerin babasıdır. Dolayısıyla bu "baba" anlayışı aslında insanların O'ndan kaynaklanması, O'nun varlığı ile varlık bulması ile özdeştir.

Hz. İsa'nın varlığı ve işlevi ise O'ndan dolaysız olarak kaynaklanmaktadır. Bu yüzden "O'nun oğlu" deyimi bu itikada göre herhangi bir sakatlık teşkil etmemektedir.

Cebrail'in ise en önemli isim+sıfatının Kur'anda bile "RUH" olduğu düşünülürse onun da Hristiyanlar nezdinde "Kutsal Ruh" olarak kabul görmesi çöpe atılacak bir inanç değildir.

O halde Rabbimiz Hristiyanların "üçlü birlik" inancını neden yerden yere vurmaktadır?

Neden onların "üçlü birlik" inancı yanlış da bizimkilerin "çoklu birlik" inancı masum?

"Artık sen ubudiyyet mertebesini aştın, uluhiyyet mertebesine kavuştun" müjdesi alan şıhlar ne kadar masum? Onları Allah'ın gölgesi sayan ve aslında başgölgelik makamına da Son Peygamberimizi oturtan tarikatçı güruhun teslisi neden aynı tepkiyi görmez Müslüman Mahallesinde???

Neden Dinde hüküm koyucu olarak Allah+Peygamber+Mezhep İmamları üçlemesine inanan insanlar en takvalı müslüman sayılırlar???

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam:)

Özür dilerim yazılarımı büyük yazıyorum çünki gözlerim biraz bozuk ,ufak yazıları okumakta zorlanıyorum.Mümkünse sizinde biraz büyük yazmanızı rica ediyorum.Bu arada editör yazılarımı editleyip ufaltmış hazır el atmışken hrıstiyan yerine "hırıstiyan " olarak yazdığım kelimeleride düzeltseydi:)

haksöz yadı:

"Bırakta bu hakkı onlarda kullansın.Onlar adına ahkam kesmeye kalkmayın. Yani tevhidi bir din anlayışını benimsemiş olanlara bu teslisi zorla  yamamaya kalkmayın"

Hrıstiyan olupta teslisi kabul etmeyenler yoktur gibi bir iddiam hiç olmadı aksine benimde tanıdığım teslisi redden hrıstiyan bir iki kişi var.Red sebepleri Tanrının oğul edinmesinin saçma gelmesiydi.Benim bu kimseler adına ahkam kesip onlara teslisi yamama gibi bir iddiamda olamaz.Yada onları aforoz etme yetkimde olamaz. Hrıstiyanlıkta baba oğul inancı incile göre "HAKTIR".İşte bu bağlamda onlarla ortak kelimemiz Tanrı olamaz.Eğer olur dersek o halde müşrik araplarla, zerdüştlerle,güneşe tapan azteklerle, şamanlarlada ortak kelimimiz Tanrıdır diyebilmemiz lazımdır.Neden mi;eğer bu dinleri incelerseniz bunlarında aslında Tek tanrılı dine ait inanç kalıntıları taşıdığını,zamanla bozularak şekil değiştirdiğini görürsünüz.

duyala

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam  alperen

"Hepimizin Babası bir değil mi? Bizi Bir Allah yaratmadı mı?" Malaki 2:10.

İncile göre Allah tüm beşerin babasıdır. Dolayısıyla bu "baba" anlayışı aslında insanların O'ndan kaynaklanması, O'nun varlığı ile varlık bulması ile özdeştir.

Hz. İsa'nın varlığı ve işlevi ise O'ndan dolaysız olarak kaynaklanmaktadır. Bu yüzden "O'nun oğlu" deyimi bu itikada göre herhangi bir sakatlık teşkil etmemektedir."

sizce bu mantıklımı?bu şekilde bir anlayış   kuran tarafından onaylanmışmıdır? kuranda hepinizin babası adem ve yaratıcısı allahtır demiyormu?ayrıca siz oğul kavramını mecaz olarak almışsınız ve tanrıdan kaynaklanmak onun varlığı ile varlık bulmak anlamında özdeşleştirmişsiniz ama bu hrıstiyanlıkta böyle değil zaten ,hırıstiyanlar hz isanın tanrısal"tanrının bir parçası"olduğuna ,tanrının dünyadaki yüzü olduğuna inanmıyorlarmı?