Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hayır! Çünkü o oranlar yalnızca bir "yedek vasiyet"tir ve şarta bağlıdır.

Yedek vasiyettir çünkü onu eğer ölen kişi, üzerine farz olduğu halde, her hangi bir nedenle düzenlemediyse Allah düzenleyiveriyor. Artı, vasiyet kelimesi önemli. Allah ermretmiyor; farz kılmıyor ya da yazmıyor; size vasiyet ediyor -yûs îkum 'ullah.

Ölenin vasiyeti varsa Allah'ın vasiyeti düşer çünkü ayette ölenin vasiyetinden sonra anlamında min ba'di vasiyyeh kaydı var.

Şarta gelince, miras ayetleri Nisa 34 ile bir bütündür. Yani eğer ilk muhatapların döneminde olduğu gibi ailenin geçimini yalnızca erkekler sağlıyorsa -bima enfakû min emval ihim (Nisa 34) mirastan bir erkeğe, iki kızın payı düşer. Yok kadınlar da çalışıyor ve ailenin bütçesine katkı yapıyorsa şart değiştiği için oranlar da değişir. 

Bu durumda oranları belirleyecek olan yine devletin yasama organıdır. 

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Evvettt,

 Iyi günler Hasan efendi,

 Savana arkadasa verdiginiz yaniti biraz afaki buluyorum.Cünkü bu dinin tepesinde olan genc ve güzel karilarla evlenince ikinci karisi olan SERVEYE söyle demisti,artik seni bosayacagim.

 Zaten,dünür basi kadin söyle demisti Muhammede,evde cocuklarin var,istedigin gibi kadinlarlala evlenene kadar bu cocuklarin bir bakiciya ihtiyaclari var.Benim tanidigim bir kadin var, kimsesiz,birazda yasli,birazda cirkindir,birazcada sisman ama olsun,sana genc hanimlar bulana kadar bu kadin hem seni hemde cocuklari idare eder.Muhammet kabul eder,Serve eve gelin gelir.

 Haliyle bir zaman sonra eve yeni hatunlar gelmeye baslar,bunlarin icinde en gencide Aisedir.

 Bir iddiaya göre 7 bir iddiaya görede yasi 9 dur.

 Tabiiiikiiii,genc karilar eve gelince, Serveye yol görünür.Muhammet derki,Serve artik ben seni bosiyacagim.Bu sözlere muhatap olan serve,aglayarak Muhammede aynen söyle der.Biliyorsun ben fakirim,gidecek hicbir kapim yok.

 Ben senden kocalikta beklemeyeceyim,ne olur beni kapiya atma bu cati altinda kaliyim.Ve bu sözleri Serveden duyan Muhammet,söyle der.

 Oldu ,o zaman kalabilirsin.

 Simdi sayin Akcay,bu miras isine pekbir aciklik getiremedin,Belki Servenin durumuna bir aciklik getirirsin.

 Servenin korkusu yalvarmalarindanda anlasildigina göre,nasil tigteper sahi merdan geldiyse,öylede gideceyi korkusu vardi icinde.

 Bir toplulugun en üstünde bu durum gecerli olursa,artik halkin arasinda hak dagitimi pek gecerli olmaz sanirim.

 Ben karadenizliyim,dinle yatan dinle kalkan dört tarafindakiler dindarlarla dolu biriyim,hatta din adamlariyla doluyum desem yalan olmaz.

 Babamin teyzesinin bir hikayesi vardir.Kocasi evde sigarasini icerken Teyze 50 kiloluk  bugday cuvalini sirtlar,yol olmadigi icin bayirlardan,agacliklardan asagiya suraya buraya tutunarak iner ve 3 km uzaktaki dere kenarindaki degirmene gider.Deyirmende görevli kimse yoktur,kim giderse suyu deyirmene cevirip deyirmeni isletir.Ortalikta in yoktur ,cin yoktur.Deyirmen ormanin icinde dere kenarindadir.Teyzede suyu deyirmenin oluguna cevirir,deyirmen dönmeye baslar.Bugdayi yüksekte olan ambara zorlukla bosaltir.Deyirmene ayar verir,deyirmen,tangir ,tungur calismaya baslar.

 Bir müddet sonra bugday un olmustur.Unu cuvala dolduran teyze,bu sefer bayir yukari tirmanmaya baslar,inmenin bile zor oldugu daglik arazide birde cikmayi düsünelim.Teyze inleyerek,of poflarla evin altindaki patikaya kadar cikar.Belki adam pencereden bakiyor ümüdüyle yük sirtinda basini kaldirip pencereye baktiginda,gördügü seyden gayri ihtiyari cuvali tutan parmaklar bosalir ve cuval kadinin sirtindan yere düser.Kanter icinde ates gibi yanan kadinin vücüdundan bu sefer ,basindan asagi buz gibi ter bosalmaya baslar ve teyze dizlerinin üstüne yigilir.

 Acaba bu kadin pencerede ne gördü?

 Anlatalim,dedimya ,tüm sülale din adamlarindan olusmaktadir nerdeyse.

Teyze,kocasinin yalniz kolunu görür pencerede,elindede kocaman ,bembeyaz  yazisiz bir kagit.Bilmiyenler derki nolmus canim yazisiz bos kagidi tutuyorsa.Kazin ayagi hicde öyle deyil.

 Peki ,nasildir kazin ayagi?

 Kazin ayagi söyle.Bir koca elinde bos kagit tutuyorsa,bu kagidida karisina gösteriyorsa,karsina sen benden bossun demektir.Adam evde cocuklarla beraberdir.

 Kadin kendine gelip tekrar basini sonbir kez daha pencereye cevirince ,pencerenin kapandigini görür.

 Bütün dünyasi basina yikilan teyze,dizlerinin üstüne dikelmeye calisir ve derken titreyen bacaklari  ayaklarinin üstünde durmaya sendeleyerek muvaffak olur.

 Artik ,bos oldugundan evede girmesi olanak disidir.Anasinin evi 5 km yukarda ,tam tepenin üstündedir.3 km sini ormanin icinden gidecektir.

 Bu yoluda asar,ana evinin kapisini zor calar ve kapi önüne yigilir kalir.

 Sevgili Akcay,bu nasil inannistir?Beni mazur görde.Haliyle seni suclamiyorum,sucladiklarimi biliyorsun tabi,yorumun nedir bu tip inanmislara?

 Bu olay gercekten yasanmis bir olaydir.

 Ne yazikki,islam alemindeki kadinlarin durumu üc asagi,bes yukari aynidir.Karadenizde ise bu durumun Tuzu ,biberi biraz daha fazladir.

mutlu,kutlu,umutlu yarinlar dileyimizle.

tolonbeg

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Bende bu görüşe katılıyorum.Çok eşli evlilik kuranla gelen düzende eğer yok ise kuran öncesi düzenin gereklerini düzenlemek kuranın vazifesi olmaz.

Çok eşli bulunanların karılarına düşen payları belirleyici olan ait oldukları düzenin onlara sunmuş olduğu şartlar olabilir

yada aile erkeği bunun yanında kuranla kabul edip uydukları düzenin gereğinide göz önünde bulundurup vasiyette bulunarak eşlerinin her birine miras bırakabilir.

Ayrıca çok eşli evliliğin kuranla kaldırıldığına bir diğer örnekte şudur.

Kuranın hiçbir ayetinde çok eşli adamın karılarının hak ve hukundan bahsedilmez.Örneğin 2. eşi alacak adamın eşini almazdan evvel birinci karısına danışıp onun rızasının sormasından veya bir ve ikinci karısına üçüncü karı için sorup izin almasından .

Çok eşli evlilik olsaydı sonraki ve önceki eşlerin bu duruma riayet etmesi ve bunu uygulamasının nasıl olacağıda detaylıca belirtilirdi.

Ayrıca  kimlerle evlenip evlenemeyeceğimizi açıklayan ayetlerede dikkat edersek o ayetlerin iki tarafı bağladığı çok açıktır.O ayetlerde hitap erkeklere olup erkeklere yasak edilen karşı cinsi yanı kadınlarıda bağlar.

Bir erkek babasının boşanmış karısıyla evlenemez.Hüküm bu

Babanın boşanmış karısı kocasının oğluyla evlenebilir mi? hayır erkeğe verilen emir kadın mümineleri de bağlar.

İlgili ayetin devamında evli kadınlarla evlenmeyin der.Erkekler evli kadınlarla evlenemez.

Peki kadınlar evli erkeklerle evlenebilirmi?Hayır söz kanusu ayet kadınlarıda bağlar ve onlarda evli erkeklerle evlenemezler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bu kimselerin eşleri neden göz ardı edilip bunlardan hiç bahsedilmemiş olabilir?

Polygamy başlıklı makalesinde yaseen, bu gözardı edişi çok eşliliğin haram olmasına kanıt gösteriyor:

God is never Forgetful. In the above inheritance verses, there is no mention that if a man has two wives or more, they share a quarter or any other portion. The portion of the daughters if there are two or more (and no sons) is two-thirds (4:11) –after legacies or debts-. When there is no ascendants or descendants, the brothers and sisters share in a third if they are more than two –after legacies or debts-. If there are no children, the spouses inherit the quarter of the husbands’ inheritance–after legacies or debts- (4:12). Verse 4:12 only makes concise perfect sense when there is no polygamy, otherwise if a man has 4 wives, it is not clear if each wife gets a quarter or a sixteenth or any other portion –after legacies or  debts- unless we rely on other sources for inheritance rules. http://www.geocities.com/yaseen_q/polygamy.html

Selam

Bende bu görüşe katılıyorum.Çok eşli evlilik kuranla gelen düzende eğer yok ise kuran öncesi düzenin gereklerini düzenlemek kuranın vazifesi olmaz.

Çok eşli bulunanların karılarına düşen payları belirleyici olan ait oldukları düzenin onlara sunmuş olduğu şartlar olabilir

yada aile erkeği bunun yanında kuranla kabul edip uydukları düzenin gereğinide göz önünde bulundurup vasiyette bulunarak eşlerinin her birine miras bırakabilir.

Ayrıca çok eşli evliliğin kuranla kaldırıldığına bir diğer örnekte şudur.

Kuranın hiçbir ayetinde çok eşli adamın karılarının hak ve hukundan bahsedilmez.Örneğin 2. eşi alacak adamın eşini almazdan evvel birinci karısına danışıp onun rızasının sormasından veya bir ve ikinci karısına üçüncü karı için sorup izin almasından .

Çok eşli evlilik olsaydı sonraki ve önceki eşlerin bu duruma riayet etmesi ve bunu uygulamasının nasıl olacağıda detaylıca belirtilirdi.

Ayrıca  kimlerle evlenip evlenemeyeceğimizi açıklayan ayetlerede dikkat edersek o ayetlerin iki tarafı bağladığı çok açıktır.O ayetlerde hitap erkeklere olup erkeklere yasak edilen karşı cinsi yanı kadınlarıda bağlar.

Bir erkek babasının boşanmış karısıyla evlenemez.Hüküm bu

Babanın boşanmış karısı kocasının oğluyla evlenebilir mi? hayır erkeğe verilen emir kadın mümineleri de bağlar.

İlgili ayetin devamında evli kadınlarla evlenmeyin der.Erkekler evli kadınlarla evlenemez.

Peki kadınlar evli erkeklerle evlenebilirmi?Hayır söz kanusu ayet kadınlarıda bağlar ve onlarda evli erkeklerle evlenemezler.

Selam Savana,

Kardeş,gerçekten üzerinde ciddi anlamda tefekkür edilecek ifadeler yazmışsınız,Allah razı olsun.Birde alıntıladığınız ingilizce yazıyı siz veya başka biri çeviri yaparsa çok iyi olur.

selametle.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Birde alıntıladığınız ingilizce yazıyı siz veya başka biri çeviri yaparsa çok iyi olur. (çoban)

Allah asla unutkan değildir. Yukardaki miras ayetlerinde eğer bir adamın iki ya da daha çok eşi varsa mirastan alacakları payın dörtte bir mi ya da daha değişik bir oran mı olacağına hiç değinilmiyor. Oysa kız evlatlar ikiden çok (ve hiç erkek evlat yok) ise -vasiyet ve borçlardan sonra- o kızların payı belirtilmiş (4:11). Altsoy, üstsoy yokken erkek ve kızkardeşler ikiden çoksa mirasın -vasiyet ve borçlardan sonra- üçte birine ortak olurlar denmiş (4:12). Ayet 4:12 ancak eğer çok eşlilik söz konusu değilse tam bir anlam ifade eder; aksi halde eğer bir adamın dört eşi varsa -vasiyet ve borçlardan sonra- bunların  payı dörtte bir midir ya da onaltıda bir mi ya da daha değişik bir oran mı bilinemez. Ama miras kuralları için bu ayetlerin dışında bazı kaynaklara bakacaksak başka.  

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Beni mazur gör de. Haliyle seni suclamiyorum, sucladiklarimi biliyorsun tabi…(tolonbey)

Sanırım. Benim Erkekler Klübü dediğim rezil uygulamayı İslam diye pazarlayan numara dubaracıları suçluyorsun her halde, sanırsam, galiba. Tamam da onlara çatsana. Benden ne istiyorsun?

… dinin tepesinde olan genc ve güzel karilarla evlenince ikinci karisi olan SERVE’YE söyle demisti, artik seni bosayacagim.   

Bu tür iftiraları yaymaktan zevk alan ucubeler hiç te inandırıcı olmadıklarını bildikleri için "Valla ben de filancadan duydum; onun yalancısıyım," deye mazeret belirtirler. Sen hangi "yalancı"dan duydun?

Simdi sayin Akcay, bu miras isine pek bir aciklik getiremedin…

Ben neyi doğru biliyorsam onu söylemeye çalışıyorum. Ama insanım; elbet yanılırım. Senin gibi yıllanmış bir dosttan isterim ki yanlışımı göstersin. Nerde yanılıyorum?

Miras konusunda bildiklerimin özeti:

(1)Her Müslümanın ölmeden önce vasiyet düzenlemesi farz. (2:180).

(2)Allah’ın da bir vasiyeti var ama O, Kendi vasiyetinin kulunun vasiyetinden ya da borçlarından sonra işlerlik kazanacağını belirtiyor –min ba’di vasiyye (4:11-12).

Örneğin bekar bir adamın 33 milyon YTL değerinde malı olsun. Mirasçı olarak bir kızı, iki  oğlu var. Vasiyeti: Çocuklarıma malımın 16 milyonluk bölümünü bırakıyorum. Kızım iki oğlumun payını alsın.  

İlkin bir tür borç olan miras vergisi ödenir. 7 milyon diyelim. Sonra kız 16 milyonun 8’ini,  iki oğul da 4’erini yani ikisi birden 8’ini alır. Toplam 16. 7 de vergiye gitmişti; 23. Hepsi birden 19. Peki 29 milyondan artan (33 – 23 = 10) 10 milyon nolacak?

Ekonomik sistem gözönüne alınmak koşuluyla Allah’ın vasiyetine uyulacak. Yani:

(3)O sistemde kadınlar çalışmıyor, onlar için erkekler harcama yapıyorsa (Nisa 34) erkek evlat iki kızın payını alır. Kız 2, iki oğul 4’erden toplam 8. Tamam? Kız 16 milyonluk ilk bölümden daha önce 8 almıştı; oğullar 4’er. Buna göre sonunda

oğulun

biri…….…: 8

biri…….…: 8

kız………: 10

vergi…..: 7

toplam..: 33

(4)O ekonomik sistemde kadınlar da çalışıp ailenin giderlerini karşılıyorsa devletin miras yasasına uyulur. Yoksa kanlı bıçaklı miras kavgaları çıkar.

Türk Medeni Yasası Madde 495:

Mirasbırakanın birinci derece mirasçıları, onun alt soyudur. Çocuklar eşit olarak mirasçıdır. Miras bırakandan önce ölmüş olan çocukların yerini, her derecede halefiyet yoluyla, kendi alt soyları alır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Hasan Akçay

Mirasla ilgili başlık altındaki çalışmalarınız için teşekkür ederim.

Mirasla ilgili ayetlerdeki paylaşımı tam olarak anlayabilmiş değilim.

Bu yüzden eğer size zahmet vermeyecekse mirasa dair bir sorum var.Cevaplarsanız sevinirim.

Vasiyet yazmamış bir kadın öldü.Geriye 300.000tl miras bıraktı.

Kadının eşi anası babası 2 erkek kardeşi bir kız kardeşi ve bir kız çocuğu var ve hepsi hayatta.

Kadının bıraktığı mirasın kuran'a göre  kalanlara bölüşümüne göre  kişi başına kaç tl düşer?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Çocuklarınız hakkında Allah’ın size vasiyeti: bir erkeğe iki kızın payı. Kızlar ikiden çoksa mirasın üçte ikisini alırlar; tek ise yarım. Ölenin çocuğu varsa ana babasından her biri mirasın altıda birini alır; ölenin çocuğu yok ta ana babası mirasçı ise anası mirasın üçte birini alır ama kardeşleri varsa anası mirasın altıda birini alır. Vasiyeti ya da borçlarından sonra. Babalarınız ve oğullarınız. Size hangisi yararca daha yakındır bilemezsiniz. Allah’ın farzları bunlar. Allah bilir; bilgedir (Nisa 11).

Hanımlarınızın çocuğu yok ise mirasın yarısı sizindir, çocuğu var ise dörtte biri. Vasiyeti ya da borçlarından sonra. Sizin çocuğunuz yok ise mirasınızın  dörtte biri hanımlarınızın olur; çocuğunuz varsa sekizde biri. Vasiyetiniz ya da borçlarınızdan sonra.  

Bir adamın ya da kadının mirasçıları yalnızca bir erkek ya da kız kardeş ise bunların her biri mirasın altıda birini alır ama kardeşler daha çoksa mirasın üçte birine ortak olurlar. Vasiyeti ya da borçlarından sonra ve zarara yol açılmadan. Allah bilir; anlayışlıdır (Nisa 12).

Senden hükmünü soruyorlar. Şöyle de: "Allah’ın, ana babasız ve çocuksuz kimseler hakkındaki hükmü odur ki arkalarında bir tek kız kardeş kalırsa o, mirasın yarısın alır; birtek erkek kardeş kalırsa hepsini. Kızkardeşler ikiyse mirasın üçte ikisini alırlar ama kardeşler kadınlı erkekli iseler bir erkek iki kadının payını alır." Sapmayın diye Allah size böyle açıklıyor. Allah her şeyi bilir (Nisa 176).

Nisa 12 ve 176 anasız-babasız ve çocuksuz birinin kardeşleri hakkında. Sizin örneğinizdeki kadının kardeşlerine bu ayetler uygulanamaz çünkü  kadının anası, babası ve kızı var.

Örneğinizdeki kadının kardeşleri mirasın kaçta kaçını almalı bilmiyorum çünkü miras ayetlerinde analı-babalı ve çocuklu birinin kardeşlerine ait paylaşım oranları hükme bağlanmamış. Ya da hükmü bağlanmış ta ben göremiyorum. Siz görüyor musunuz?

Bu durumda şimdilik söyliyebileceğim, Türk Medeni Yasasının mirasla ilgili hükümleri uygulanır. Çünkü Kuran’da hükme bağlanmamış olan konularda hükmü insanlar verir.

Sevgi ile,

Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Çocuklarınız hakkında Allah’ın size vasiyeti: bir erkeğe iki kızın payı. Kızlar ikiden çoksa mirasın üçte ikisini alırlar; tek ise yarım. Ölenin çocuğu varsa ana babasından her biri mirasın altıda birini alır; ölenin çocuğu yok ta ana babası mirasçı ise anası mirasın üçte birini alır ama kardeşleri varsa anası mirasın altıda birini alır. Vasiyeti ya da borçlarından sonra. Babalarınız ve oğullarınız. Size hangisi yararca daha yakındır bilemezsiniz. Allah’ın farzları bunlar. Allah bilir; bilgedir (Nisa 11).

Bunu tek kız evlat mirasın yarısını, eş dörtte birini, ana babasından her biri altıda birini alır ve geriye kalanını kardeşler paylaşır diye yorumlasak bile bu hesabı ben yapamıyorum çünkü çünkü altı çizik paylar toplanınca kardeşlere bir şey kalmadığı gibi toplam bütünden fazla ediyor. 1:2 + 1:4 + 1:6 + 1:6  = ?... 6:12 + 3:12 + 2:12 + 2:12  = 13:12.

Sizce yanlış olan ne?