Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

HZ MUHAMMEDİN DÖNEMİNDEKİ MÜŞRİKLERİN HEYKELLERE TAPTIĞI YALANI

6/22- O gün hepsini mahsere toplayacagiz. Sonra Allah'a ortak kosanlara: " Hani nerede o Kuruntusunu ederek Allah'a ortak saydiginiz KİMSELER" diyecegiz.

6/56- De ki: "Süphesiz ki bana, Allahin berisinden yalvardiğınız KİMSELERE kulluk etmem etmem yasaklandi". De ki: "Sizin çarpik isteklerinize uymayacagim, (eger uyarsam) o zaman sapitmis olur, dogru yolda gidenlerden olmamis olurum".

6/71- De ki: "Biz Allahın berisinden bize fayda veya zarar vermeyenlere mi yalvaralim? Allah bizi dogru yola kavusturduktan sonra ardimiza mi dönelim? Arkadaslari, bize gel, diye dogru yola çagirdiklari halde yeryüzünde saskin saskin dolasip, seytanlarin ayartarak uçuruma çektikleri ahmak gibi mi olalim?". De ki: "Allah'in gösterdigi yol, yegane dogru yoldur. Bize, bütün âlemlerin Rabb'ine teslim olmamiz emrolundu".

6/108- Onlarin Allahın berisinden yalvardiklarina sövmeyin ki, onlar da bilmeyerek siniri asip Allah'a sövmesinler. Biz, her ümmete yaptiklari isi böyle süslü gösterdik. Sonunda dönüsleri Rablerinedir. O, onlara ne yaptiklarini haber verir.

7/191 (Allaha) hiç bir şey yaratamayan, yaratılmışları ortak koşuyorlar

7/194- Allahın berisinden yalvardığınız KİMSELER SİZİN GİBİ KULLARDIR. Eger iddianizda dogru iseniz haydi onlari çagirin da size cevap versinler.

7/ 197- "Sizin Allahın berisinden yalvardığınız KİMSELER, size neyardim edebilirler, ne de kendi canlarına yardimlari dokunur."

10/ 18- Allahın berisinden, kendilerine ne fayda, ne de zarar verebilecek olanlara kulluk ediyorlar ve "Bunlar bizim Allah katinda sefaatçilerimizdir." diyorlar. De ki, "Siz Allah'a göklerde ve yerde O'nun bilmedigi bir seyi mi haber veriyorsunuz?" Allah onlarin ortak kostuklari seylerin hepsinden münezzehtir

10/28- O gün ki, hepsini mahsere toplayacagiz, sonra da o sirk kosanlara "Haydi yerlerinize! Siz de, ortak kostuklariniz da!" diyecegiz. Artik aralarini iyice açmisiz. O ortak kostuklari KİMSELER, "Siz bize kulluk etmiyordunuz ki." diyecekler.

10/29- "Simdi sizinle bizim aramizda sahit olarak Allah yeter. Sizin bize kulluk ettiğinizden bizim haberimiz yoktur" (diyecekler).

104- De ki: "Ey insanlar! Eger benim dinimde bir süpheniz varsa, sunu bilin ki, Allahın berisinden SİZİN KULLUK ETTIĞİNİZ KİŞİLERE kulluk etmem. Lâkin sizin de caninizi alacak olan Allah'a taparim. Bana müminlerden olmam emredilmistir".

106- "Ve Allahın berisinden, sana faydasi da, zarari da dokunmayacak olan seylere yalvarma! Eger öyle yaparsan, o zaman hiç süphesiz sen zalimlerden olursun.

13/14. Gerçek dua O'nadir.ONUN BERİSİNDEN YALVARDIKLARI KİŞİLER asla onlara icabet edemezler. Onlar olsa olsa agzina su gelsin diye iki avucunu açana benzer ki, o, ona gelmez. Kâfirlerin duasi hep bir sapiklik içindedir

13/16. De ki: "Göklerin ve yerin Rabbi kimdir?" De ki: "Allah'dir". De ki: Allahın berisinden kendi canlarına zarar ve fayda vermeye gücü yetmeyenleri mi dost ediniyorsunuz?" De ki: "Hiç kör ile gören bir olur mu? Hiç karanliklarla aydinlik bir olur mu?" Yoksa Allah'a, O'nun gibi yaratan birtakim ortaklar buldular da, bu yaratis kendilerince birbirine benzer mi göründü? De ki: "Allah, her seyi yaratandir. O, birdir. Her seye üstün ve kahredicidir

16/20- ALLAHIN BERİSİNDEN YALVARDIKLARI KİŞİLER ise, hiçbir sey yaratamazlar. Çünkü onlar, kendileri yaratilmislardir.

16/21- Onlar ölüdürler, diri degil ve ne zaman dirileceklerinin şuurunda da değillerdir

16/86- Ve ortak kosanlar, ortak kostuklarini gördükleri zaman: "Rabbimiz! Iste bunlar, SENİN BERİNDEN YALVARDIGIMIZ KİŞİLER" diyecekler. Ortakları da onlara; "Siz mutlaka yalancilarsiniz" diye söz atarar.

18/52 Ve o gün (Allah) kuruntusunu ederek ortak koştuğunuz kimselere seslenin (bakalım)der. Onlar yalvarırlar ama, kendilerine icabet edilmez.Biz aralarına engel koymuşuzdur

19/81- Onlar, kendilerine kuvvet ve seref kazandirsin diye, Allahın berisinden ilâhlar edindiler.

21/29- (içlerinden) Kim, ben onun berisinden ilahım derse onu cehennemle cezalandırırız. İşte zalimlerin cezası budur

22/12- Allahın berisinden zararı ve faydası olmayanlara yalvarir. Iste derin sapiklik budur.

22/71- Onlar Allahın berisinden Onlar, haklarinda hiçbir delil indirmedigi ve kendilerinde de bir bilgi bilgi sahibi olmadıkları seylere kulluk ederler. Zalimler için hiçbir yardimci yoktur.

73- Ey insanlar! Bir misal verildi, simdi ona iyi kulak verin: Sizin Allahın berisinden YALVARDIĞINIZ KİŞİLERİN TAMAMI bir araya gelseler,kesinlikle bir sinek bile yaratamazlar.Sinek onlardan bir sey kapsa onuda kurtaramazlar. Yalvaranda aciz, yalvarılanda.

23/100- "Ta ki, boşa geçirdiğim dünyada iyi iş (ve hareketler) yapayım." Hayır! Onun söylediği bu söz ancak (boş) laftan ibarettir. Onların gerisinde ise, yeniden dirilecekleri güne kadar (süren) berzah vardır.

23/ 117- Her kim Allah ile beraber başka bir ilaha yalvarırsa -ki onun bu hususta (hiçbir) delili yoktur o kimsenin hesabi ancak Rabbinin nezdindedir. Surasi muhakkak ki, kâfirler kurtulusa eremezler.

25/ 3- (Kâfirler), O'nu berisinden bir sey yaratamayan, bilakis kendileri yaratilmis olan, kendi canlarına ne zarar ve ne de fayda verebilen; öldürmeye, diriltmeye ve ölümden sonra tekrar canlandirmaya güçleri yetmeyenleri ilahlar edindiler.

25/17- Hele o gün (Rabbin) onlari Allahın berisinden kulluk ettikleriyle toplar da, der ki: "Siz mi saptirdiniz su kullarimi, yoksa kendileri mi yolu kaybettiler?"

25/ 42- "Sayet ilahlarımızda sebat göstermeseydik, gerçekten de bizi neredeyse saptiracakti" diyorlar. Azabi gördükleri zaman, kimin yolunun sapik oldugunu bilecekler!

25/ 43- Arzularını kendisine ilah edinen kimseyi gördün mü? Simdi ona sen mi vekil olacaksin?

25/ 55- (Böyle iken inkârcilar) Allahın berisinden ne fayda, ne zarar veremeyen seylere kulluk ediyorlar. Inkârci olan kimse Rabbine karsi ugrasip durmaktadir.

25/ 77- (Resulüm!) De ki: "Rabbim size ne kiymet verir duaniz olmasa? (mademki sadece Allaha yalvarma gerçeğini) yalanladınız; o halde azab yakanizi birakmayacaktir!

28/ 62- O gün (Allah) onlara seslenerek, kuruntusunu ederek ortak koştuğunuz kimseler nerde ?" diyecek.

28/ 63- (O gün) haklarinda azaba itilme, hükmü gerçeklesen kimseler, "Rabbimiz! Biz nasil azmissak, iste bu azmislari da öylece azdirdik. (Onlarin suçlarindan) beri oldugumuzu sana arzederiz. Zaten onlar aslinda bizlere kulluk etmiyorlardıki." derler.

28/ 74- O gün (Allah) onlara seslenerek, kuruntusunu ederek ORTAK KOŞTUĞUNUZ KİŞİLER nerde?" diyecek.

28/ 88-(Ey resul) Allah ile beraber başka bir ilaha yalvarma! O'ndan baska ilah yoktur. O'nun zatindan baska her sey helak olacaktir. Hüküm O'nundur ve siz ancak O'na döndürüleceksiniz.

29/ 41- Allahın berisinden dost edinenlerin durumu, kendine yuva yapan dişi örümcegin durumu gibidir. Halbuki, evlerin en çürügü süphesiz örümcek

" İncelediğimiz ayet bizi Allah'ın yakınından (evliya) edinenlere karşı uyarmaktadır. Allah'ın yakınından TARİKATLERE, DERGAHLARA,TEKKELERE sığınanlar örümceğin evine sığınanlar gibi mahvolmaya mahkumdur. Dişi örümcek kendisine en dostane yaklaşan erkeğini bile hiç acımadan öldürür. İşte dişi örümceğe benzetilen, evliya, kendilerine sığınanları, kendilerine güvenenleri böyle mahvederler.

31/ 30- Bu da sundandir ki, Allah hakkin ta kendisidir. (Insanlarin) O'nun berisinden yalvardıkları ise mutlaka batildir. Süphesiz ki Allah, çok yücedir, çok büyüktür.

34/ 27- De ki: "O'na ortak diye kattığınız kimseleri bana gösterin bakayim! Hayir, öyle sey yoktur, dogrusu güçlü ve hikmet sahibi olan ancak Allah'tir."

34/ 40- O gün( Allah), onlari hep birlikte mahsere toplayacak, sonra meleklere: "Sunlar size mi kulluk ediyorlardı?" diyecektir.

34/ 41- Onlar da: "Seni tenzih ederiz. Bizim onlara karsi siginacak velimiz sensin. Hayir, onlar cinlere kulluk ediyorlardı. Çogu onlara inanmislardi." diyecekler.

34/ 13- O, geceyi gündüze sokuyor, gündüzü de geceye sokuyor. Günesi ve ayi emrine âmâde kilmistir. Her biri mukadder bir gayeye akip gidiyor. Iste bu gördüklerinizi yapan Allah sizin Rabbinizdir. Mülk (hükümranlik) O'nundur. O' nun berisinden yalvardıklarınız kimseler ise, bir çekirdek zarini bile idare edemezler.

34/ 14- Kendilerine dua ederseniz duanizi isitmezler.(farzı muhal) Isitseler bile size cevabini veremezler. Kiyamet günü de sizin şirk,inizi inkâr ederler. Sana her seyden haberdar olan (Allah) gibi bir haber veren olmaz

34/40- De ki: "Gördünüz ya, Allahın berisinden YALVARMAKTA OLDUĞUNUZ KİŞİLERİ Gösterin bana, yer yüzünden neyi yaratmislardir?" Yoksa onlarin gök yüzünde bir payı mı mi var? Yoksa biz kendilerine bir kitap vermisiz de ondan bir delil üzerinde mi bulunuyorlar? Hayir o zalimler, birbirlerine aldatmadan baska bir vaadde bulunmuyorlar.

35/ 13- O, geceyi gündüze sokuyor, gündüzü de geceye sokuyor. Günesi ve ayi emrine âmâde kilmistir. Her biri mukadder bir gayeye akip gidiyor. Iste bu gördüklerinizi yapan Allah sizin Rabbinizdir. Mülk (hükümranlik) O'nundur. O'nun berisinden yalvardığınız kimseler ise, bir çekirdek zarini bile idare edemezler.

35/14- Kendilerine dua ederseniz duanizi isitmezler.(farzı muhal) Isitseler bile size cevabini veremezler. Kiyamet günü şirkinizi inkâr ederler. Sana her seyden haberdar olan (Allah) gibi bir haber veren olmaz

40/66- De ki: "Bana Rabbimden apaçik deliller geldigi zaman, ben o sizin Allah'in berisinden yalvardığınız kimselere kulluk etmekten kesinlikle men edildim ve bana âlemlerin Rabbine teslim olmam emredildi."

42/9 yoksa onlar Allahın berisinden dostlar mı edindiler. Fakat gerçek dost ancak Allahtır. Ölüleri o diriltir ve her şeye gücü yetendir.

43/86- Onlarin Allah'in berisinden yalvardıkları kimseleri şefaate nail olamazlar. Ancak bilerek hakka sahitlik edenler başka

45/4- Ey Resul)! De ki: "Allah'ın berisinden yalvardiklarinizi gördünüz mü? Onlar yerden ne yaratmislar bana gösterin. Yoksa onlarin göklerin yaradilisinda bir payı mi var? Eger siz dogru söyleyen kimseler iseniz bana bu Kur'an'dan önce indirilmis bir kitap veya ilimden bir eser getirin."

45/ 5- Allahın berisinden kiyamet gününe kadar kendisine hiç bir cevap veremeyecek KİŞİYE YALVARANDAN daha sapik kim vardır? Oysa oysa onlar bunların yalvarislarindan haberleri bile yoktur.

45/6- (Kiyamet günü) insanlar biraraya toplandiginda da onlara düşman olur ve kulluklarını inkar ederler

43/ 15- Buna ragmen insanlar, Allah'in kullarinı O'nun bir parçasi saydilar. Gerçekten de insan apaçik bir nankördür.

53/28. Onlarin bu hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Zan ise, süphesiz hakikat bakimindan birsey ifade etmez.

53/ 19. Siz de gördünüz degil mi o Lât ve Uzza'yi?

53/20. Ve üçüncü olarak da öteki Menat'i?

5/90 - Ey iman edenler! içki, kumar, mezar taşları( Türbeler) ve falcılık seytan isi birer pisliktir. Bunlardan kaçinin ki, kurtulusa eresiniz.

gale eta,budune ma TENHİTUN

37/95 (İbrahim) Siz YONTTUKLARINIZA mı kuluk ediyorsunuz dedi

Arapçada heykel tıraşa yani heykel yontana ''nehhat'' denilir.Heykeller yontularak imal edilir. Ensab,da ise yontma filan yoktur, alırsınız bir taşı mezarın başına DİKERSİNİZ. Eğer daha görkemli olmasını isterseniz taşları üstüste dikerek TÜRBE meydana getirisiniz. Zaten mekkeli müşrikler heykel perest değil, türbeperest idiler.

60/ 13. Ey iman edenler, Allah'in azab ettigi kimselerle dostluk etmeyin. Kâfirler, mezarlik halkindan nasil ümidi kesmisse, onlar da ahiretten öyle ümidi kesmişlerdir

Her ne kadar müfesirler bu ayetin mekkeden önce nazil olduğunu söyleselerde vakıaya uygun düşmenmektedir Zira bu ayette kastedilen iki zümrenin ümidini kesebilmiş olması için büyük bir olayın olmuş olması gerekirki o da mekkenin fethidir.

Peki yahudiler niçin ahiretten ümidini kesmişlerdir. Yahudiler siyer kitaplarının bildirdiğine göre ellerindeki tevrata dayanarak yakında ahmed adında bir peygamberin geleceğini ve ona tabi olup araplarla savaşacaklarını ve onlara galip geleceklerini anlatıp hava atmaktan geri durmuyorlardı. Ancak beklenen peygamber kendi ırklarından değilde, arap ırkından gelince sırf kavmiyet tassubundan dolayı Hz Muhammede inanmadılar.. Kuran bu duruma şöyle işaret eder.

2/146 Kendilerine kitap verdiklerimiz onu (o kitaptaki peygamberi), öz ogullarini tanidiklari gibi tanirlar. Buna ragmen onlardan bir gurup bile bile gerçegi gizler.

Hatta inanmamakla kalmayıp mekkenin fethine kadar müşriklerle beraber olup, Hz Peygamberle ve müslümanlarla savaşma cüretinde bile bulundular. Siyer kitapları bu bilgilerle doludur.Ama onlar tüm bunlara rağmen Hz Muhammedin hak peygamber olduğunu içlerinden biliyordu.Biliyordu diyorum çünkü her insan yaptığı işin doğru veya yanlış olduğunu bilecek özellikte yaratılmıştır. Kuran bunu şöyle ifade eder

Maide 18 Yahudiler ve hiristiyanlar "Biz Allah'in ogullari ve sevgilileriyiz" dediler. De ki: Öyleyse günahlarinizdan dolayi size niçin azap ediyor? Dogrusu siz de O'nun yarattigi insanlardansiniz. O, diledigini bagislar ve diledigine azap eder. Göklerde, yerde ve ikisinin arasinda ne varsa mülkiyeti Allah'a aittir. Sonunda dönüs de ancak O'nadir.

Allahın oğulları ve sevgilileri olduğuna inanan bu sakat beyinliler mekke feth edilince artık her şeyin bittiğini, Hz Muhammede tabi olup kurana inanmadıkça Allahın sevgilileri düşüncelerinin boş bir kuruntu olduğunu artık anladılar. Ve ona inanmadıkları müddetçe ahiretten nasipleri olmadığını anladıkları için, ayette beyan edildiği gibi ''ahiretten ümidi kestiler

Resulullahın dönemini bildiren ayetlerin hiç birinde ne evsan ne esnam nede temasil kelimeleri geçer

Hz Ibrahim a.s kendi dönemindeki müsriklerin kulluk etiklerini nitelerken, ankebut 17de ''EVSAN'' ,Enbiya 67de ''ESNAM'', Enbiya 52 dede ''TEMASIL'' kelimelerini
kullanir.

Esnam = sanem,in çoguludur.Hacmi ve belli bir kütlesi olan HEYKELLER

Temasil = temsil,in çoguludur. Heykel ve resimlere yüklenen MISYONdur. Buna türkçede ''SEMBOL'', veya ''SIMGE'' deriz

İşte asıl önemli mesele burasıdır. Hz ibrahimin dönemindeki müşrikler bile salt putların kendisine değil, bu putların temsil ettiği kişilere kuluk etmişlerdir.Kutsayıp yücelttikleri kişileri TEMSİL etmesi içinde heykeller yapmışlardır.

Kısaca İbrahimi bazı geleneklere bağlı olan bu insanlar Allaha inanan, (muminun 86,87,88,89) ve çarpıkta olsa bazı dini pratikleri olan insanlardı

İşin el ilginç tarafı ise ahirete inanmayan bu insanlar, kabirde hayat olduğuna inanan insanlardı.Kabirde hayat olmadigini bildiren ayetlerin büyük çogunlugunda dikkat edilirse mekkeli müsriklerin sakat inançlarina göndermeler vardir. Ahirete inanmayan bu insanlar kabirde hayat olduguna inandiklari için kabirdekilerden medet umup yalvarmakta idiler

Tüm bunlardan yola çıkarak günümüze gelirsek, mekkeli müşriklerin dört dörtlük tasavvufcu oldukları ortaya çıkmaktadır.Zira tasavvufun temel ekseni EVLİYA adı takılarak kutsallaştırılmış insanların öldükten sonra bile ruhaniyetlerinden medet umulacağı esasına dayanır. Bu evliyaların bunun için kocaman kocaman türbeleri DİKİLİR .Bunun için insanlar akın akın türbelere gider ziyarette bulunurlar. Mekkeli müşrikler kabirdekilere hayvan kurban ediyorlardı, bugünkü bilgisiz ayak takımı çaputları.Biraz aklı başında olanlarda kuran okuyarak Allahın kitabını o ölülere kurban ediyorlar.Oysaki islamda ölülere kuran okumak diye bir şey yoktur ve sonradan uydurulmuş bir bidattir.

Nasıl bügün tasavvufcuların EVLİYASI varsa mekkeli müşrtiklerin de EVLİYAsı vardı

Hani nerde rivayetlerdeki gibi kabede 360 tene put.Kendi şirkleri ile Resulullahın döneminde müşriklerin arasınadı tıpatıp benzerlik belli olmasın diye bu rivayetlerin uydurulduğu belli olmuyormu

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sevgi değer dostum  yazın  güzelde teşbihlerde biraz zan ağır basıyor.

mesela peygamber as. dan sonra bu putların tamamı  kaldırıldı ve her kez tevhidi bir itikatla  allaha,meleklere,kitablara ve resullere  inandılar.

bu aydınlanma  resulullah efendimizin onlara iyibir elçi,rehber, ve mürşit olmasındandı onların her birini bizim itikaden  algılamakta zorlanacağımız bir imana  resulullaha teslim oldular ve taklidi imanlarını bizzat  ondan öğrendikleri  bilgilerle  tahkikata geçirdiler ve inanıyorumki bu gaye ile

biz onların seviyesine ulaşamayız.

çünkü aralarında ihtilaflarını kuranla çözen ve kuranı bizzat yaşayan  en son olduğuna kuranca şahid bir  peygamber vardı.

bu yüzden onlar sapmadılar ve resulden aldıkları o üstün ahlakla gittikleri her beldeye ışık oldular.

başlangıçta onlar resule uyumlu yaşamlarına  sadece züht diyorlardı ve takvaya göre bir anlayışın iz düşümünde kuranca ihtilafsız  sıratı müstakimin bilincinde idiler.

bunu islam tarihini ibret ve basiretle tahkik edersek zaten görürüzde.

zamanla ashab yerini tabiine onlarda tebei tabiine  devşirdiler.

bu ara kuran  resulullahın yaşamındaki  anlaşılarak yaşanan üslubuna  ashabın kurralarıyla renk katarken..

savaşlar ve fitne bi okadarda ihtilaflar   aralarındaki   alim sahabenin  zamanla azalması  delillerin daha sıhhatli gözlenmesini  ve araştırılmasını sağlaDI.

mesela kuranca sünnet zamanla salt sünnet algılamasına dönüştüğünü selefin zamanını incelersek görürüz.

bu ara ihtilaflardaki uzlaşmayı çözebilmek için hadislerin  sıhati ve tahkikatı incelenip  sahih olanları zapturapt edilerek   tutanaklandırılıyordu.

gelecekte bu ihtilafları uydurma hadislerle pekiştirmesinler diye.

gerek sahabe ,tabiin ve tebei tabiinde temelde bir itikadi sapma  kesinlikle yok ken   insan nefsinin ikbal hırsı  sahabeleri bile karşı karşıya  getirebildi.

mesela sıffın bunların en anlamlısı ve orda  hakemlik  ibretle incelendiğinde bize konu hakkında fazla yorum hakkı bırkmıyor.

çünkü ortada taraf olanların biri resulullahın amca oğlu ve damadı bi okadarda alimliği ve ilmi  tartışılmıyacak kadar samimi  ali rad.

öte tarafta resulullahın  kayın biraderi mekkenin eski hakimi ebu sufyanı oğlu ayrıca resulün vahiy katibi.

şimdi biz bunları bu güzide insanları   kendi dar bilgimizle eleştirme hakkına sahib olabilirmiyiz.

o günlerin siyasi ikballeri gereği taraf olanlar olabilir ve zaten haricilik te o dönem bu mantıkla  kıyam etmedimi.

kuran, sünnet,icma,bizzat biliniyor ve yaşanıyordu aralarında  sonra müteselsil kıyas bilgisi oluştu ve o günlerde  hiç bir sahabe  tabiin putperes olmadı.

çünkü kuran bilinmenin ötesinde hissedilerek yaşanıyordu aralarında.

bu dönem emevi ve abbasilikle başlayan siyasi ikbal ve ihtiras belki ümmetin bir daha asla uzlaşamıyacakları bir kin ve intikam zemininide  oluşturuyordu dünyamızda.

buraya kadar çizdiğim tabloda  ve araştırmalarımda islamda ve sosyal hayatta putların hakimiyetinin olamdığını görmekteyiz.

alimler  sultanların hilafeti babadan oğula intikal eden  ihtiraslarına alet olmamak için gerekirse  şehit bile olmaktan geri durmuyor ve bu dini onların ihtirasına alet etmiyorlardı.

işte bu yüzdendi ehlibeyt düşmanlığı bu yüzdendi on iki imam ve sonradan gelen lere şia demeleri.

islam devlet olmuştu kıtalara seferler yapılıyordu bu seferler kurancada teşfik edilip  deliller getiriliyor ve milleten  maddi ve manevi destek isteniyordu.

karşı çıkanları ya asilikle yada  dindeki cıkışları yüzünden  tekfir veya tard ediyorlardıki halk uyanmasın.

mesela imam gazalinin dönemi ve olaylara bakışı inceleneblinir sanırım.

halkın hilafet ve umeredan korkmaları ve çeşitli baskılar  dinde yeni arayışlar getirirken  zühtün  yerine sufilik şeriatın yerine tasavvuf sanki  islam hükümranlığında bir eylem ve toplumdan kendine kaçışı ifade eder olmuştu.

ozamana kadar red edilen putlar sevgi ve hürmette ifratla birlikte  islam dünyasına girer oluştu .

kah hindistan ve çinden devşirilenler. kah eski yunan ve  roma putlarından esinlenmeler.tasvir ve senbolleri  yavaş yavaş  islam dünyasına   göz kırpmaya başlayınca.

yahudilerin islama olan kinlerinin ve özellikle hayber in intikam  ateşi  hiç sönmeyen bir nefretle yüreklerini müminlere   karşı  bilerken.

islam dünyasının ihtişam sarhoşu halifelerinin sözde islama hizmet diye yahudi mütercimleri saraya ve ilim mercilerine taşımaları.

islam dünyasında artık geri dönülmeyen itikadi tahripler ve hurafelere zemin oluşturdu .

binlerce el yazması kitablara  islamda olmayan  görüş ve fikirler  ve israiliyat bilinçlice o dönemde sokuldu .

emevi ve abbasi hanedanlığı vasıtasıyla gerçekleştirildi bütün bunlar.

resulullah ve sonraki dönemlerde zühtün ibadat ve taattaki kimliğinde zikir asla tartışılan bir konu değildi fakat bu günün tarkat altında holdinkleşenlerin ihtirasıda yoktu o gerçek hak doslarında .

konu putlardan açıldı nerelere kadar geldi sevgili kardeşim  şukadar ki bu gayretimiz düşünen ve ibret alacak olanların kiminle ve ne için beraber olmalarının gerekliliğini anlatabilmek içindi.

bu konuya sanırım daha cevap yazmam lazım diye düşünüyorum fakat hiç zamanım yok .

tekrar görüşmek üzre  rabbim imanımzı kavileştirsin

selam ve dua ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sevgi değer dostum  yazın  güzelde teşbihlerde biraz zan ağır basıyor.

mesela peygamber as. dan sonra bu putların tamamı  kaldırıldı ve her kez tevhidi bir itikatla  allaha,meleklere,kitablara ve resullere  inandılar.(c.Tayyar)

işte benzetmem

Tüm bunlardan yola çıkarak günümüze gelirsek, mekkeli müşriklerin dört dörtlük tasavvufcu oldukları ortaya çıkmaktadır.Zira tasavvufun temel ekseni EVLİYA adı takılarak kutsallaştırılmış insanların öldükten sonra bile ruhaniyetlerinden medet umulacağı esasına dayanır. Bu evliyaların bunun için kocaman kocaman türbeleri DİKİLİR .Bunun için insanlar akın akın türbelere gider ziyarette bulunurlar. Mekkeli müşrikler kabirdekilere hayvan kurban ediyorlardı, bugünkü bilgisiz ayak takımı çaputları.Biraz aklı başında olanlarda kuran okuyarak Allahın kitabını o ölülere kurban ediyorlar.Oysaki islamda ölülere kuran okumak diye bir şey yoktur ve sonradan uydurulmuş bir bidattir.

Nasıl bügün tasavvufcuların EVLİYASI varsa mekkeli müşrtiklerin de EVLİYAsı vardı

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Hanif

Sevgili dostum eline gönlüne sağlık. Çok güzel özetlemişsin bence.

Aldanış devamlı var. Değişen hiçbirşey yok. Değişen sadece dekor/argümanlar/ enstrümanlar.

Bazılarımız müşrik olmadığını sanıyor. Şirk koşmadığını, putçuluk yapmadığını iddia ediyor. Aynı iddiayı mekkeli müşrikler de yapıyordu. Onlar da şirk koştuklarına inanmıyorlardı. Onlara göre onlar asla müşrik değildi. Muhtemelen kendilerinden önceki insanların müşrik olduklarına ve putlara taptıklarına inanıyorlardı ama kendilerinin asla onlara benzemediklerini sanıyorlardı.

Hz. Muhammed onlara Kur'an ile “sizler şirk içindesiniz” dediğinde çok şaşırmışlardı ve itiraz etmişlerdi. Ve ne yazıkki çoğunluğu bu itirazında devam etmişti.

Yahudilere/Hristiyanlara “sizler şirk koşmaktasınız” diyen Allah’a Yahudiler/Hristiyanlar ne demekteler? “Hayır biz şirk koşanlardan değiliz.” Müşriklere şirk koşmaktasınız bundan vazgeçin dendiğinde standart cevap budur.

Sonuçta yapılan işlem aynı. Allah'a yakınlaştırsınlar diye birilerini Allah ile arana alma faaliyeti.

Evet istisnasız her müşrik müşrik olmadığını iddia ediyor. Ve amaç Allah'a yakınlaşmak.

Allahım ne acı bir aldanıştır bu. Sen "sizler müşriklerdiniz" dediğin halde bu insanlar ahirette bile hala "hayır biz müşriklerden değildik" diyecekler(Enam 23).

Hanif olabilmek bu kadar mı zor?

Arkadaşlar ne olur geçmiş insanları aptal sanmayalım. Tarihte yaşamış her insan bizim kadar akıllı. Aramızdaki tek fark bizim teknolojimizin seviyesi ve bu teknolojimizin getirdiği birtakım sonuçlar. Hadiseler aynı, duruşlar aynı, bakışlar da aynı. Onlar taştan, helvadan, tahtadan heykeller yapıp salt onlara tapınmıyorlardı. Yok böyle birşey. Olamaz da. Bu kadar büyük bir kafasızlık olabilir mi? İnsan bu kadar gerizekalı olabilir mi? O metalar neyi simgelemekte idi? Amaçları neydi?

Onların sonuçta amaçladıkları şey ile bazılarımızın amaçladıkları şey aynı. Sadece araçlar ve simgeler farklı.

ALLAH İLE KENDİ ARAMIZA HERHANGİ BİR ARACI KOYARSAK MÜŞRİKİZ.

Bu aracılık faaliyetindeki araçların/argümanların hiçbir önemi yok. Kimi heykellerle, kimi evliyalarla ve rabıtayla, kimi başka bir şeyle aynı sonucu amaçlayabilir. Allah’a yakınlaşmak…

ALLAH’A ULAŞMA, O’NA DAHA İYİ KUL OLMA ADINA BİRİLERİNİN GÖRÜŞLERİNE DE İMAN EDİYORSAK MÜŞRİKİZ.

ALLAH ODAKLI/EKSENLİ DİN ANLAYIŞI YERİNE ŞAHIS ODAKLI/EKSENLİ DİN ANLAYIŞINI BENİMSEMİŞSEK MÜŞRİKİZ.

Şirk koşarken malzeme olarak kullandığınız değerlerin İslami değerler olmasının da hiçbir önemi yok.

İyi bir Müslüman olmaya çalışırken iyi bir müşrik olmak ne acı. Ahirette bile hala kendimizi iyi bir Müslüman sanmak, Cenneti/mükafatı falan ummak ama acı gerçekle orada yüzleşmek ne acı… Ne büyük bir şaşkınlık ve ne büyük bir yıkılış.

Haniflik, haniflik, haniflik…

Ya Hanifsin ya müşrik. Bunun ortası yok maalesef… Bu yüzden Kur’anda hanifliğe özel vurgu var. Bu yüzden Resulullaha ve bize bu konuda özel emir var. Haniflikten yani Allah’ı birlemekten daha öncelikli başka hiçbir konu yok. Bu haniflik kavramı 10000 rakamının başındaki 1 rakamı gibi. O varsa her şey anlamlı, o yoksa…

Andolsun, sana ve senden öncekilere vahyolundu (ki): Eğer şirk koşacak olursan, şüphesiz amellerin boşa çıkacak ve elbette sen, hüsrana uğrayanlardan olacaksın. (Zümer Suresi, 65)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kişiler Akl-ı Selimi elden bırakınca hiç şüphesiz yerini iblis doldurur:

34/20 And olsun ki; İblis, onlar hakkındaki görüşünü doğru çıkartmış; inananlardan bir topluluk dışında hepsi ona uymuşlardı.

Dikkat edin! insanlardan bir topluluk demiyor ayet! İnananlar içinde bir topluluk!  Yani insanların ekserisi nden arta kalan istisna diyeceğimiz azınlıktaki HANİFLER!  Ateistleri hariç tutarsak iki tür inanan vardır.

1-Müşrik = Allah'a da iman etmekle birlikte, şefaat/en doğru yolun göstericisi...vs gibi statü verilen insanları veli edinenler ve/veya  nasların sözlerini, Kur'anın ayetlerine/delillerine yeğleyenler, böylece Kur'andaki İslam'dan farklı bir dine tabi oldukları halde İslam dairesi içinde olduklarını sananlar ==> 6/23

2- Hanif = Qalu Belada Allah'ın, bizleri şahit tutmasının manasını, yani; doğan tüm insanların aslında bir elçi gelmese dahi Rabb'i bulabilecek şekilde donatılıp yaratıldığını(Bela Şahidna sırrı) ama dünyaya gelmekle beraber, üstüne düşmeden aklı ön planda tutup sorgulamadan hatırlayamayacağımız, "EVET ŞAHİDİZ" deyip, FITRATIMIZ haline gelen bu değişmez/qayyum imana yüzümüzü dönemeyiz! Yüce Allah ancak hanif olunarak Fıtratımız olan (EVET Şahidiz) dine dönebileceğimizi vurguluyor! İşte bu şekilde yüzünü dönene HANIF denir!

Birilerinin peşine takılıp "Bu bizi Allah'a yaklaştıracak" diyenlerin sonunu Allah Enam/23. ayette gayet NET açıklamıştır.

Kur'an verileri göz önüne alındığında; insanlar ya haniftir ya da müşrik! bunun ortası YOKTUR! Çünkü haniflikte şirke ASLA tolerans tanınmaz. Hanifliğin amacı/temeli/esprisi SIFIR şirkle iman etmektir. Bu gün artık şirk daha örtülü ve sinsi şekilde varlığını sürdürmekte, Allah'a da iman etmekle beraber, şirk içinde olduğunu kabul etmeyen/idrakinde olmayanlar ne acıdır ki  çoğunlukta. Ahrette Yüce Allah; kendisine inanmakla birlikte, şirk içinde olduklarını söylediğinde, müşrikler, hayretler içinde kalıp, yemin ederek şirk içinde olmadıklarını söyleyeceklerdir. İşte bu derece sinsidir şirk:

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Elbetteki putlar, geçmişte veli/ermiş/kutsal kişi/yarı tanrı/tanrı olarak inanılan insanların anısına yapılmıştır. Şimdi günümüz 21, yüzyıl budist ile 1400 yıl öncesi mekkeli müşriklerin ortak yönlerine bakalım:

ibadet Stupa denilen mabetlerde yapılır. Stupalar helezoni yapıda inşa edilmiştir. ibadet için Stupaya giren Budist önce Buda 'nın heykeline saygı gösterisi yapar; O 'na çiçek ve tütsü sunar...

Oysa şuan bir put olan buda, bir zamanlar kendince hakikati arayan bir insandı. Yani uzun yıllardan buyana değişen hiç birşey yok! putların mazisi sonuçta kutsal/ilah/yüce kişi sayılanlara dayanır.

Benzerlik bununla da kalmaz. Sıra geldi ikinci ve bize hiç de yabancı gelmeyen benzerliğe. Aslında bu bir benzerlik değil islama sonradan sokulduğunun delilidir. Peki nedir bu benzerlik bakalım:

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

EK:

Önce sitemdeki Hz Muhammed & Mekke'li Müşrikler bölümünden bir alıntı:

Allah her topluma/kavme uyarıcı/hatırlatıcı Elçiler göndermiştir. Yani Tevhid dini aradan belli bir zaman geçtikten sonra ağır ağır dejenere oluyor....şerikler koşulmaya başlanıyor. Ama birtakım bilgiler/kırıntılar unutulmuyor ve unutulamaz da. Bunun örnekleri tarihte mevcuttur. Bir basit bir gelenek dahi, aradan asırlar geçmesine rağmen, değişmesine rağmen, KÖKTEN silinmesi, TAMAMEN %100'ünün unutulmuş olması aklın ilkelerine terstir.Mutlaka belli doğru kırıntıları kalır. Aksi takdirde şöyle bir tablo çıkar ki; Allah ayetlerinde/kendi sözlerinde kıssalar iken bunun tam tersini söylüyor. Yani: İki Elçi arasındaki zaman diliminde kalan insanların, DİN hükümlerinin %100'ünü unutarak, asırlar boyu uyarılmamış, hatırlatılmamış olarak kalması demektir.

Risalet öncesi) Mekkeli müşrikler Kâbe'nin İbrahim (A.S)' ın yaptığını biliyorlar ve Kâbe'ye İbrahim'in evi de diyorlardı. Allah ismi (Lafza-i Celal) de biliniyordu. Hatta Mekkeli Müşrikler, Allah'a da inanıyorlardı fakat kendilerine şefaat edeceklerini umdukları putları O'na şerik koşarak.

31/25- Andolsun ki onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye sorsan, elbette "Allah" diyecekler. "Allah'a hamd olsun." de. Fakat onların çoğu bilmezler

43/87- Eğer sen onlara kendilerini kimin yarattığını sorsan elbette: "Allah" derler. O halde nasıl haktan çevriliyorlar?

 39/38- Andolsun ki onlara: "O gökleri ve yeri kim yarattı?" diye soracak olsan: Elbette "Allah!" diyeceklerdir. O halde gördünüz ya Allah'tan başka çağırdıklarınızı! Eğer Allah bana bir zarar vermek isterse, onlar O'nun zararını giderebilirler mi? Yahut bana bir rahmet dilerse, onlar O'nun rahmetini tutabilirler mi? De ki: "Allah, bana yeter." Tevekkül edenler, hep O'na dayanırlar.

43/9- Eğer sen onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye sorsan elbette: "Onları Aziz, Alim olan Yarattı." derler.

29/61- Andolsun ki onlara, "Gökleri ve yeri yaratan, güneşi ve ayı buyruğu altında tutan kimdir?" diye sorsan "Allah" derler. O halde nasıl (haktan) çevrilip döndürülüyorlar?

39/3- İyi bil ki, halis din ancak Allah'ındır. O'ndan başka birtakım veliler tutanlar da şöyle demektedirler: "Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz." Şüphe yok ki; Allah, onların aralarında ihtilaf edip durdukları şeyde hükmünü verecektir. Herhalde yalancı ve nankör olan kimseyi Allah hidayet etmez.

3 semavi dinin ortak atası olan İbrahim (A.S) ve ondan miras kalan HANİF din uygulamaları eksik-gedik ve hatalı olmasına rağmen devam ediyordu. Mesela: Sadaka ve kurban hanif dinden kalan uygulamalardır. Fakat gelin görün ki, sadaka Allah'ın emrettiği şekilde değil. Kurban ise hem Allah'a hem de putlara adanıyordu. Enam/136. ayette bu çok açık şekilde anlatılıyor. Allah'a ayrı, putlara da ayrı olmak üzere kurban kesiyorlardı

Şimdi de Akhenton bölümünden bir paste:

Ayrıca her ne kadar güneşe tapıyorlar idiyseler de Hz İbrahim'in Hanif dininden kalan uygulamaları devam ettiriyorlardı. Yani: domuz etini haram diye yemiyorlar, sünnet oluyorlar, tapınaklara girmeden önce ellerini yüzlerini ve ayaklarını yıkıyorlar(abdest) ve cinsel ilişkiden sonra mutlaka yıkanıyorlardı (gusül abdest

Gelelim hala günümüzde varlığını sürüdüren (Japon dini) şintoizmdeki İbrahim dininden kalan doğru kalıntılarına:

Japonların ibadet şekilleri çok sade ve basittir. ibadet etmek isteyen kişi mabede gider, elini, yüzünü ve ayaklarını Müslümanların abdest almaları gibi yıkarlar. Mabetteki kıymetli eşya karşısında diz çöker. ibadetini tamamlar ve dışarı çıkar. Eskiden ibadette kurban bulanmasına rağmen, günümüzde rastlanmamaktadır. ibadet için temizliğe çok önem veren Japonlar bunu ihmal etmeyi büyük günah sayarlar. Bazı özel durumlarda islam inancındaki gusüle benzer bir temizlik yaparlar. ibadeti rahipler idare eder. Özel öğretimlerle yetiştirilirler.