Selam Dostlar

Hacerul Esved taşı ile ilgili bulabıldığım olumlu ve olumsuz tum yazıları astım,Kabenın ve yeraldığı tarıhı peygamberlere ev sahıplığı yapmış toprakların kutsal olduğuna inanıyorum,ama tavafta bu taşı öpmeyi hiç doğru bulmuyorum,hacda namaz,oruç,zekat ve diğer tum konular gıbı sitede temızlenmesı ve bıdattan ayıklanması gerekıyor.Konunun Hacverul Esvad taşı üzerınde yoğunlaşmasını ve dışına taşmamasını rıca edıyorum...

Konu üzerinde dururken özellıkle arapaların cahılıye dönemınden kalan adetlerının yada geleneklerın ne oranda bu ibadetin saflığına karıştığı önemli ve tarıhsel kaynaklar maalesef az.

Selam,

Bir taş için bu kadar uğraş, bu kadar savaş:) Hacerül Esved'in de bir imtihan aracı olduğunu şimdi daha iyi anlıyorum.Ben hiç görmedim o taşı nedir ne değildir rengi nedir,kaç kilodur,meteor parçasımıdır,uzaydanmı gelmiştir,cennettenmi düşmüştür,taş yağmurundan mı kalmıştır...

Hala ilgilenen arkadaşlara kolay gelsin diyor bu uğraştan sonra ah ben ne boş işlerle bu kadar ilgilenmişimde asıl üzerinde durulması gereken konuları atlamışım dememelerini diliyorum.

Sevgilerimle

Not:Sevgili Safbilgi cümlelerimin direk ve tek muhatabı sen değilsin,lütfen alınganlık gösterme.

Selam Mircan

Daha kimse tartışmamış 3-4 sayfadaki bir foruma erken olmadımı bu yazın 30-40 sayfalık onlarca kısının katıkdığı forumlar varken,keşke tarıhçesını veren açıklama getiren ufak bır yazı verseydınde konunun sonlanmasına yardımcı olsaydın ama bu yazınla değil,dikkat ettıysen konunun tartışılmasından ve dağılmasından çok tarıhı bılgı verılmesını istedım,ihtıyaç bu,bu arada sence bu taş öpülmeli mi eski putperest araplar gıbı,bu konuda senı aşırı duyarsız buldum,sende bana alınma. İmtıhan aracı olması hangi bilgide var asarmısın hadislerde mi?

Tavafta ve taş öpücülüğünde yasanan ilkel manzaralar muslumanlığa yakışmayan cinayete varan ölümler seni ilgilendirmesede beni ilgilendiriyor, lutfen saygı duy.

Kabeyi ve kutsal toprakları guzelce zıyaret edelım.

Maide/90- İnananlar, sarhoş edici maddeler,kumar, kutsal taş ve türbeler, şans oyunları şeytan işi birer pisliktir. Bunlardan sakının ki kurtulasınız

Alperene lınk için tesekkur tarıhçesi hariç bir çok soruyu yanıtlıyor.

HASAN AKÇAY YAZDI:

Forumdaki bu müzakere bölümünün adı Kuran'da/Dinde Olanlar Olmayanlar. Şimdi "tavaf"a bir de bu açıdan bakalım.

Din görevlilerine göre Kabe'yi tavaf edenlere her an 60 000 (altmışbin) sevap iniyor. Doğru olabilir mi bu? Yüce Allah kitabında ne diyor?

Hac, Allah’ın emri.

Gücü yetenlerin o Ev’i haccetmesi Allah’ın insanlar üzerindeki hakkıdır.
Ve lillahi ale’n nasi hıccü’l beyti men istetâ’a ileyhi sebîla (3:97)

İnsanlara haccı duyur. Uzak yerlerden yaya olarak ya da yorgun develerin sırtında sana gelsinler. (22:27).

Ki kendileri için bir takım yararlara tanık olsunlar ve Allah’ın kendilerine rızık kıldığı hayvanlar üzerine belli günlerde O’nu ansınlar. "Onlardan yiyin; sıkıntı içindeki yoksullara yedirin." (22:28).

Buradan anlaşıldığı üzere hac "Allah’ın insanlar üzerindeki hakkı"dır; farzdır. O farz "insanlara duyur"ulacak; eda edilecek. Kesin.

***

leyse...cünahün ve tavaf

Nur 58:

Üç avret vaktinizde çocuklarınız odanıza izinle girsinler. Bunların dışında size de onlara da günah yoktur -leyse aleyküm ve aleyhim cünahün ba’d ehünne. çevrenizde dolanırlar; bir arada bulunursunuz -tavvafûne aleyküm ba’d üküm alâ ba’din.

Bu ayetteki leyse... cünahün serbestlik bildiren bir anlatı. Yani üç avret vaktinin dışında çocuklarınız ve siz özgürsünüz. Odanıza ister girerler ister girmezler. İster bir arada bulunursunuz ister bulunmazsınız.

Burada "tavaf"ın ziyaret ve bir arada bulunmak anlamına geldiği ise açık. Tavaf, lafzen dolaşmak anlamına geliyor olsa bile sizin odanızdaki amaç, tören değil birlikteliktir.

Özetle "la cünahe"nin dile getirdiği anlam farziyet değil, serbestiyettir.

***

Safa ile Merve’yi tavaf etme özgürlüğü

Bakara 158:

Safa ve Merve Allah’ın işaretleridir -İnne’s safa vel mervete min şeair illah

Allah’ın neyi gösteren işaretleridir? Elbette var olduğunu. Bunun dışında o iki tepeciğin hiçbir ayrıcalığı yok; kendilerine kutsallık yüklenemez çünkü kutsal aslında ilahî demek. İlahî olan tek varlık ilahımız olan Allah'tır. Allah'tan başka ilah yok -La ilahe illa Allah.

Safa ve Merve evren kitabının tıpkı öteki sayfaları gibi okunmaları gereken tepeciklerdir.

Zaten onların tavafı İslam öncesinden devralınan bir gelenektir. Yani onları müşrikler tavaf edermiş. Ki ilk müslümanlar "Müşriklerin yaptığını biz de yaparsak günaha girer miyiz?" diye kuşkuya kapılmışlar.

Yüce Allah 2:158’in devamında "Günah değildir," diyor -la cünahe:

Hac ya da umre için o Ev’e varanların onları tavaf etmesi günah değildir... -Fe men haccel beyte ev i’tamare fe la cünahe aleyhi en yettavvafe bihima...

Demek ki say denen o tavaf yapılmayabilir.
Allah’ın sözü bu. Ama bir de şu tefsire bakın:

"Safa ile Merve arasında koşmak Malikî ve Şafiî mezheplerine göre vâcibdir. Çünkü günah yoktur ifadesi mendub bildirir. Ancak bu koşmanın farz olduğunu bildiren hadisler de mevcud olduğundan Hanefîler say’i vâcib kabul etmişlerdir. Fakat Abdullah ibn Mesud’un ve Enes ibn Mâlik’in kıraatine göre bu ifade hac ve umre yapanların bunları tavaf etmemesinde bir günah yoktur anlamına gelmektedir." (Süleyman Ateş, KUR’ÂN-I KERîM TEFSîRİ)

Bakın, Yüce Allah günah yoktur demiş. Artık bu mezhebî lafazanlığın lüzumu yok. Allah ne diyorsa o!

O Ev’in tavaf edilmesine gelince

İnsanlara haccı duyur... (22:27).
Ondaki yararları görsünler ve adaklarını yerine getirirken Allah’ı ansınlar... (22:28).

Sonra kirlerini gidersinler ve adaklarını yerine getirip Eski Ev’i tavaf etsinler. -Sümme’l yakdû tefesehüm vel yûfû nuzûr ehüm vel yettavvafû bi’l beyti’l atîk (22:29).

Bu ayetin 2:158 ile birlikte okunması gerekiyor. Çünkü ikisi de belli bazı yerlerin tavafıyla ilgili. 2:158 Safa ile Merve’nin tavafından söz ediyor; 22:29 ise o Ev’in tavafından.

Tavafın 2:158’e göre ihtiyarî, 22:29’a göre zorunlu olması ise Yüce Allah'ın "İşletin!" buyurduğu akla yatmıyor. Her halde o Ev’i tavaf ta ihtiyarîdir.

Bir dolaptır dönüyor ama...

O Ev’in tavaf edilmesini anlaşılmaz bir hırsla isteyen ulemaya ise
22:29 güven vermemiş görünüyor. Her halde o yüzden, başka destekler arayıp 2:125 ve 22:26’daki taife kelimesini tavaf diye çarpıtmışlar.

Yazdıkları meallerde diyorlar ki tahhire beytiye li’t taifîne ve’l âkifîne ve’r rukkai’s sücûd, "Tavaf edenler, ibadete kapananlar, rüku ve secde edenler için evimi temizleyin!" demektir.

Oysa taife Türkçemize tayfa olarak geçmiş olan kelimedir. Çoğulu taifîn, insan kümeleri demek. Anılan ayetlerde ise o Ev’i ziyaret eden kalabalıklar anlamına geliyor:

Bakara 125:

Kabe’yi halk için bir odak noktası ve bir güven yeri kıldık.
İbrahim’in makamını bir namaz yeri olarak kullanın.
"Ziyaretçiler, kendini ibadete verenler ve eğilip secde edenler için
Evimi temiz tutun," diye İbrahim ve İsmail’i görevlendirdik. (E Yüksel, Mesaj)

O Ev’in "tavaf"ı konusunda ulemanın Kuran ile sorunu var. Bir dolap çevirdikleri ortada.

Kabe benim için de saygındır; önemlidir çünkü tevhidi temsil eder. İslamdan önce müşriklerin tapınağıydı. Tevhidin yüz karası bir mel'anetin yuvasıydı. İlk müslümanlar orayı ele geçirince şirk sona erdi. Önemli olan o tarihî geçiş olayıdır.

Ben Kabe'yi tavaf ederken Kabe'nin tarihindeki şirkten tevhide o geçişi tefekkür ettim. O yüzden onu daha bir içten sevdim; saydım. Yıkılıp bir daha yapılan, bir daha yıkılıp bir daha yapılan çatısını önemsemedim; taşlarını yücelemedim; işlevi tavafın başladığı yeri belli etmek olan o kara taşa tapınmadım.

Hiç bir şey kutsal yani ilahî değil, tek olan İlah'ımızdan başka. Allah'tan başka ilah yok.

Hacca gitmek asla KÖTÜ bir şey değil. Kötü olan, uygulamdaki bazı ayrıntılar. Hatırlar mısın, onlara bu bölümün başındaki duamda değinmiştim:

Rabbim! İlk müslümanların heyecanını yerinde anlamaya çalışıyorum ki onlar gibi davranma gücünü kendimde toplayayım. Uygulamadaki bazı ayrıntılar ise beşeri düzenlemedir. Onlardaki şirk eğiliminden Sana sığınırım.

Örneğin haceri esvedin önündeki ölümcül izdiham İslama aykırıdır. Öpmeye saldırmayın o kara taşı. Hattâ selamlamayın. Selam, canlı birine verilir. O ise, Hz Ömer'in de dediği gibi, yalnızca bir taş. Görevi tavafa başlama noktası olmaktır. Öyle kullanın.

Kabe'nin dibindeki makam-ı İbrahim denen o "ayakizi yatırı"nı öpüp sıvazlama ve oracıkta namaz kılma inadı da ölümcül izdihamlara yol açıyor. Oysa, Suudilerin dediği gibi, yatırlara umut bağlamak ve onlara seslenip namaz kılmak şirktir. Dualarınızda yalnızca Allah'a seslenin ve ne isteyecekseniz Allah'tan isteyin. Saldırmayın o yatıra; semtine bile uğramayın.

Arafat'a giderken Mina'da konaklamak kalabalık yüzünden tehlikelidir. Doğruca Arafat'a gidin. Çünkü Mina'daki konaklama Kuran'da geçmiyor; yalnızca sünnettir, farz değil. Sünnete farz muamelesi yapmak ise sünnetin sahibi olan "insan elçi"yi farzın sahibi olan Allah'a denk saymak olur; insan elçiyi rab edinmektir bu; şirktir. Konaklamayın orda.

Cemerat denen şeytan taşlama yerinde de ölümcül izdihamlar oluyor. Cemerat 1990’da 1 462 can aldı. 1994’da 270, 1998’de 119, 2001’de 35, 2003’te 14, 2004’te 244, 2006’da 367 ... Ama yalnızca sünnettir o. "İslamcı yazar" Ahmet Hakan'ın yaptığı gibi reddedin şeytan taşlamayı:

Eğer bu gayri medeni ortamda Müslüman insanların ayaklarının altında can vermek ibadetse ben bu ibadeti yapmıyorum.

Bunların dışında her şey güzel. Örneğin Kabe, "tevhid"i temsil eder. Tevhid güzeldir. Kabe'yi tavaf ederken aklınızda hep ALLAH BİR kuralı olsun. Cahiliye döneminde bir puthane olan o taş yapının, müslümanlar Mekke'yi fetheder etmez yeniden Allah'ın Evi haline geldiğini düşünün. O tarihî tashihi tefekkür ederek yapın tavafınızı. Önemli olan o taş yapının duvarları, köşeleri, kapısı, örtüsü değil... Onları yücelemeyin. Tarihteki o "tevhid"e dönüş olayı güzeldir. Onu yüceleyin ve tavafın tadını çıkarın.

Ve Hz Muhammed'in doğduğu evi mutlaka görün; "Rabbim! Muhammed'i görevlendirip onun aracılığı ile bize İslamı yolladığın için Sana şükürler olsun!" deyin.

Nur Dağın'daki Hira mağarasını görün. Hz Muhammed'in oradan, yüreğinde fırtınalar eserek, Kabe'yi nasıl izlediğini düşünün. Aklından neler geçmiş olabilir; onu tefekkür edin. Kız çocuklarının diri diri kuma gömüldüğü; alkolün sular seller gibi içildiği; insan alıp satmanın matah sayıldığı, tefeciliğin yaşamı zehirlediği, kan davalarının canlar aldığı; zenginlerin gaddar mı gaddar, yoksulların ezik mi ezik olduğu o dönemin pislikleri Hz Muhammed'in belini nasıl büküyordu, İslam onu nasıl sona erdirdi, onu tefekkür edin:

Biz senin göğsünü genişletmedik mi? Belini büken yükü kaldırmadık mı?

Haccın asıl amacı, "tefekkür"dür. Daha bir sürü tarihî yerler var. Görün oraları ve tefekkür edin.

Siyasî İslamcı bazı polislerin gestapovari despotluğu ise elbet düzelecek. Allah isterse. Ve eğer susmak suretiyle Suudilerin zulmüne ortak olunmaz ve açık açık eleştiri yapılırsa.

Hac uluslararası bir olaydır. O halde çok uluslu bir kurum yönetmeli onu. İşte asıl o zaman hac ve umre daha bir güzel olacak; daha bir zevk verecek.

Sevgiyle,
Hasan Akçay

Bu taş tavafın başlama nişani ama tavaf Kuranda ziyaret ,yani Kabeyi ve peygamberlere ev sahıpliği yapmış kutsal toprakları,Hasan Bey tavafın doğru çevirisini vermiş,sonradan tavaf tekrar yozlaşmış olabilir ve eski cahılıye adetleri gıbı hortlamış,emevi sonrası diğer ibadetlerde olduğu gıbı mesela sünnet eski bir arap örfü.

SELAM DOSTLAR

TAVAF KAVRAMININ ZİYARET YERINE 7 KEZ DÖNME OLARAK ALINMASINA,HASAN AKÇAYINDA BELİRTİĞİ ÜZERE YOZLAŞMASINDA EMEVİ SONRASI KURULAN TASAVVUF VE TARİKAT DİNİNİN ETKİSİ OLDUĞUNA İNANIYORUM,DOST1 IN TARIKATLARDAKİ KAVRAMLARLA TAVAFIN BENZERLİĞİNEDE DIKKAT ÇEKMİŞ BİR YAZISI,BU TAVAF 7 KEZ DÖNME KONUSUNDAKİ YOZLAŞMA YAZILARIMIZ TASAVVUFÇULARIN TEPKİSİNİ ÇEKECEK MUHAKKAK,YİNE BU DÖNME ZIKIR OLARAK TARİKATLARIN BAŞ İBADET VE BELKEMİKLERİ:

DOST1 YAZDI:

Selamün Aleyküm! Değerli Dostlar!

Evliyâ tabirinin içine Üçler, Yediler, Kırklar, Abdal, Aktap, Evtad, Nükeba ve Nüceba denilen kimseler de girer.

 Genel kabul olarak da her tarikatın şeyhi, her cemaatin ileri geleni Evliyâ’dır, Velîyyüllah’tır. Bunlar ya Gavs’tır ya  Kutup’tur. Yine bunlar ya  Üçler’dendir ya  Yediler’dendir ya da Kırklar’dandır.

Kutup:Değirmenin, çevresinde döndüğü eksen demektir. Zamanının bütün oluşları onun çevresinde dönüp durduğu için zamanın ruhsal seyyidi ve yöneticisi olan zata bu ad verilmiştir.  

Kutuplar iki tanedir. Biri görünen alemi yönetir, biri gayb alemini. Kutup ölünce, yerine Abdallardan en kamili geçer.

Abdallara gelince: “Abdal” kelimesi, bedel  sözünden alınmıştır. Bunlardan biri ölünce onun yerine öteki geçtiği için bu adla anılmışlardır. Bunlar, peygamberin yerine iş gördükleri için de bu adı almış olabilirler. Allah, insanlara musallat olabilecek belaları, fesatları bu abdallar yüzünden yok eder.

Evtad’a gelince: Bu kelime direk, dayanak anlamındaki veted sözcüğünün çoğuludur. Bunlar, yeryüzünün dayanıklı olmasını sağlayan ruhsal kişilerdir. Kur’ân’da dağların evtad olduğunu söyleyen âyet bu kişilere dikkat çekmektedir.

Nukeba, nakîb (temsilci, belirleyici) sözcüğünün çoğuludur. Nukeba, toplumların kozmik temsilcileridir. Bunların her biri gezegenlerin birinin dünya üzerindeki etkilerini kontrol eder. Bunlar İblis’i de tanırlar ve onun etkilerini de kontrol ederler.

Efrad’a gelince: Bu kelime ferd kelimesinin çoğuludur. Efrad, melekler aleminden bazılarının temsilcisi olarak iş görür.

Nüceba’nın sayısı 70, Abdalların 40, Ahyarın 7, Evtad’ın 4’tür. Gavs ise bir tektir. Nukaba’nın yaşadığı yer Mağrip, nüceba’nınki Mısır, Abdallarınki, şam, Gavs’ınki Mekke, Kutup’unki Yemen’dir. Ahyar ise yeryüzünü durmadan dolaşır.

Halkın Ka’be’yi tavaf ettiği gibi Kutup da sürekli biçimde Allah’ı tavaf eder. Hep Allah’ın çevresindedir, orada döner durur.

Kutup, azledilmez, makamından ayrılmaz. Ancak ölünce yeri boşalır.

 (İbn-i Abidin; Resâil, 2/264-281)

Değerli Dostlarım!

Gördüğünüz gibi Lâtlar, Menâtlar, Uzzâlar, Hubeller artık isim değiştirmiştir. Milli Eğitim Bakanlığı yayınlarından  olan“Menâkib-ül-Ârifin” kitabının ikinci cildi sayfa 214’e ve Arif Pamuk’un “Rasülüllah’ın mübarek dilinden Surelerin faziletleri” adlı kitabının 8, 9. sayfalarında yazılanları buraya aktarmaya elim varmıyor. Merak eden kendisi bakabilir ve işlerin nereye kadar vardırıldığını görebilir. 

Bu sapık ve saçma inançlar Peygamber Efendimiz ve sahabe döneminde Müslümanlar arasında kesinlikle yoktu. Hiç görülmedi ve de  duyulmadı.

Tasavvuf ve tarikat dinlerinin temel inançlarından biri olan “velîlik” inancı, yeni Eflatunculuğun, Maniheizm, Şamanizm, Budizm, Hırıstiyanlık, Yahudilik, Paganizm, Zerdüştlük dinlerinin kırıntılarıyla oluşturulmuştur.

Bu sapıklığın temelinin Yahudilere ve Hırıstiyanlara uzanışı bizzat Kur’ân tarafından söyleniyor.

Maide suresi âyet 18:” Ve kaletil yehudü vennesara nahnü ebnaullahi ve ehıbbauHu, kul felime yüazzibüküm bi zünubiküm bel entüm beşerün mimmen haleka, yağfiru limen yeşaü ve yüazzibü men yeşa' ve Lillahi mülküs Semavati vel Ardı ve ma beynehüma ve ileyhil mesıyr;”
 

“Yahudiler ve Hırıstiyanlar dediler ki, “Biz Allah’ın oğulları ve Sevgilileri’yiz.” De ki: “O halde niçin size günahlarınız yüzünden azap ediliyor?” Hayır, siz de O’nun yarattıklarından birer insansınız. Dilediğini affeder O, dilediğini azap eder. Hem göklerin hem yerin hem de bunlar arasındakilerin mülk ve yönetimi Allah’ındır. Dönüş de O’nadır.”

 Bakara 111:” Ve kalu len yedhulel cennete illâ men kâne huden ev nesara tilke emaniyyühüm kul hatu bürhaneküm in küntüm sadikıyn;”

 “ Yahudi yahut Hırıstiyan olandan başkası cennete asla giremeyecek.” dediler. Bu, onların hayalleri, kuruntularıdır. De ki onlara: “ Eğer doğru iseniz hadi getirin kanıtınızı.”

 Bakara 94, 95:” Kul in kânet lekümüddarul’ahıretü indAllahi halisaten min duninNasi fetemennevülmevte in küntüm sadikıyn;”

  “Ve len yetemennevhu ebeden bima kaddemet eydiyhim vAllahu Aliymun bizzalimiyn;”

“De ki: “Allah katındaki ahiret yurdu diğer insanların değil de sadece sizin ise, eğer doğru sözlü iseniz, hadi isteyin ölümü!

“Ellerinin önden gönderdiği şeyler yüzünden ölümü hiçbir zaman istemeyeceklerdir. Allah, zalimleri çok iyi bilmektedir.”

Cuma 6:”Kul ya eyyuhelleziyne hadu in ze'amtum enneküm evliyau lillahi min duninnasi fetemennevulmevte in küntüm sadikıyn;”

“De ki: “Ey Yahudiler! Eğer insanlar arasında yalnız kendinizin (Evliyâüllah) Allah’ın yakınları olduğuna inanıyor  ve bunda gerçekten samimi iseniz, hadi ölümü isteyin!”

Yüce Rabbimizin Kur’ân’daki, bunları teşhirindeki mesajı iyi alalım. Aksi halde biz şeytânın evliyâsı, şeytân da bizim velîmiz oluverir.

Değerli Dostlar!

Tarihsel kayıtlar bu inançların Müslümanlar arasına Muaviye ve onun yakın dostu , Yahudi casusu Ka’b el Ahbar tarafından sokulduğu açıklanmaktadır.

 Konun ile ilgili teferruatlar Suyutî’nin Tahzir-ül Havas Min Ekazib-il Kussas adlı eserinde mevcuttur.

Bu konular ile ilgili yeterince uyarıcı eserler yazılmıştır. Bunlarla mücadele edilmiştir.

(İbn-i Teymiye; el Furkan,  Elbânî; ez-Zaifa,  M. Ebu Reyye; Mecelle ve Advâ,                Suyutî; Tahzîr, İbn-i Cevzî; Telbis-ül İblis. )

 Ama ne yazık ki yavuz hırsız ev sahibini bastırmıştır. Bu mücahitlere binbir kara çalınmıştır.

Tıpkı bu gün de bu konular ile ilgili yazanlara yapıldığı gibi.

Devam edeceğim İnşaAllah.

Kusursuz olan Allah'tır.

Şüphesiz en doğrusunu Allah bilir.

Sevgi,saygı ve muhabbetle .

Allah'a emanet olunuz.

Hacer-ül Esvedi araştıran arkadaş var mı?

Orda insanlar, o taşa tutmak için birbirini eziyor...

1-2 yıl önce akrabam karı-koca ordayken, kadın o taşa tutmak için o yığının içine girince kocasıda koruma amaçlı onun peşinden o yoğunluğa girdi... adamın söylediği "böbreklerimi eziyorlar arkadan yandan.. elleriyle/kollarıyla itiliyor"  adamın zor durumunu farkeden bir başka genç-kuvvetli Türk, akrabalarımı(karı-koca) kollarıyla kavradığı gibi onları o yoğunluktan yine ite-kaka çıkarıyor.

Muhtemelen bunlar çok sık olan olan olaylar...   Her yıl tehlike... Oraya giden eşlere verilen öğüt şu... "karını/eşini kolla ezdirme... "

tavaf kelimesinin Kuranda kullanıma bazı örnekler:

68/19 Fetafe 'aleyha taifun min rabbike ve hum naimune.

Y.N. Öztürk

Ama onlar uyumaktayken, Rabbinden gelen bir dolaşıcı bahçeyi dolaştı da,

52/24 Ve yetufu aleyhim ğilmanil lehum keennehum lu'luum meknun

Y.N. Öztürk

Çevrelerinde, kendilerine özgülenmiş genç uşaklar dolaşır; sanki sedeflerinde saklı inciler.

Tavaf etmek; dolaşmak anlamında, bazı ayetlerde gurup/bölük olarak kullanılmış 61/14 33/13...

İyimser olarak düşündüğümde; orda yapılan ziyereti düzene koymak için 7 kere dönmeye getirmişlerdir diyebilirim... Oradaki ziyaret toptantıdan çok, tambir ritüel şekilcilik olmuş. bunun dışında oraya giden insanların birkısmının çok etkilendiği/ allah'a kendini daha yakın hissetteği gerçei de var..

Selam,

İnsanları önemli meselelerden mahrum edip arada fitne çıkaran her konuya imtihan olarak bakıyorum ve bunlara aldanıp boşa vakit harcayanları ise aldanmış olduğunu düşünüyorum.Sonuç olarak en basitiyle bu dünyaya gönderiliş amacımız bile düşünülse benimle benzer bir düşünce ortaya çıkmalı.

Konunun tarihsel boyutuna bakalım diyorsunda bu seferde hadisi tümden reddetme sadece Kur'an deme anlayışımıza ters düşmeyecek mi bu tutum sencede?

Kur'an sadece Kur'an diyorsak kapatalım her türlü evrağı dökümanı sadece onu açıp bulalım,boşverelim tarihi boşverdiğimiz gibi hadisi,çöpe atalım bu tip gereksiz bilgileri çöpe attığımız bütün geleneğe ait olan herşeyi attığımız gibi...

Not:Mircan çöpçü değildir.

Mircan Yazdı: İnsanları önemli meselelerden mahrum edip arada fitne çıkaran her konuya imtihan olarak bakıyorum ve bunlara aldanıp boşa vakit harcayanları ise aldanmış olduğunu düşünüyorum.

Bak Sevgili Kardeşim. Ben sizleri canımdan öte biliyorum ve seviyorum. Kafama takılan konuları araştırmalarına, bilgilerine güvendiğim kardeşlerime sormam niçin fitne olsun?

Ayrıca Hacerul Esved konusu şu an hazırlama aşamasında olduğum geniş çaplı - Mitolojik Araplar- Anadoluya Arabizm / Şamanizm Etkileri ve Tasavvuf- bir araştırmanın içinde. Ve gerek Saygıdeğer Safbilgi gerekse diğer kardeşler mükemmel ayrıntılı dökümantasyon ulaştırdılar. Allah Razı olsun.

Sanırım bazı kişileri tanıdıkça "iyiki uyduruk bir İslam devletinde web site üyesi değiliz. Mazallah çoktan idam edilmiş defterimiz dürülmüştü." diye düşünüyorum. Bu maalesef böyle.

Bırakın "önemlilerimizi" bari engizisyon etmeyin. Listelemeyin. Belirlemeyin.

Selametle.

Bilgi ve araştırmalarını aktaran kardeşlere tekrar Teşekkürler. Hakkınızı Helal edin.

Mircan yazdı:

Selam,

İnsanları önemli meselelerden mahrum edip arada fitne çıkaran her konuya imtihan olarak bakıyorum ve bunlara aldanıp boşa vakit harcayanları ise aldanmış olduğunu düşünüyorum.Sonuç olarak en basitiyle bu dünyaya gönderiliş amacımız bile düşünülse benimle benzer bir düşünce ortaya çıkmalı.

Konunun tarihsel boyutuna bakalım diyorsunda bu seferde hadisi tümden reddetme sadece Kur'an deme anlayışımıza ters düşmeyecek mi bu tutum sencede?

Kur'an sadece Kur'an diyorsak kapatalım her türlü evrağı dökümanı sadece onu açıp bulalım,boşverelim tarihi boşverdiğimiz gibi hadisi,çöpe atalım bu tip gereksiz bilgileri çöpe attığımız bütün geleneğe ait olan herşeyi attığımız gibi...

Not:Mircan çöpçü değildir.

Sevgili Mircan

Sağlıklı forum anlayışım nedenıyle bılgı verme dışında yazı yazmak istemıyorum.Turk İbrahim uslubunuza zaten dikkat çekmiş.Kısaca eklıyorum sadece Kuran diyorsak orda böyle bir taşı öpmek yok,tavaf Kabeyi ve kutsal toprakları ziyaret olarak kullanılmış,7 kez dönme yok,izdıhamda bu taşı öperken selamlarken şefaat isterken bırbırını ezıp cınayet işleme adınada şehıt olma demek yok,ilkellik ve vahset manzaraları yok,ben gerekli bılgılerı Turk Ibrahıme verdım maalesef bu yozlaşmada Dost1 ın yazısından bellı olduğu uzere Emevı sonrası çıkan tarıkat ve tasavvuf anlayışından gelıyor ve eskı arap adetleri hortluyor.Bu vahşet manzaralarını ölümleri haberlerde seyreden bır hırıstıyan müslüman olur mu,İslama girer mi?Siz bu manzarayı barış kökunden gelen İslama yakıştırıyomusunuz?Kabeyi ve kutsal toprakları guzelce zıyaret edelım.

Maide/90- İnananlar, sarhoş edici maddeler,kumar, kutsal taş ve türbeler, şans oyunları şeytan işi birer pisliktir. Bunlardan sakının ki kurtulasınız