Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

* Rad 43 -) Ve yekulülleziyne keferu leste mursela* kul kefa Billahi Şehiyden beyniy ve beyneküm, ve men ındeHU ılmül Kitab;
Kafir olanlar “Sen mürsel (irsal olunmuş bir Rasûl) değilsin” der... De ki: “Benimle sizin aranızda, Şahit olarak Allah kafidir, ve bir de indinde Kitab’ın İlmi bulunan”.

Asagida alintiladigim ayetlerin hicbirinde, "Kefa Billahi Sehiyda" denildikten sonra, baska birisi Peygamberler veya melekler eki yapilmamistir. Ancak Rad 43'te "ve men indehu ilmül Kitab" Allah'in sahitliginin yanina konulmustur. Peki bu Kitab'in ilmina sahip olan kimdir ? Fussilet 53'te ki soruyu bende soruyorum;

Evelem yekfi Bi Rabbike enneHU alâ külli şey'in şehiyd ?

Rabbinin herseye sahit olmasi yetmez mi ?

Allah'in sahit olmasi yetmiyor mu ? Neden asagida ki örneklerde "Kefa" dedikten sonra, baska hicbir kimsenin sahitligine ihitiyac duyulmamis da, Rad 43 istisna olarak eklenmis.. ???

"Men indehu ilmül Kitab"' tan kasit kimdir ? Ve de neden Allah'in sahitliginin yeterliliginin yanina konmustur ?

Kefa Billahi Sehiyda.. SubhanAllah

* Fetih 28 -) HUvelleziy ersele RasûleHU Bilhüda ve diynil Hakkı liyuzhirehu aleddiyni küllih* ve kefa Billahi şehiyda;
O, Rasûlünü Bil-HUDA (hidayet gücü, rehber olarak) ve Hak Diyn (gerçek diyn ) ile irsal etti ki, onu tüm din anlayışlarına üstün kılsın;Şahit olarak Allah yeter.

* Ahkaf 8 -)  Em yekulunefterah* kul iniftereytühu fela temlikune liy minAllahi şey'a* HUve a'lemü Bima tüfiydune fiyh* kefa Bihi şehiyden beyniy ve beyneküm* ve HUvel Ğafurur Rahıym;
“Onu uydurdu” mu diyorlar?... De ki: “Eğer Onu uydurmuş isem beni Allah’dan (koruyacak) bir şeye malik değilsiniz... O, Onun hakkında ileri gittiğinizi daha iyi bilir... Benimle sizin aranızda şahid olarak O kafidir... O, Ğafur’dur, Rahıym’dir”.

* Ankebut 52 -) Kul kefa Billahi beyniy ve beyneküm şehiyda* ya'lemu ma fiys Semavati vel’ Ard* velleziyne amenu Bil batıli ve keferu Billahi ülaike hümül hasirun;
De ki: “Benimle sizin aranızda Şehiyd (şahid) lik itibarıyla Allah kafidir... Semavat’ta ve Arz’da olanı bilir (O)... batıla iman edip Allah’ı küfr edenlere gelince, işte onlar hüsrana uğrayanların ta kendileridir”.

* Isra 96 -) Kul kefa Billahi şehiyden beyniy ve beyneküm* inneHU kâne Bi ıbadiHİ Habiyran Basıyra;
De ki: “Benimle sizin aranızda şahid olarak Allah kafidir... Muhakkak ki O, Kullarını  Habiyr’dir, Basıyr’dir”.

* Yunus 29 -) Fekefa Billahi şehiyden beynena ve beyneküm in künna an ıbadetiküm leğafiliyn;
 “Bizimle sizin aranızda şahidliğe Allah kafiydir... Muhakkak ki biz sizin ibadetinizden gafiller idik”.

* Nisa 166 -) Lakinillahu yeşhedü Bi ma enzele ileyke enzelehu Bi ılmiHİ, vel Melaiketü yeşhedun* ve kefa Billahi şehiyda;
Fakat Allah sana inzal ettiği ile şahidlik eder ki, kendi ilmi ile Onu sana inzal etmiştir... Ve melaike de şahidlik ederler... Şahid olarak Allah kafiydir.

* Nisa 79 -) Ma esabeke min hasenetin feminallahi, ve ma esabeke min seyyietin femin nefsike, ve erselnake lin Nasi Rasûla* ve kefa Billahi şehiyda;
Hasene’den sana ne isabet ederse, Allah’dandır... Seyyie’den sana ne isabet ederse, nefsin’dendir... Seni insanlara Rasûl olarak irsal ettik... Şahid olarak Allah kafidir.

* Fussilet 53 -) Senüriyhim ayatiNA fiyl afakı ve fiy enfüsihim hatta yetebeyyene lehüm enneHUl Hakk* evelem yekfi Bi Rabbike enneHU alâ külli şey'in şehiyd;
Afak (ufuklar)’da ve enfüsler (nefsler) inde ayetlerimizi onlara göstereceğiz, ta ki O’nun Hakk olduğu kendilerine tebeyyün etsin (açıkça belli olsun )... Rabbinin herşey üzerine şehiyd (bir şahid) oluşu yetmez mi ?.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

"ve men indehu ilmu Elkitab":Ve / yani Bu Kitabın ilminin ait olduğu kişi" demektir ki, o da allah'ın bizzat kendisidir.

"İNDE" aitlik anlamını ifade ediyor burada.

Şu da bir gerçektir ki, hiç kimse, Allah'ın seçtiği Rasülüne vahiy ederken şahit olamaz. Çünkkü vahiy, Çok hızlı ve çok gizlidir. Ses ve görüntü ya da başkaları tarafından algılana bilecek başka her hangi bir işaret/emare yoktur. Olayın tek şahidi, her şeye gücü yeten her şeyi bilen yalnız Allah'tır.

Feth/28'deki "li yuzhirahu ala EDDİN'i kullihi..."nin anlamı,"Ona/Rasulüne Din'in tümünü iletmek üzere..." olmalıdır. Buna da Allah, Şehid/gözetleyen olarak yterlidir. Başka şehidlere ihtiyaç yoktur. Hiç bir güç buna engel olamaz. Hiç bir güç Rasülünün hayatına son verip bu dinin ikmalini önleyemez, diyor bu dinin sahibi Allah.

Verdiğim mananın doğruluğunu Kur'an'dan bir kaç yönden ispatımümküdür.

Muhabbetle.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ancak bunun böyle olduğunu bilmek, bunu anlayabilmek için kitap ilmine sahip olmak, bu kitabın anlatımındaki fesahat ve belağati, bildirdiği gayb haberlerini anlamak, dile getirdiği bunca ilimleri bilmek, hasılı dilinden ve içeriğinden anlamak gerekir ki, bunun hak kitap olduğunu takdir edebilsin. Bunu bilen "ilim sahipleri sırf doğruyu ayakta tutma" aşkıyla onun hak olduğunu itiraf eder ve Hz. Muhammed'in peygamberliğine şahitlik eyler. Ve hatta bundan önceki kitaplarda, bu arada Tevrat ve İncil de dahil Hz. Muhammed'in peygamberliğini haber veren ve müjdeleyen âyetler, belge niteliğinde ifadeler vardır. Bunları hakkıyla bilen ve bu gibi kitapların bilgisine sahip olup da taassup göstermeyen, heva ve hevesine uymayan insaflı ehli kitap âlimleri de buna şahitlik ettiler. Elmali Tefsir