Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Sevgili Hanif dostlar,

Bu siteye üye olmak ve sizler gibi düşünen islam inanclı insanlarla beraber olmak benim icin büyük bir mutluluk.

Uzun bir süredir fırsat buldukca Kuran ı kerim tesvirini anlamaya calışıyorum. Bu arada aklımda söyle bir soru olustu.

Yüce Allah kahinatta her şeyin sahibi ve yaratıcısı, üstelik yarattığı her seyde bir mana ve amac yüklü. Örneğin Bal arıları hayatlarını bal yapmak icin polen toplamaya adar ve cok disiplinli bir hayat yasarken aslında hiç farkında olmadan doğadaki çiçek polenlerini karıştırarak bitkilerin coğalmasına katkıda bulunurlar. Bitkiler ise fotosentez yaparak nefes alırken aslında dünyanun akciğerleri olma görevini yaparlar.

Öyle görünüyor ki kainatta ki tüm varlıkların farkında olmadan yerine getirdikleri bir asıl amac veya görevleri var.

Yüce Allah yaradılısı anlatırken, meleklerine dünyada kendisi için bir halife yaratacağını söylüyor ve bu halife görevini yüklenecek olan insanlara yol göstersin diye ise Kuran ı ihsan ediyor. Yani bal arısı gibi hayvanlara otomatik olarak verdiği yaşam formatını biz insalara bir yüce kitapla veriyor. 

Peki o zaman yüce allah Halifem diye yarattığı İnsandan doğru yola yönelmiş olarak yaşamını sürdürmesi sonucunda aslında ne murad etmektedir.

yani bal arısı bal yapıyorum diye hayatını yaşarken çiçek tozlarını taşıyıp yaşama katkıda bulunuyor, ya insan dan beklenen asıl murad, Allahın halifesi olarak görevi nedir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

SELAM, ARAMIZA HOŞGELDİN

 Yeryüzunde hepımız halıfeyız,kitaba ve ayetlere yani Allahın kanıtlarına varıs bulunmaktayız,sorumluyuz.Allahın bu guzel dınıni yaymak ve yasamakla mukellefız,yeryuzune gönderılen yada atanan tum ınsanlar yanı bızler en guzel fiilleri kımın işleyeceğini imtıhan olmak için burdayız.

 Halıfelık, nesılden nesılden geçen bir özellikse tabıkı ilk insan halife olacak ki bu özellik diğer nesıllere gecsın,Hz Adem halifelik özelliğini yanı dını en guzel yasama ve yayma  vekaletini yada sorumluluğunu aracısız olarak bizzat Allahtan almıştır,Onun isimlerini bizzat kendisinden öğrenmiştir.Ama mesela Hz Ebubekir ise dını aracıyla peygamberımızın vahyı ile ögrenmişti ve vekaleti peygamberimizden almıştır.Hz Ademin halifeliğini önceden baska insanlar varmışta onların vekiliymiş gıbı  gıbı delıli olmayan bır şeye yormak yanlış.

 Halifelik=Dini en guzel bir şekılde yasama ve Allahın ayetlerini( kanıtlarını) nesıllere aktarma,yayma sorumluluğu.ilk insan ,Allahın varlığının kanıtlarını Adem gibi Onun isimlerini bizzat kendısınden öğrenerek dırekt yeryuzunde çocuklarına ve nesılıne aktarır,vekaletı onlara devreder,devamında nesıller batıla saplandığında hatırlatma olarak Allah peygamberleri yollayarak aracı şeklınde  sonraki nesılleri bu peygamberlere vekıl(halife) yapar ve Allahın dini  yani ayetleri Onun varlığı ve yalnız ona inanıp ibadet etme gereği kıyamete kadar sürer.

 Allah Kuranda Ademe isimler ögrettığini ve onun bu sayede bu görevi aldığını belirtıyor,bu isimlerin eşyanın isimlerimi Allahın isimlerımı olduğu tartışma konusu olmuştur.Bilindiği gibi eşyanın isimleri her dılde farklıdır,insanlar bir çok dil bulmuştur,Allahın dılı yoktur sadece kendi isimleri meallerde ,çevirilerde değişmez,tüm diller için.Eşyayı isimlendiren, beyınde canlanan fiili gırtlak yapılarıyla ses olarak nıteleyen , bu dıllerı uyduran insanlardır.Eşyanın isimleri su taş gıbı, Adem bunları yeryuzune indığınde kendıde kelımelendırebılır ama Allahın isimlerini bılemez yada uyduramaz.Yani benım fıkrım bunun Allahın isimleri olduğudur.

 Örneğin bız Esmaul Husnadaki isimleri anlatmak için bır çok fiil kullanırız yada kelıme ama yinede tam bu isimleri tanımlayacak,idrak edecek ifadeyi veremeyiz.Allah ise Ademe isimlerını ezberletmiş ,ne anlama geldıklerını kelıme kullanmadanda açıklamış, kalbıne yada beynıne vahyetmiş olabilir,bu Allah için çok kolaydır.Adem, Allahın isimlerını öğrenerek Allahı ve dini tanımış yeryüzünde bu sorumluluğu almıştır.Bu dunya bır sınav ve en güzel fiili ,halifeliği kimin üstleneceğini, ahırette cenneti kımın hakedecegını Yaradana gösterme ve belirleme dünyasıdır.

Enbiya Suresi	16	Biz, gökleri de yeri de bunlar arasındakileri de eğlenip eğlendirelim diye yaratmadık.
Enbiya Suresi	17	Eğer bir eğlence edinmek isteseydik onu kendi katımızdan edinirdik. ama böyle yapanlar değildik/yapsaydık öyle yapardık.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba tayyıldız,

anlatış tarzın güzel..

Soru şu sanırım: Bal arısı yaratılışına uygun olarak hareket ederken, farkında olmadan yaşama katkıda bulunuyor. İnsan, yaratılışına uygun hareket ettiğinde yaşama katkısı nedir?

Bir diğer soru: İnsandan beklenen murad(amaç/gaye/istek) nedir? Bunun cevabı bilindik aslında "Allah'a kulluk -zariyat/56". Bir başka deyişle yaratışa uygun yaşamak.

Peki insanın Allah'a kullukla yaşama katkısı nedir? dersek..

Herkes çok çeşitli cevaplar verebilir ve hepside doğrudur. Mesala ben diyorum ki "yeryüzünde barış ve sevgi çoğalır"

insanın dışındaki birçok şey de hep insana hizmet için varlar

nahl 12 O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ayı sizin hizmetinize verdi. Yıldızlar da Allah'ın emri ile hareket ederler. Şüphesiz ki bunlarda aklını kullananlar için pek çok deliller vardır.

hac 65 Görmedin mi, Allah, yerdeki eşyayı ve emri uyarınca denizde yüzen gemileri sizin hizmetinize verdi. Göğü de, kendi izni olmadıkça yer üzerine düşmekten korur. Çünkü Allah, insanlara çok şefkatli ve çok merhametlidir.

zuhruf 13 Ki,böylece onların sırtına binip üzerlerine yerleşince, Rabbinizin ni'metini anarak: Bunu bizim hizmetimize vereni tesbih ve takdis ederiz, yoksa biz bunlara güç yetiremezdik, diyesiniz.

Selam ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Eğer ki asıl soru buysa, bu soruda Allah'ı sorgulama var.

Sorunun açık şekli şu: "Allah'ın insanları kendisine kulluk etmeleri için yaratmasındaki murad(amaç/gaye) nedir?" 

cevaba göre devam ederiz...