HANiFDOSTLAR.NET

 

Kuran Müslümanı
 

(Şahıs odaklı din anlayışından Allah odaklı din anlayışına...)

Ana Sayfa Hanif Mumin  Iste Kuran Kurandaki Din  Kur'an Yolu  Meal Dinle Sohbet Odasi Hanifler E- Kitaplik Kütüb-i Sitte ?  ingilizce Site Kuran islami Aliaksoy Org  Hasanakcay Net Tebyin-ül Kur'an Önerdiğimiz Siteler Bize Ulasin

 

- Konulara Göre Fihrist

- Saçma Hadisler

- Hadislerin-Sünnetin İncelemesi

- Haniflikle İlgili Sorular Cevaplar

- Misakın Elçisi Kim?

- Kuranda Namaz/Salat

- Onaylayan Nebi

- Kuranda Namaz/Salat

- Enbiya 104

- Kuranda Yeminler

- Adem Hakkında Sorular

- Ganimetleri Resulün Eline Nasıl Vereceğiz?

- Allahın ındinde YIL ve DOLUNAYLAR

- Abese ve Tevella

- Hadisçilerce Tahrif Edilen Ayetler

- Mübarek Yer, Mübarek Vakit

- Arkadaş Peygamber

- Kuranın İndirilişinden Günümüze Gelişi

- Bir Türban Sorusu

- Kuran ve Bize Öğretilenlerin Farkı

- Namazın Kılınışı

- Hadislere Göre Namaz

- Kuranda Salat Namaz mıdır?

- Kuran Yetmez Diyen Uydurukçular

- Bizler Hanif Dostlarız

- Sahih Hadis mi İstersiniz?

- Hakkı Yılmaz'ın Tebyin Çalışması

- Kur'anı Anlamada Metodoloji

- Tarikatçıların Çarpıttığı Birkaç Ayet

- Nasıl Kur'an Okuyalım?

- Kur'anı Kerim Nedir?

- Kur'anda Oruç

- Allah'sız Bir Din ve Allah'sız Bir Kur'an İnancı

- Kuransız Bir İslam Anlayışı ve Müşrikleşme

- Meal Çalışmasına Davet

- Allah Şahit Olarak Kafi Değil mi?

- Doğru Hadisleri Ne Yapacağız?

- Kur'andaki Muhammed ve Peygamberlerin Misyonu

- Mahrem, Avret, Ziynet

- Nur Suresi Çeviri-Yorum

- Cilbab

- Resule İtaat Ne Demektir?

- Hadis Kalburcuları ve Kalburları

- Kur'anı Kerim'in İndiriliş Gayesi

- Kur'anda Amellere Karşı Cahili Yaklaşım

- İslamdışı İnanışlara Kur'andan Örnekler

- Biri Şu Haram Üretim Tesislerini Kapatsın

- Tasavvufta İslam Var mı?

- İslamda Delil Sorunu

- Kurban Kesmek

- İlahi Hitabın Serüveni

- Ecel Nedir?

- Şirk, İşrak, Müşrik, Müşareke, Müşterik

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Peygamberlere Karşı Rabbani Yaklaşımlar

- Salat-ı Tefriciye yada Zikri Çarpıtmaya Bir Örnek

- Mucize Nedir?

- Ayrılıkların Nedenleri

- Sıfır Hata veya Kur'an

- Haniflik Nedir?

- Rabıta İle Şeyhlere Tapanlar

- Hadis Zindanının Mezhepçi Mahkumları

- İslam Dininin Öğrenilmesinde Kaynak Sorunu

- Fasık ve Münafıkların Genel Tanımlaması

- Hadisler, Hıristiyanlık ve Selman Rüştü

- Kur'anı kerim'in İndiriliş Gayesi

- Müstekbirlere Karşı Cahili Yaklaşım

- Halis-Hanif İslam

- Kur'anda Şefaat

- Fuhuş Tellalı Tefsirciler

- Hayızlıyken Neden Namaz Kılınmasın?

- Cebrail, Vahiy, Melek

- Dindarlıkta Müşrikleşme Temayülü

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Yaratılış, Adem, Havva

- Kur'an Yerel mi, Evrensel mi?

- Reform Dinde mi, Dindarlıkta mı?

- Ne Mutlu Tağutu Olmayanlara

- Peygambere Saygı(?)

- Hadislere Kanıt Diye Gösterilen Ayetler

- Allah Nazara Karışmadı mı?

- Kur'anı Kerimle Amel Etmek Mümkün mü?

- Kur'anda İnkar Edenlerin Vasıfları

- Müminlerin Vasıfları

- Allah'ın Vasıfları

- Kur'anın Vasıfları

- Dine Karşı Cahili Yaklaşımlar

- Kur'an Merkezli Din

- İrin Küpü Patladı; Mevlana

- Hurafe ve Bidatlar

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Hz. İsa'nın Ölümü

- Allah'ın Mesajının Adı: Kelamullah

- Allah'ın Resule Uyarıları

- Kur'ana Göre Tenkit ve Eleştiri Nasıl Olmalı?

- Kur'anda Sevgi

- Sofuların Devlet Desteğiyle Desteklenmesi

- Hans Von Aiberg Aldatmacası

- Kabir Azabı Safsatası

- Kur'an Kıssalarının Önemi; Masal Değiller

- Kur'anda Toplumsal Sünnetler

- Tefsirde İsrailiyyat

- Kardeş Evliliği Olmadan Çoğalma

- Hans Von Aiberg Tutuklandı

- Kur'anda Tevbe Kavramı

- Yaşar Nuri Öztürk'ün Yorumuyla Namaz

- Karadelikler; Bir Büyük Yemin

- Mezhepçilerin Ümmi Açmazı

- Kabe Nedir? Mekkede midir, Kudüste mi?

- Kur'anda Ruh Kavramı

- Kur'anda Nefs Kavramı

- Amin Kavramı ve Putperestlik

- Diyanet İşleri Başkanlığının Sitemize Cevabına Cevaplar

- Resul ve Nebi -1

- Resul ve Nebi -2

- Sapık Bir Fırka: Hansçılar

- Cihad mı, Çapulculuk mu?

- Kur'an Deyip Namazı Yok Sayanlar

- Cennete Sadece Müslümanlar mı Girecek?

- Kur'anda El Kesme Cezası var mı?

- Nazar veya Göz Değmesi Var mı?

- Şehadet Getir, Münafık(?) Ol

- Kur'anda Eleştiri Metodu

- Hacc Mekkede mi, Bekkede mi?

- İslami Tebliğde Kur'an Metodu

- Saptırılan Kavram: Mekruh

- Kur'anda Cuma Namazı var mı?

- Of Be Kader, Allah mı Suçlu Yoksa Biz mi?

- Kader Açısından Cebir ve İhtiyar

- Baban Peygamber Olsa Ne Yazar

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Vahdet-i Vücud, Şirkin Alası

- Tasavvufi Bilginin Kaynağı Vahiy mi?

- İslam'da Resullük Son Bulmuştur

- Teveffi Kelimesi ve Arap Dili

- Tasavvuf Üzerine Düşünceler

- Nefis Mertebelerinin İç Yüzü

- Allah Rızası Anonim Şirketi; Tarikatlar

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -1

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -2

- Nakşi Şeyhi Allah'ın Avukatı mı?

- Kur'anda "ve+la" Öbeği

- Putlar ve Tapanlar

- Son Peygamberimizin Okuma Yazması

- Mesih ve çarpıtılan Bir Ayet

- Hac İzlenimleri

- "Üzerinde 19 var" da Son Nokta

- Secde Emri

- Kur'andaki Hac

- Aracıların Gaybı Bildiği İnancı

- Tarikatçı - Müşrik Karşılaştırması

- Gazali'nin Kadına Bakışı

- Kur'anda Kadına Verilen Önem

- Başörtüsü Allah'ın Emri Değil

- Başörtüsü Takmak Kur'anda Var mı?

- Kur'anda Kadın Dövmek Var mı?

- Cariye, Köle; Utanmaz Mealciler

- Kadına Yönelik Şiddet

- Sünnet Edilen Kızın Öyküsü

- Erkekçe ve Kadınca Meal Konusu, Nebe 33. Ayet

- Harem - Selamlık Kimin Emri?

- Zina, Evlilik ve Örtünme Adabı

- Cariyeleri Aç, Hür Kadınları Kapat (!)

- Çok Eşliliği Yasaklayan Ayetler

- Kur'ana Göre Evlilik Hukuku

- 2 Kadın = 1 Erkek, Uydurma mı?

- Danimarkalı mı Sapık, Buhari mi?

- Ebu Hanife, Cariyenin Avreti

- Nisa 25, Hür Kadın ve Fahişe İfadesi

- Maymunların Hadisi ve Recm Vahşeti

- Hz. Muhammed'in Tebliği

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Angarya Haline Getirilen İbadet

- Buhari'nin Hadislerini Buhari Yazmamıştır

- Hadis ve Sünnet Gerçeği

- Uydurma Hadisler, İslamın Kara Boyası

- Hadisler Dinin kaynağı Olamaz

- Uydurmaların Sınırı Yok; Şeytan Geyiği

- Beşeri Hükümler Neden Kutsal Oluyor?

- Hadis - Kur'an Çelişkisi

- Kur'anda/Dinde Olanlar ve Olmayanlar

- Cehennem'den Çıkış Yok

- Kur'anda Tağut

- Ebu Hureyre Gerçekte Kimdir?

- Hadis - Mantık Çelişkileri

- Kurban ve Kurban Bayramı Nereden Geliyor?

- Hadislere Göre Kur'an Eksiktir

- Bildiri: İslam Anlayışında Reform

- Arapça mı, Arap Saçı mı?

- Koca mı Üstün, Allah mı?

- Esbab-ı Nüzül Komedi Hadisleri

- İşte Geleneğin Dini

- Ulul Emir İle Kim Kastediliyor?

- Kul Hakkı

- Yezidi Bir Gelenek: Aşure Tatlısı

- Hz. İbrahim'den Asrımıza Dersler

- Taklitçiliğin Boyutları

- Seb-ul Mesani Nedir?

- Kelle Sayılarak Gerçek Bulmak

- Kıyamet - Mahşer Günü ve Sonrası

- Kur'anda Namaz Vakitleri

- Kur'anda Cuma Konusu

- Salih Olmak Yetmez

- Hudeybiye Anlaşması Uydurma mı?

- Kitap Yüklü Eşekler

- Kur'andaki Hac

- Hz. Nuh'un Oğlu Kimdi? İftira mı?

- Ruhun Ağırlığına Başka Bakış

- Hz. İbrahim Yalancı Değildi

- İncil'de Kadına Bakış

- Şirkin Büyüğü Küçüğü Olur mu?

- Kur'andaki Abdest ve Hijyen

- Din de Bir Araçtır

- Kur'an Okumanın Zararları

- Kur'anda Dua Ayetleri

- Kur'anda Tarih Kavramı ve Bilinci

- Şekilsel Secde Kur'anda Yok mu?

- Salat ve salatı İkame

- Kur'andaki Emr Kavramı Üzerine

- Dindar İnsanlar Şirk Koşar

- Alak Suresinin İlk Beş Ayeti

- Men Arefe'nin Çözümü

- Kur'andaki Av Yasağı

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Din Büyüklerini Tanrılaştırma

- Allah'a ve Muhammed'e Değil

- Kur'andaki Örnek Tevekkül

- Şekilsel Rüku Kur'anda Yok mu?

- Hz. İbrahim Kuşları Kesti mi?

- Ehli Sünnet Dininin Anayasası

- İnsan Allah'ın Halifesi mi?

- Kur'an Üzerinde Düşünmek

- Şirkin Kuyusuna Düşenlere Uyarılar

- Kur'an Ölülere Okunmak İçin mi İndirildi?

- Ayda Okunan Kur'an Masalı

- Hz. İbrahim, Safa ve Merve Masal mı?

- "Haç"er-ul Esved (!)

- Mevlana Sahte Bir Peygamber Değil mi?

- Tasavvufun Tanrısı İki Zıttır

- Kur'andaki Tasavvuf: Teveccüh

- Önce Batıl ve Hurafe İle Savaşalım

- Resuller Haram Kılamaz mı?

- Elçi Muhammed ile İnsan Muhammed'in Farkı

- Tarikatlarda Aracılar Rezaleti

- Nur Suresi 31. Ayet Nasıl Çarpıtılıyor?

- Sırat Kıldan İnce, Kılıçtan Keskin mi?

- Kur'anda Zalimler

- Bütün Mehdileri Çöpe Atıyoruz

- Kur'ana Göre Ramazan Ayı ve Haram Aylar

- Tasavvufçuların İlahı; Varlık ve Yokluk

- Tasavvufçuların Küçük Putları

- Sünnet Etmek yaratılışı Değiştirmedir

- Son Peygamberimizin Mektupları

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Mescid-i Aksa Nerede?

- Büyük Kandırmaca: Hadis

- Kur'an Neden Arapça Olarak İndirilmiştir?

- Kimin dini? Kimin Kitabı? Kimin Meali?

- Evliya Kelimesinin geçtiği Ayetler

- Şimdiye Kadar Yaşanan İslam

- Ayın Yarılması Diye Bir Mucize Yoktur

- Kabe Dikili Taş Değil mi?


Up | Down | Top | Bottom
 
Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.

Yunus Suresi 105

Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.

Enam Suresi 79

İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.

Ali İmran Suresi 67

Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.

Nahl Suresi 123

De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.

Ali İmran Suresi 95

Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.

Hacc Suresi 31


Up | Down | Top | Bottom

HABERLER

 

 








 

 

  Hanif Islam

 

Cemaatler, Tarikatlar, Mezhepler
 Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Cemaatler, Tarikatlar, Mezhepler
Konu Konu: Araştırmacı aydın arkadaşlardan rica Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazanlarda
Gönderi << Önceki Konu | Sonraki Konu >>
RabbeKul
Yasaklı
Yasaklı


Katılma Tarihi: 29 eylul 2007
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 30
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı RabbeKul

Arkadaşlar, Hadid-27 Ayetini tam olarak nasıl anlamam gerektiği noktasında bazı eksiklerim var. Önce Ayetin son kısmını yazayım:

Ali Bulaç (Bir bid'at olarak) Türettikleri ruhbanlığı ise, Biz onlara yazmadık (emretmedik). Ancak Allah'ın rızasını aramak için (türettiler) ama buna da gerektiği gibi uymadılar. Bununla birlikte onlardan iman edenlere ecirlerini verdik, onlardan birçoğu fasık olanlardır.
Diyanet Vakfı Uydurdukları ruhbanlığa gelince, onu biz yazmadık. Fakat kendileri Allah rızasını kazanmak için yaptılar. Ama buna da gereği gibi uymadılar. Biz de onlardan iman edenlere mükâfatlarını verdik. İçlerinden çoğu da yoldan çıkmışlardır.
Edip Yüksel Fakat, bizim kendileri için onaylamadığımız bir ruhbanlık uydurdular. Halbuki onlardan sadece ALLAH'ı hoşnut edecek hususlara uymalarını istemiştik. Üstelik ruhbanlığa hakkıyla da uymadılar. Aralarından inananlara ödüllerini verdik; ancak çokları yoldan çıkmışlardı.
Elmalılı Hamdi Yazır Bir de rahipliği ki, onu onlar uydurdular, Biz onu üzerlerine yazmamıştık; ancak Allah'ın rızasını aramak için yaptılar, sonra da ona hakkıyla riayet etmediler. Biz de içlerinden iman etmiş olanlara mükafatlarını verdik, çokları ise yoldan çıkmış fasıklardır.
Süleyman Ateş İcadettikleri ruhbanlığı, biz onlara yazmamıştık, yalnız Allah'ın rızasınıkazanmak için kendiliklerinden uyguladılar ama ona gereği gibi uymadılar. Biz de onlardan iman edenlere mükafatlarını verdik. Fakat onlardan birçoğu da yoldan çıkmıştır.
Yaşar Nuri Öztürk Bir bid'at olarak ortaya çıkardıkları ruhbaniyeti, onlar üzerine biz yazmamıştık. Allah'ın rızasını kazanmak için ortaya çıkardılar. Ama ona gerektiği şekilde saygılı olmadılar. Onların, iman edenlerine ödüllerini verdik. Onlardan çoğu yoldan çıkmış olanlardır.

 

 

Bu Ayetlerde ruhban sınıf icat eden kesimlerin bunu Allah'a daha da yaklaşmak için yapmaları konusu ve gerektiği şekilde saygılı olmak eylemi ve bir kısımlarının(!) iman'da bir kısmının yoldan çıkmış olmasından sizler ne anlıyorsunuz?

Günümüzde tarikat ve tasavvufa yaklaşma biçimi konusunda bir biçim tesis etmek adına bu ayetleri anlamaya çalışıyorum. Daha da açık ifade etmek gerekirse ben toplum yaşamında gerek tarikatlere ve gerekse mensuplarına oldukça sertim. Ama yukarıdaki ayette (diğer ayetlere nazaran) bu sertliği bulamıyorum, göremiyorum. Acaba yanlış mı yapıyorum diye düşünüyorum.

Benim düşünceme göre tasavvuf ve tarikatlerdeki hiyerarşik düzen ruhbanlıkla tamamıyla örtüşüyor. Ama onlarda bunu Allah'ın rızasını kazanmak için oluşturmuş. Bu bir hafifletici neden olabilir mi? Diğer ayetlere bakıyorum asla olmaz. Ama bu Ayetteki ifade biçimi kafamı karıştırıyor.

Yardımcı olabilecek arkadaşlara şimdiden teşekkür ederim.



__________________
"Bizde ruhbanlık yoktur, hepimiz eşitiz ve dinimizin kurallarını eşit olarak öğrenmeye mecburuz" (Atatürk"ün Söylev ve Demeçleri, 1959, c.2, s. 90)
Yukarı dön Göster RabbeKul's Profil Diğer Mesajlarını Ara: RabbeKul
 
akarkadir
Newbie
Newbie
Simge

Katılma Tarihi: 13 mart 2007
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 36
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı akarkadir

Sevgili kardeşim,

Ruhbanlığa karşı oluşunuzun temelinde Atatürk'ün söylev ve demeçlerini kaynak olarak alıyorsanız o sertliği Kuran'da aramaya devam edersiniz. Devam edersiniz ama bulamazsınız :)

Eğer bir elimizde 'Yüce Atatürk'ün' nutku bir elimizde Kuran olursa bu tarz sorular çok daha kafa karıştırmaya devam eder. :) Ben Gazi Mustafa Kemal karşıtı değilim. Lütfen bu konuda polemiğe girmeyelim. Sadece şu nokta var ki biz ruhban sınıfını ortadan kaldırırken, yeni bir oligarşik düzenin parçası olmamak için de gayret göstermeliyiz.

Hanif müslüman olacağız, ruhbanlığa karşı olup sadece Kuran'dan besleneceğiz. Mezarlık ziyaretlerini terk edeceğiz ama sonra gidip ATA'nın huzurunda saygı duruşunda bulunacağız. Türbeleri yıkacağız, diğer taraftan anıtlar, anıt-kabirler dikeceğiz... Hadisleri sileceğiz, ama vecizelerimizi her duvara yazacağız. İşte bu şekilde tam 'çetrefil' dediğimiz kördüğüm oluruz. Bizi kimse çözemez.

Çok sert olduğunuz konuda bizim tavrımız ve Kuran'ın tavrı (Allah'ın tavrı demeye içim elvermediği için Kuran'ın tavrı demeyi uygun buluyorum) oldukça nettir. Lütfen sadece Kuran mesajını tam olarak anlamak için bütün Kuran'a bakalım.

Allah'ın rızasını kazanmak için, sadece onun huzurunda eğilen, secde eden hiç kimseyi; ne bizim ne de herhangi başka bir kulun eleştirmeye hakkı yoktur. Velev ki tarikat mensubu derviş olsun. O haddimize değildir. Kul rabbine gece boyu secde eder de Allah o kulunu geri mi çevirir? Yok sen tarikatçısın Allah senin duanı kabul etmez demek işte tam da insana göre :)

Ayrıca Ruhbanlık emredilmemiş ama emri maruf (iyiliği anlatmak) için bir zümrenin bulunması istenmiştir. Bunun da bir arada olan insanlardan oluşması doğaldır. Buna da cem olmak anlamında cemaat denir.

Ruhbanlık aslında tarikatlardan daha çok İmam Hatip okullarıyla Türkiye'de oluşturulmak istenmektedir. Bu okulların devamıyla ve diyanetin desteğiyle tam bir ruhban sınıfı oluşturulmaktadır. Konunun tarikat, cemaat, mezhep ekseninde tartışılması bu boyutunu unuturmaktadır.

Tabi ki Tasavvuf'un şirk suçuna bulaştığını inkar etmiyorum. Ancak bu konuda bilgi sahibi olunmadan konuşulmasına da karşıyım. Fikir sahibi olmak başka, bilmek bambaşka :) Yani tarikatlar içindeki hiyerarşi ile ruhbanlık içindeki hiyerarşi benzerdir. Lakin diyanet içindeki hiyerarşi çok daha benzerdir. Diyanet işleri başkanı, din işleri yüksek kurulu, başkan ve yardımcıları, müftüler ve yardımcıları, imamlar hepsi bir hiyerarşiye bağlıdır ve aynen hristiyan kilisesinin işleyişine benzemektedir. Tarikatlar daha çok azizlik ikileminin karşılığı gibidir. Hristiyanlıkta azizlik, bir mucize gösteren, gören bireylerin ulaştığı bir makamdır. Bizdeki keramet olgusunun aynısı.

Belki sorunuzun tam karşılığı olmamıştır. Ancak gereksiz sertlikler, yanlışa sürükler. İtidalli olmak anlamayı sağlar.

Sevgiyle kalın.
Yukarı dön Göster akarkadir's Profil Diğer Mesajlarını Ara: akarkadir
 
aliaksoy
Uzman Uye
Uzman Uye


Katılma Tarihi: 05 subat 2007
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 989
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı aliaksoy

Selam;

Bazı şeylerdeki yanlışlıkları dile getirirken peşinen /  hemen ve toptan red  etmek  akılcı bir yaklaşım olmaz.

Hayra ve barışa yönelik iş yapacak olanların, akıl yürütecek kimselerin, şikayet ettikleri yanlış her ne ise, insanları buna sevk eden sebepleri, bu yanlışları ortaya çıkaran sosyolojik / sosyopsikolojik nedenleri de irdelemeleri, aynı yanlışın tekrar etmemesinin temini bakımından daha tutarlı olur.

Allah, kendi varlığı ve birliği hususunu dahi adaleti ayakta tutarak açıkladı ise, bize düşen şey;  icra ettiğimiz mücadelede "haddi aşmak" endişesini daima taşımak, hatırlamak olmalıdır. Herhangi bir şeye, herhangi bir sebeple duyulan kin, adalete ve doğru söze, iyilik yapmaya, yapılmış iyilikleri takdir etmeye mani olmamalıdır.

"Tarikatlara karşı olmak" şeklinde toparladığımız iki-üç  kelimelik yargı, yeterince adil ve etkili bir yargı değildir.

Kime / neye neden karşıyız ?
Hepsine mi, bir kısmına mı karşıyız ?
Sorular detaylandırılıp, çoğaltılabilir.

Allah, insanları gruplar / güruhlar olarak tanımlarken, bu tanımlamasını boş bir değinme ile değil, her birinin vasıflarını / doğrularını - yanlışlarını açıklayarak yapmıştır. Bizde, karşıtlığımızı yahut yandaşlığımızı böyle açıklamalıyız. Varolanlara duyulan tepkiler sonucunda getirilen aceleci yargılar mücadele içerisinde muhtemeldir ki, faydalar kadar zararlar da getirir.

Allah'ın, Yahudi yahut Hıristiyan güruhları kötü vasıfla anarken çoğunlukla "istisnalara" yer verdiğini görmediniz mi ? Çünkü, amaç insanların bir kısmını kötüleyip atmak değil, adaleti daima gözeterek, teşvik / tebliğ sanatının her inceliğini kullanarak onları hayra çağırmaktır.

Tarikatlar da, muhakkak ki durduk yerde icat edilmemiştir. Tarikatlar içinde bu güne değin gelmiş geçmiş kişileri iki dakikada müşrik ilan etmek, kötülemek, yermek ne adalet yönüyle ne de ilimce hiç kimsenin haddine değildir.

Tarikatların hangi sosyolojik ihtiyaçlara binaen ortaya çıktığını en detaylı yönleri ile araştırmak, hataları, sapmaları somut örneklemelerle ortaya koymak, yapılan hataların yerine neler yapılabilceğini, hataların düzeltilme olanağı yoksa, gereken dönüşümün hangi safha ve ilkelerle mümkün olduğunu tespit etmek, " onlarla mücadeleni en güzel yol hangisi ise onunla yap" emrinin gereklerindendir.

Görünen o ki, tebliğ faaliyeti "anlattım / söyledim oldu bitti" şeklinde basite indirgenebilecek bir faaliyet değildir. Öyle olmasa idi, "senin için büyük bir meşkuliyet var" denir miydi ? "... bu Kuran'la var gücünle büyük bir mücahede yap" denir miydi ?

Kanımca, tarikatların ortaya çıkışı / gelişimi ile Allah'ın her kavme kendi içlerinden bir peygamber göndermesi arasında sosyolojik ihtiyaçlar yönünden benzerlikler vardır. Yani, Allah'ın sadece uyarıcı kitaplar yoluyla insanlara doğru yolu göstermek yerine, resuller göndermesi şeklindeki sünnetindeki hikmetler / gerekler ile, insan topluluklarının dini / siyasi / toplumsal mevzularda bir lidere / öncüye duydukları ihtiyaç birbirinden tamamen ilgisiz şeyler değildir.

İnsan; kendisi gibi olanı örnek alır. Muhtemeldir ki; sosyal psikolojinin "öteki" olarak tanımladığı "tutum belirleyici faktör" tarikatların oluşumunda da en temel nedenlerden  olmuştur.  İnsanların  bir  büyüğe /  lidere / öncüye duydukları ihtiyaç yeni ortaya çıkmış bir şey de değildir.

Her meselede olduğu gibi, burada da gerek kendisine tabi olunandaki, gerekse tabi olandaki arızalar bu kurumun bazı yönlerini dejenere etmiştir. Hanifler, tarikatlara karşı olurken, bunların ortaya çıkmasına sebep olan ihtiyaçların nasıl giderileceğini de düşünmeli, yanlıştan men ederken doğru olan yolu da gösterebilmelidir.

Şüpesizki insan "ihtiyaçları" hususunda yanılıp sapkınlık gösterebilir / haddi aşabilir. Bunun en komik / acınası örneği Musa'nın kavminin "haydi sende bize tapılacak bir tanrı yap" demesidir. Fakat bu uç örnek, her isteğin hemen reddedileceği manasına da gelmez. Kişilerin, birine bakarak, birilerini örnek alarak, birilerinin yanında olarak öğrenmek ihtiyacı nasıl giderilecektir ? "Otur Kuran oku, oradan öğren" şeklinde bir çözüm ancak sanal alemin bir çözümü olabilir ve hayatın gereklerinden kopuk bir öneridir.   Keza bunu söyleyecek kimselerin  önce bu forumu terkedip, kendileri sadece Kuran okumaları gerekir. Sanal alemdeki salt bu forum dahi göstermektedir ki, insanlar sosyal varlıklardır  ve bu sosyalliğin gerekleri tevhit dininin olmazsa olmazlarına aykırı düşmemek kaydıyla karşılanmak zorundadır.

Vaftizle birilerini boyadıklarını iddia edenlere, Allah'ın boyasının örnek gösterilmesi gibi, insanların ihtiyaç duyarak şu veya bu sebeple ortaya attıkları her hususa / fitneye / doktrine / yapıya uygun karşılıklar verilebilmelidir.

Şimdi bizden birisi, yine bizden birisine sıkça takılsa, arkadaşlığını ilerletse, ilmine / söylediklerine saygı duysa, bir hayır işinde birlikte çalışsa, biri diğerinin "iyiliği emir kötülükten sakındırma" şeklindeki bir öğüdünü tutsa bunlar bir tarikat mı olurlar ?

Bu iki kişinin sayısı aynı koşullar altında beşyüz kişiye çıksa şimdi bunlar bir tarikat mıdırlar ?

Eğer bunlar bir tarikat değiller ve iyi bir iş yapmışlarsa, "tarikatlar" olarak tanımlayıp bir çırpıda çöp sepetine atılanlar arasında böyle kimselerin asla bulunmadığı hususunda kimin zandan uzak, kesin bir  delile dayalı  bilgisi var ?

Muhtemeldir ki, "Ruhbanlık" meselesinin de böyle bir "ihtiyaca binaen oluşum" hikayesi vardır. Aynı "hadis" ilminin esasen var olan bir düzensizliği / uydurma hadis bolluğunu giderme  gibi  görünürde "masum" bir ihtiyaçtan hasıl olması gibi.

Tüm bunların hepsinden alınacak ders, hiç bir şeyin sebepsizce ortaya çıkmadığını, masum başlangıçların sınırlar aşıldığında tam bir felakete dönüşebildiğini görmektir. Fakat bu ders, asla "hiç bir şey yapmamak" gibi bir yargı ile sonlandırılamaz.

Peki ne yapılacak ? Neler yapılmalıdır ?

Her detayın tartışıldığı bu forumda biraz da bunlar tartışılsın.

Ya değilse, bakarsınız bundan 100 sene sonra haniflik te bir moda olur da çığırından çıkar. Sonra bir nesil gelir, sizden sonrakilerle birlikte sizleri de çöplüğe atıp bırakıverir.

Selam ve dua ile...

    


__________________
"(Onu size indirdik ki) <Kitap, yalnız bizden önceki iki topluluğa indirildi, biz ise onların okumasından habersizdik (o Kitâpları okuyamıyor, dillerini anlayamıyorduk)> demeyesiniz."(En'am,156)
Yukarı dön Göster aliaksoy's Profil Diğer Mesajlarını Ara: aliaksoy Ziyaret aliaksoy's Ana Sayfa
 

Eğer Bu Konuya Cevap Yazmak İstiyorsanız İlk Önce giriş
Eğer Kayıtlı Bir Kullanıcı Değilseniz İlk Önce Kayıt Olmalısınız

  Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazıcı Sürümü Yazıcı Sürümü

Forum Atla
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme
Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme
Sizin yetkiniz yok forumda konu silme
Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme
Sizin yetkiniz yok forumda anket açma
Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma

Powered by Web Wiz Forums version 7.92
Copyright ©2001-2004 Web Wiz Guide
hanif islam

Real-Time Stats and Visitor Reports Sitemizin Gunluk, Haftalik, aylik Ziyaretci  Detaylari Real-Time Stats and Visitor Reports

     Sayfam.de  

blog stats