Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.
Yunus Suresi 105
Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.
Enam Suresi 79
İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
Birçok vatandaşın; hatta namazında niyazında olup abdestli gezen dindar kimselerin ne hikmetse ‘ Dinayet’ dediği Diyanet İşleri, ‘ Din’ ve ‘ Ayet’ kelimelerinin birleşmesinden oluşmamıştır. Böyle bir kelime yoktur ve olmamıştır.
Diyanet, din işleri anlamındadır.
Buna rağmen ‘Dinayet’ diye karşılığı olmayan bir kelimeyi ‘ google’da yazın; bine yakın karşılık bulacaksınız.
Bu da bizim bazı dindarlarımızın din anlayışının sembolü olarak kalsın!
Şimdi bu sözünü ettiğimiz Diyanet, amacını aşan birçok konuya girmekte tereddüt etmemektedir.
Bunlardan biri de helal ve haram konusu.
Diyanet Avrupa, Şubat sayısı.
Konu: Günlük hayatımızda Helaller ve Haramlar
Yazarı Doç. Dr. İsmail Karagöz (Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi)
İzleyelim:
‘Etlerinin yenmesi haram olan hayvanlar da dört gruptur:
a) Domuz eti,
b) Allah’tan başkası adına kesilen hayvan etleri, (En’ám, 121)
c) Meyte yani dinî usulde kesilmemiş veya kendiliğinden ölmüş hayvan etleri, (Bakara, 173)
d) Ağzının dört yanında uzun ve sivri dişleri olan yırtıcı hayvanlar ile pençesi ile avını parçalayan yırtıcı kuşların, eşek ve katırların etleri. (Müslim, Sayd, 15, 16)’
Şimdi soralım:
Zikredilen ‘ d’ maddesi nereden çıktı?
Ayette olmayan bir hükmü kim koydu?
Midye, kurbağa, yengeç, kaplumbağa, yılan, timsah, su aygırı... Hanefiye göre, Malikiye göre, Şafiye göre, Hanbeliye göre...
Durumu belli olmayan, herkese göre değişkenlik gösteren bir şey haram olur mu?
Sahih hadis (sahih olup olmadığı sahih dense de bilinemez) ayet hükmündeyse, karşınıza çıkacak diğer sahih hadislerin yaptırımlarını -uysa da uymasa da- kabulleniyor musunuz?
Bu kadar hassas iseniz cihad hadislerini, faiz hadislerini, miras hadislerini -ayete dayalı olmaları bir tarafa- hangi dünyevi korkuyla görmezlikten geliyorsunuz?
Diyebilirsiniz ki,
- ‘ Biz yaklaşımları ve yorumları veriyoruz. Tercih belirtmiyoruz’.
O halde Şia’nın yorumu neden yok?
Alevilik açısından tavşan neden yok?
Nahl suresi/115 ve aynı anlamda Bakara Suresi/173:
Allah size ancak leş, kan, domuz eti ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı. Ama kim mecbur olur da istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın yemek zorunda kalırsa şüphesiz ki Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
Ardından:
Nahl suresi/116:
Dilleriniz yalana alışageldiğinden dolayı, Allah’a karşı yalan uydurmak için, ‘Şu heláldir’, ‘Şu haramdır’ demeyin. Şüphesiz, Allah’a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler.
Buradan çıkan sonuç şudur:
1) Leş, yani kendiliğinden ölmüş veya başka hayvanlar tarafından (avcı insan iradesi dışında) öldürülmüş bir hayvanın etinin yenmesinin dinen yasak olduğu.
Ava çıkanlar dahi, av malzemesini avlanmak amacıyla kullanırken genel veya anlık da olsa, besmele çekmezlerse, o av eti yenmez.
Fakat ayete göre, hayati anlamda mecbur kalınırsa, leş de yenir, domuz eti de. Kan da içilir, besmelesiz et de yenir.
Allah’ın haram yani yasak kıldıkları açıktır. Şüphe olsa haram denmez. Öyleyse haram konusunda anlaşmazlıklar nasıl olur?
Ayetler, insanlar tarafından kendilerince haram ve helal denmesini, otorite olarak Kur’an’ın görmezlikten gelinmesini yasaklamıştır. Böyle yapanların kurtulamayacağını belirtmiştir.
Buraya kadar her şey açık mı?
O halde bundan sonrası da çok açık.
Birilerinin ‘ Diyanet’ için ‘ Dinayet’ kavramını kullanması belki de bir ipucudur. (FATİH BÖHÜRLER-Star)
__________________ ŞEYTANDAN VE ONUN EVLİYASINDAN KAÇINMANIN EN İYİ YOLU,ŞEYTANA KÜLAHINI TERS GİYDİRMEKTİR!
10Yunus/59-De ki: Allah’ın size indirdiği rızıktan bir kısmını helâl, bir kısmını da haram bulmanıza ne dersiniz? De ki: Allah mı size izin verdi, yoksa Allah’a iftira mı ediyorsunuz?
Evet, Allah'a nasıl ortak edilir sorusunun uygulamalı örneği...
Allahtan elimize gelmiş bir kanıt bulunmaksızın yiyecek veya içecekleri haram ilan etmek.
slm, aynen devam edilmesinde cok yara olacakdir,gercek meydana,ve beyinlerdeki ordan burdan duyma seyler yok olacak insallah"Kuran i Kerim" ile. Bizlerde köse yazarlarina destek olsak,iyi olur diye düsünüyorum. mesela, hürriyet gazetesindeki Cuma Sohbetleri nin köse yazari Mehmet Nuri Yilmaz email:mehmetnuriyilmaz@hotmail.com 03.08.2007 tarihindeki yazisinda,namazlardaki kisaltmalara yer vermis, ama, nasil,kurani kerime aykiri. ben sahsen yazmayi düsündüm,sonra biran vazgecer gibi oldum, ama insallah,detayli bir yazi hazirlayip yollayacagim.
Konu disi idi ama,yararli olacagindan eminim. Rabbimiz bizleri ilmiyle ilimlendirmesini niyaz ederiz,sonsu sükürlerimizi her an icin O na dir.
hata ve kusurlarimizi bagislanmasini dileriz,sonucda bizlerde beseriz. Saygi selamlarim ile rabbimize emanet kaliniz
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme Sizin yetkiniz yok forumda konu silme Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme Sizin yetkiniz yok forumda anket açma Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Alıntılar, Makaleler
Konu: BİR DİNAYET FETVASI!
