Neden kurana göre en büyyük suç,adam öldürmek,ırza tecavüz etmek,vs gibi, suçlar değilde allaha şirk koşmak en büyük suç?

Neden allah insanların biribirlerine yaptığı haksızlıklar için değilde kendi onuruna karşı yapılan suçlar (şirk koşmak ve onun ayetlerini yalanlamak)için insanları ebedi yakacağını söyler?

Şirk koşmanın en büyük suç oluşunun mantığını açıklayabilriimisiniz?

Ben ahmet isimli bir şahıs için,ahmet on tanedir desem,ahmet benim dememle on tane olmaz değilmi.O kişi böyle bir söze gülüp geçer sadece.

İnsanlar allaha ortak koşmakla allahın ortakları olmayacağına göre neden bu kadar basit bir şey için ebedi cehennem cezasını ön görür?

Gelelim ilahi adalet meselesine.

Kehf suresi

103- De ki: Amelleri en çok boşa gidenleri size bildirelim mi?

104- Onların dünya hayatında çalışmaları boşa gitmiştir. Oysa onlar güzel işler yaptıklarını sanıyorlardı.

105- İşte onlar, Rabblerinin âyetlerini ve O'nun huzuruna çıkacaklarını inkâr etmişlerdir de bu yüzden iyilik altında yaptıkları bütün amelleri boşa gitmiştir. Artık kıyamet günü onlar için hiçbir ölçü tutturmayız.

106- İşte böyle, onların cezaları cehennemdir. Çünkü inkâr etmişler ve benim âyetlerimi, peygamberlerimi alaya almışlardır.

Bu ayetlere göre bir insan dünya dolusu iyilik yapsa bile sırf inanmadığı için cehenemlik.Gece gündüz harıl harıl çalışarak dünyayı cennete çevirmeye çalışan elde ettiği buluşları din ayırımı yapmadan insanlığın mefaatine sunan ve sizlerinde bunlardan istifade ettiği bilim adamları sorgusüz sualsiz cehennemlik.

Furkân  70

Ancak tevbe ve iman edip iyi davranışta bulunanlar başkadır; Allahı onların kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allah çok bağışlayıcıdır, engin merhamet sahibidir.

Bu ayette ise iman edenlerin kötülükleri iyiliğe çevriliyor.Herhangi bir ayırım yapılmadığına göre her türlü kötülüğü bunun içine katabiliriz.

Bu nasıl bir adaletki sırf inanmadıkları için iyilikler iptal edilriken, diğer tarafta sırf inandığı için yapılan kötülükler bırakın affedilmeyi artı bonus sayılıyor?

Eğer kuranın amacı ahlaklı insanlar olmasını sağlamak ise,inanmadığı halde hiç bir kimseye kötülüğü olmayan,hatta elinden eldiği kadar  başkalarına iyilik yapan milyonlarca insanlar var.Neden bunlar cehenneme layık görülür?

paramex neden zırvalayıp duruyorsun da sana sorduğum soruya cevap vermiyorsun?

sen gelip bunları neden anlatıyorsun? delil sandığın istediğin şeyi de getirsen Allaha inanmaktan cayacağımızı mı sanıyorsun?

sana sorduğuma cevap ver !

sen Tanrıya inanıyormusun?

inanmıyorsan neden inanmıyorsun kuranda bulduğunu sandığın bu çelişkiler yüzünden mi samimi olarak cevap ver?

Kuran dahilinde düşünürsel eğer sayısı onları geçecek açılımlar yapabiliriz bu konuda, ben kendimce birkaç tane yapmaya çalışayım.

Adem peygamber inşa edildiğinde, bildiğimiz gibi tüm varlıkların(melekler işin sembolik yönüdür) ona secde etmesi belirtildi. Burdan şöyle bir sonuç çıkartabilriz, İlahi hiyerarşide insan Allah'tan sonra gelir. Allah insanoğluna kendi iliminden nukteler vererek(pozitif bilimler, düşünce,kudret,irade vs) onu donanımlı bir hale getirdi ve yaradılışın öncesinde meleklere belirttiği gibi(yasak ağaç burada sadece bir araç vazifesi görmüştür) onu yeryüzüne yolladı. Ona halife diyerek, tüm varlıkların üstünde tuttu ve hiyerarşik olarak tüm kainatı insanın hizmetine sundu.

Burada iblis çok önceden kendisine verilen(yaradılışında) görevi, yani isyan ve kibrini icra ededursun, insana karşı düşman tayin edilerek ilahi imtihanın aracı halice geldi ki, esasında bu bir vazife olarak da algılanabilir.

İblisin taahhütü esasında insanoğlunun ilah anlayışına müdahale etmek üzerineydi, ve bu bağlamda üzerine düşen ilk adımı çok önemli bir planlama neticesi olan yasak ağaç olayında ortaya koydu.

Hiyerarşi insanlığın ondan üstünlüğünü ortaya koyarken, insanlık süreçte ona yenik bir tavır içerisinde görünür hale geldi.

Bu bir açılımdır, diğeri ise;

Allahın kimseye ihtiyacı olmadığı gibi, herkesin ona ihtiyacı vardır. Ve esas tepki insanın düşüncesizliğine ve beyinsel kapasitesinin altında tavırlarda bulunmasına binaen yapılmış olsa gerek. İnsan kendinden çok aşşağı varlıkları İlah edinerek esasında Allahın kendi ilmini verdiği ruhlarına ihanet etmektedirler..

Daha derine inersek, Allahın mükemmel ilmine sahipken böyle saçmalıklar yapmak affedilir bir davranış değildir.

Mesela bir çocuğunuz var, öss ye hazırlanıyor. Muhteşem biz zeka kapasitesi var, ve süreçte özel ders-dersane ve çeşitli şekillerde tüm imkanları seferber ediyorsunuz, ama o 2 tane kızı öss ye tercih ederek bu mükemmel kapasitesini(farzedelimki boğaziçilik bir kapasite) kullanmıyor. Bu cezayı gerektirmezmi. Cezayı siz vermesenizde gelecekte yaşayacakları ile muhakkak o kişi ceza çekmiş olacaktır değilmi.

Belki dar bir örnek oldu ama biraz ifade edebildiysem ne mutlu.

Birde işin şu tarafından bakalım;

Birileri sizin imzanızı taklit edip, adınıza çek imzalıyor ve servetinizi yönlendirmeye çalışıyor.

Birilerinin Allahın kudreti dahilindeki yetkileri sahiplenerek insanlara PUT olarak yaklaşmaları aynı şeydir. Bu hem o Put ların, hemde ona inanarak, kendilerine açık kaynaklar sunulduğu halde buna göz yumanlarında cezalarndırılacağı bir durumdur.

Düşünün o çekleri imzalarken, eğer birileri göz yumarsa oda bu haysiyetsizliğe ortak olmuştur. Nitekim buda bir farklılık.

Diğer bir durum ise, şirkin kelime manasından ileri gelir, şareke kökünden gelen kelime, mülk ve saltanatta ortaklım anlamına gelir.

Peki sizce Allah bu kadar uyarıcı ( bakın sadece peygamberleri kapsamıyor) göndermişken, bu kadar kaynak, döküman vs yollamışken, bu büyük ilme sahip olan insanlar yinede onu reddediyorsa tepkiyi haketmiyorlarmıdır?

Bu tepkinin boyutu azab olur vs olur. Ancak siz bana açken iş verdiğiniz halde, ben size nankörlük yaparsam beni kovarsınız değilmi ?

evet, ben açım, bana iş verdiniz ve ben hainlik yaptım size. Ne yaparsınız? merak ediyorum..

Allah kimseye adalet haricinde yaklaşmaz, evrende onun varlığının ayeti ile karşılaşmayan canlı yoktur buna emin olalım. Tüm bu ayetler dahilinde bizler kalıplara takılıp kilit halinde çelişik yorumların ardındaysak tabiki tüm muhteşemliğimize(Allahın bize verdiği mükemmellik) rağmen yok oluruz.

100000 dolarlık ferrari ilk kilometrede istop ederse isyan edersiniz değilmi :)

işte insanın muhteşemliği nihayetinde gelişen bir durum..

Birde bir konuya daha değinmek istiyorum, Kuran statik bir kaynaktır. İçerisindeki muhkem (açık) ayetler de dahi dönemsel ifadeler varken, müteşabbih diyerek kenara ittiklerimizin ne kadar statik olduğunu görmemek elde değil.

Alemlere rahmet olarak indirilen kitabın, alemler vurgusu esasında çokanlamlıdır.  Burda jenerasyonlar anlamınıda çıkarmak çok mümkündür, bu bağlamda tüm jenerasyonlara uptade edilerek kendini yenileyen ve bu şekilde kıyamete kadar korunacak bir kitaptır.

Yoksa kıyamete kadar kureyşlilere hitap ederek kalabilirmi sizce ?

birde ayeti hatırlayamadığım halde vurguyu çok net hatırlıyorum,

aklını işletenlere kitabı açıkladık, ayeti. Püf noktalardan biri daha işte..

Ben hep derim, ayetleri derin düşünelim, geniş ele alalım metodumuz filozof mantığı olsun, tüme vararak gidelim.

sayın erdem

Bu söylediklerinizin benim sorularımla ilgisi yok. Tüccar mantığı ile konuyu açıklamaya çalşıyorsunuz. Demişsinizki,

Birileri sizin imzanızı taklit edip, adınıza çek imzalıyor ve servetinizi yönlendirmeye çalışıyor.

Birilerinin Allahın kudreti dahilindeki yetkileri sahiplenerek insanlara PUT olarak yaklaşmaları aynı şeydir. Bu hem o Put ların, hemde ona inanarak, kendilerine açık kaynaklar sunulduğu halde buna göz yumanlarında cezalarndırılacağı bir durumdur.

Düşünün o çekleri imzalarken, eğer birileri göz yumarsa oda bu haysiyetsizliğe ortak olmuştur. Nitekim buda bir farklılık.

Çek taklit etme konusunda  insanların zarar görmesi sözkonusudur.İnsalar allaha ortak koşmakla allaha zarar vermeleri mümkünnü?

Olaya evrensel bakın.Dünyada kendi pututa tapınıp durduğu halde hiç bir kimseye kötülüğü olmayan milyonlarca insan var.  Bu insanlar nasıl allaha zarar vermiş oluyorlar?

Siz bir baba olarak evladınızı, sizi değilde başkasını baba tanıyor diye sobaya atıp cayır cayır yakarmısınız ? Siz evladınızdan  büyüsünde bana  sabah akşam, en büyük benim babam desin,sürekli beni övsün,şeklinde bir menfaat mı bekliyorsunuz,yoksa baba olmanın verdiği fedakarlıktan dolayımı?

Selam...

Yaratılış gayesini iyi idrak etmek gerek..

Neymiş, dünyada sadece iyilik yapmak yetmiyormuş, Allah'a iman, Peygamberlerine iman, meleklerine iman, kitaplarına iman ve ahirete iman olmazsa olmazmış.

----------

Bunları Muhammed Resulun yazdığını iddaa edebilirsin, ve bu forumda açtığın konuların çoğunda da bu iddaalarını gördüm. Şimdi sana birkaç soru soracağım, bakalım cevap verebilecek misin?

1. Bundan 1400 sene öncesinde bir insan kendisinin sudan yaratıldığını nereden ve nasıl bilebilir?

2. Yine, insanın anne karnında 3 karanlık evre geçirdiğini nereden ve nasıl bilebilir?

3. Yine, iki denizin suyunun birbirine karışmadığını nereden ve nasıl bilebilir?

4. Yine, deprem esnasında yerin yeryüzeyine ağırlıklarını (ağır metalleri ) çıkardığını nereden ve nasıl bilebilir?

5. Yine, rüzgarların aşılama görevi gördüğünü?

6. Yine, fotosentezin sabah vaktinde başladığını?

7. Yine, sütün oluşumunun nasıl  ve ne şekilde gerçekleştiğini?

8. Yine, insanların parmağının ucunda her insanın kendisine has bir izinin, kimliğinin olduğunu ( parmak izi )?

9. Yine, yükseklik arttıkça göğsün daraldığını?

Gibi o dönemde bilinmesi imkansız olan durumları şayet senin iddaa ettiğin gibi kendisi yazdı ise nereden ve nasıl bilebilir?

Bakın ben çok açık birşeyden bahsediyorum. Bizler Allahın sınırlandırılmış ilmine sahip varlıklarız. Bu servet bizleri üstün kılan bir durum . Nihayetinde bu şekilde aşşağılıklaştıkca, o ilme layık olmayan bedenler olarak ilmin ruhaniliğine zarar veriyoruz. Allaha zarar vermek sözkonusu olamaz. Ancak bahsettiğim şey, Allah insanı mükkemmelize ederek inşa etmiştir. Bu şekilde potansiyelin altında basitleşmiş tavırlar bu mükemmelliğe ve ilme aykırıdır.

Verdiğim örnekler tüccarlıkla alakasızdır, bizzat ticaretten anlamam ben. Ancak inkar etmemek gerekirki hiyerarşi dediğim şeyin bağlamında bu kadar mükemmelleştirilmiş bir varlığın, üstüne üstlük defalarca uyarımasına rağmen inkar etmesi vahim bir durumdur.

Düşündünüzmü, Allah insana kendi ruhundan nasıl üfürür, bakın artık söylemekten bıktım. Kuran kademelere ayrılmış bir kitaptır. Burda ruh ilim manasına gelir ki, bir çok ayet ile çelişik görünen bir durum olmasına rağmen aslında, şirki andıran bir tavıra sebebiyet veren bu ayet görüldüğünün çok dışında ( 3. kademe düşünürleri - ilimde derinleşenlerin algılayacağı) ilim ile donanımını tamamlayanların algılayacağı bir şirk uyarısı haline gelmiştir.

Hiç düşündünüzmü bu sürekli tekrar eden tehtid ayetleri, birçok ince detayın üstünü örtmüyormu. İşte kelam mucizesi vol.2..

Siz orda ona takılırken, Kuran sessizce mesajını veriyor, insan Allahın ilminin sınırlandırılmış haliyle yaratılmıştır.

Yani bu donanım verilmişken eğer özünü bulamıyorsa, orda iblise karşı büyük hezimete ve zannına uymuşluğun tesiri dahilinde kişi hüsrana uğramıştır.

bu konuda size yarın çok geniş spektrumlu bir yazı yazacağıma söz veriyorum. An itibari ile başıma saplanan ağrıdan ötürü ayrılmak durumundayım..

selametle.

Öyle ise madem ,yapılan haksızlıkların bedelidir cehennem diyerek insanların duygularını sömürmeyin. Çünkü milyonlarca insan böyle olduğunu zannediyor.Ancak bu tür masallarla taraf toplamanız mümkün.

Yaratılış gayesini iyi idrak etmek gerek..

Neymiş, dünyada sadece iyilik yapmak yetmiyormuş, Allah'a iman, Peygamberlerine iman, meleklerine iman, kitaplarına iman ve ahirete iman olmazsa olmazmış.

Bu ne demektir biliyormusun?En büyük cimbom başka büyük yok şakşakçılığı.İnsanların iyilik veya kötülüklerine göre değilde şak şakçılığına göre cennet veren bir dinde, ilahi adalet olamaz

son olarak paramexe yönelik ;

Sana Kitabı indiren O'dur. O'ndan, Kitabın anası (temeli) olan bir kısım ayetler muhkem'dir; diğerleri ise müteşabihtir. Kalplerinde bir kayma olanlar, fitne çıkarmak ve olmadık yorumlarını yapmak için ondan müteşabih olanına uyarlar. Oysa onun tevilini Allah'tan başkası bilmez. İlimde derinleşenler ise: 'Biz ona inandık, tümü Rabbimizin katındandır' derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez.  ALİ İMRAN 7

Bu ayet içerisindeki muhkem = açık, müteşabbih ise, hem gizli hemde sıralanan manasına gelen vurgulardır. Bakın 3. kademe dediğim olgu dahilinde anlayamadığınız şeyi açıklamış bi vurgu var. Kuranda tekrarlanan tehtid sahneleri ve azap vurguları dikkati dağıtıcı sıralanmış ayetlerdir. İşte bu ayetlerin peşinde dolanmak kişilerin kalplerindeki kaymalardan ileri gelir. Çünkü tasarlandığı gibi, o ayetlere takılındığında esas manayı içeren ayetler göz ardı edilir. Burdan şöyle bir sonuç çıkarmayın. o zaman o sıralanan ayetler bizi uyutmak içinmi demeyin.Hayır, onlar amaçlarına hizmet ediyorlar. Tüme varım mantığı dahilinde işlendikleri vakit onlar inanılmaz bir bütünsellik oluşturuyorlar.

Sudokuyu bilirsiniz değilmi.

Evet, elinize aldığınız kitap, tüm kainatın en büyük dehasının en büyük yapıtlarından biri. Siz ne çabuk çözdünüz.

Bu kuranda sizin için 500 tane olta var. birine takılırsanız balık gibi avlanırsınız.

3.kademe için biraz zamana ihtiyacınız var. (hepimizin öyle) Kurandaki statik ayetleri algılama üzerine düşünüşümüzü geliştirmemiz gerek..

yarın devam edeceğim inşAllah.

Bu ayet içerisindeki muhkem = açık, müteşabbih ise, hem gizli hemde sıralanan manasına gelen vurgulardır. Bakın 3. kademe dediğim olgu dahilinde anlayamadığınız şeyi açıklamış bi vurgu var. Kuranda tekrarlanan tehtid sahneleri ve azap vurguları dikkati dağıtıcı sıralanmış ayetlerdir. İşte bu ayetlerin peşinde dolanmak kişilerin kalplerindeki kaymalardan ileri gelir. Çünkü tasarlandığı gibi, o ayetlere takılındığında esas manayı içeren ayetler göz ardı edilir. Burdan şöyle bir sonuç çıkarmayın. o zaman o sıralanan ayetler bizi uyutmak içinmi demeyin.Hayır, onlar amaçlarına hizmet ediyorlar. Tüme varım mantığı dahilinde işlendikleri vakit onlar inanılmaz bir bütünsellik oluşturuyorlar.

Kuranda,şu ayetler muhkem şunlar müteşabihtir diye bir liste yok. Olmadığına göre sizin herhangi bir ayeti müteşabih veya muhkem katagorisine sokma şansınız yok. Aksi takdirde gaybe taş attığınız (allah adına konuşma) için dinden çıkma tehlikeniz var.

Zaten müslümanların bunca farklı anlayışlarının temeli yine kurandan kaynaklanır. Bir çok ayette açık olduğu vurgulana bir kitapta bu tür gizli,sırlı ayetlerin olmasıda zaten çelişkidir.Malumunuz kuranda  allah hakkında insani vasıflardan bahseden (el,yüz,arşa oturmav.s) bir çok ayet var.Kimilerine (selefiler) göre bunlar muhkem saylırken,kimilerine göre ise müteşabihtir. Hepsininnde kendilrine göre dayandıkları ayetler vardır,ama sonuç itibariyle hiç birisine allahtan onay gelmediği için şu gurup yanlış veya doğru deme şansınız yok.

Dolayısıyla konuyu buraya getirip kaçamak yapmayın.Ben o ayetin niçin söylendiğini açıklarım  ama kutsalımıza hakaret ediliyor diye banlarsınız.

Onun için bence hiç bu konuya girmeyin.