Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bakara  (226 ; 237)

Kadınlarını boşamayı tasarlayanlar (sağlıklı bir karar için) dört ay beklemeli. Vazgeçip uzlaşırlarsa ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir

Boşamaya kararlıysalar, ALLAH İşiten ve Bilendir

Boşanan kadınlar (başkasıyla evlenmeden önce) kendi kendilerine üç aybaşı beklemeli. ALLAH'a ve ahiret gününe inanıyorlarsa ALLAH'ın rahimlerinde yarattığını gizlemeleri uygun olmaz. Bu durumda (gebe olmaları halinde) kocaları barışmak isterlerse onları geri almağa daha fazla hak sahibidirler. Erkeklerin kadınlar üzerindeki hakları gibi, kadınların da erkekler üzerinde eşit hakları vardır. (Gebelik durumunda) Erkeklerin onların üzerinde bir derecesi vardır.

Boşama iki defadır. Boşanmış kadınları ya iyilikle barındırmak ya da iyilikle bırakmak gerekir. Onlara vermiş bulunduğunuz şeyleri geri almanız size helal olmaz; eşler ALLAH'ın sınrını gözetememekten korkarlarsa başka. ALLAH'ın sınırlarını gözetememekten korkarsanız, o zaman kadının isteyerek geri verdiği şeylerden dolayı günaha girmezler. Bunlar ALLAH'ın sınırlarıdır; onları çiğnemeyin. ALLAH'ın sınırlarını kimler çiğnerse işte zalimler onlardır.

Kadını yine (üçüncü kez) boşarsa, kadın başka birisiyle evlenmedikça ona bundan sonra helal olmaz.13 ALLAH'ın yasasını gözeteceklerine inanırlarsa tekrar birbirlerine dönmelerinde bir sakınca yoktur. Bu ALLAH'ın yasasıdır; onu bilen bir toplum için açıkladık.

Kadınları boşadığınız zaman, bekleme sürelerini (üç aybaşını) bitirdiler mi onları ya iyilikle yanınızda tutun veya iyilikle bırakın. İntikam almak için onlara zarar verecek şekilde tutmayın. Bunu yapan kendisine zulmetmiş olur. ALLAH'ın ayetlerini hafife almayın. ALLAH'ın size verdiği nimetlerini ve size öğüt vermek için size indirdiği kitabı ve hikmeti düşünün. ALLAH'ı dinleyin ve bilin ki ALLAH her şeyi Bilir.

Boşanan kadınlar bekleme sürelerini bitirdikten sonra, kocalarıyla güzellikle anlaştıkları taktirde o kadınların tekrar evlenmelerine engel olmayın. İçinizden ALLAH'a ve ahiret gününe inanan kimseler bundan öğüt alır. Bu sizin için daha arı ve daha sağlıklıdır. Siz bilmeseniz de ALLAH bilir.

Emzirme süresini tamamlamak istiyenler için analar bebeklerini tam iki yıl emzirmeli. Ananın yiyecek ve giyecek ihtiyacını ise çocuğun babası güzel ve uygun bir şekilde karşılamalı. Kimse kapasitesinin üzerinde sorumlu tutulamaz. Ne anne çocuğu yüzünden, ne de babası çocuğu yüzünden zarara sokulmasın. Bunu gerçekleştirmek mirasçısının da görevidir. Ana ve baba danışıp anlaştıktan sonra sütten kesmek isterse, ikisine de bir günah yoktur. Çocuklarınızı sütanneye emzirtmek isterseniz ücretini uygun bir biçimde ödediğiniz sürece size bir sorumluluk yoktur. ALLAH'ı dinleyin, ALLAH yaptıklarınızı Görür.

İçinizden ölen erkeklerin geride bıraktığı eşleri, dört ay ve on (gün) beklerler. Sürelerini doldurunca artık kendileri için uygun olanı yapmalarında size sorumluluk yoktur. ALLAH yaptıklarınızdan Haberlidir.

Evlenme önerilerinizi o kadınlara bildirmenizden, ya da bu niyetinizi içinizde tutmanızdan dolayı size bir günah yoktur. ALLAH onlar hakkında düşüneceğinizi bilir. Onlarla uygun ve erdemli bir şekilde konuşma amacının dışında gizlice sözleşip buluşmayın. Bekleme süreleri dolmadan onlarla nikah bağını kurmaya kalkışmayın. Bilin ki ALLAH içinizde olanı bilir; öyleyse O'ndan çekinin. Yine bilin ki ALLAH Bağışlayandır, Şefkatlidir.

Henüz dokunmadan, yahut mehirlerini biçmeden önce kadınları boşamanızda bir sakınca yok. Bu durumda ödemede bulunun. Zengin, kendi gücü oranında, yoksul da kendi gücü oranında verdikleri zarara uygun bir tazminat vermeli. Bu, güzel davrananların görevidir.

Mehir biçtikten sonra, ancak onlara dokunmadan önce onları boşamışsanız kendilerine söz verdiğiniz mehrin yarısını vermelisiniz. Ancak, kadın hakkından vazgeçerse veya koca mehrin tümünü vermek isterse başka... Vazgeçmeniz daha erdemli bir davranıştır. Aranızdaki dostluğu unutmayın. ALLAH yaptıklarınızı Görendir.

Allah boşanmayı böyle anlatıyor en ince detaylara kadar….

Ama Allahın Dışındakiler ne diyor…. Biliyosunuzdurda Tekrar edeyim….

Boş Ol Boş Ol Boş Ol….

Bitti boşandın bak

Allah boşuna anlatıyor haşa Allah nerden bilecek adamlar biliyorya…. 3 kez dedinmi tamam hatta fazla zorlanmamam için ayrı zamanlarda söylesende olur aynı anda söylemene gerek yok………

Selam Ve Dua ile ……….

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam degerli Mındar

Eklemek istıyorum ki nıkah Kurana görede bır akıtdır.Karşılıklı ıkı kışılık eşit haklardır.Her ıkı tarafta sözleşmeyı bozma yani boşanma talebınde bulunabılır.

1. aşama Şiddetlı geçimsizlıkte kadında erkekte evden uzaklaşıp yakın akrabasının yanına gıtme hakkına sahıptıir.İlgli ayette dövme olarak tefsır edılen fııl evden uzaklaştırmadır.

2. asama Bu yakın akrabalar ,bir hakem erkek tarafı,bır hakem kadın tarafı olarak barıştırma ve uzlaşmaya çalışir.

3.aşama Kadın yada erkek her ıkısıde uzlaşma saglanamayınca boşanmayı talep edebılır,ve boşanma gerçekleşir,şu zamandada bu görev hakım ve avukatlarca yapılmaktadır.

İSLAMIN,AKLIN,ADALETIN,MANTIĞIN VE VİCDANIN YOLU BİRDİR.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Safbilgi Kardeşim

Açıklaman için teşekkürler...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamün Aleyküm! Değerli Safbilgi Kardeşim!

Safbilgi Yazdı: Sevgılı Turk İbrahım Boşanma konusuda kimın boşayacağı,ne erkeğin kadını boşaması nede kadının erkeği boşaması ayetlerde yeralmaz gerek yoktur.Çunku  nıkah akdi kavramının iki kişilık karşılıklı eşit haklar olduğunu biliyoruz.Ve buna dayanarak demelıyız ki kadında boşanmayı talep edebılır erkek gıbı .Aynı şekılde nıkah akdi 2 kişilıktır 3 yada 4 degıl bunuda bılıyorsak çokeşlılık bize serbest dıyemeyız.Peygambermızın hımayeve İslamı yayma amaçlı özel statusu ve zaman ki affedılen mevcut evlıklıkler hariç.Carıyelıkte açıkça yasaklanmamış ve carıyelerle ilgili hukumlerı var , bize serbest dıyebılırmıyız?Tabıkı hayır... Nıkah akdi kavramıda iki kişilktir karşılıklı eşıt haklar demektır.3 yada 4 kılşıkllık degıl.Bekarlarınızı evlendırınız der,zaten evlı olanları degıl,su deyınce suyu ,toprak deyınce toprağı anlıyorsak nıkah akdı deyıncede bunu anlamalıyız.Boşanma talebinin kımden gelecegınide Kuranda özel olarak belırtılmemış gerek yok çunku nıkah akdı kavramından her ıki tarafında bunu taleb edebılecegını anlıyoruz. Çok eşlilikteki zulme ve adaletsızlığe  bahane olarak 1.eş izin verırse olur cevabı çok yanlıştır,Allah Kuranda 1.eş rızasına ılişkin bır beyanda bulunmamıştır,Allahın adaleti hassas olduğuna göre çok eşlılık yoktur. Özet olarak 1. aşama Şiddetlı geçimsizlıkte kadında erkekte evden uzaklaşıp yakın akrabasının yanına gıtme hakkına sahıptıir.İlgli ayette dövme olarak tefsır edılen fııl evden uzaklaştırmadır. 2. asama Bu yakın akrabalar ,bir hakem erkek tarafı,bır hakem kadın tarafı olarak barıştırma ve uzlaşmaya çalışir. 3.aşama Kadın yada erkek her ıkısıde uzlaşma saglanamayınca boşanmayı talep edebılır,ve boşanma gerçekleşir,şu zamandada bu görev hakım ve avukatlarca yapılmaktadır. İSLAMIN,AKLIN,ADALETIN,MANTIĞIN VE VİCDANIN YOLU BİRDİR.

Allah Razı olsun. Rabb’im cümlemizin ilmini artırsın.İnşaAllah.

Bu yazına aşağıdaki ayetleri de ekleyerek bu güzel yazının daha da anlamlı  olacağını düşünüyorum.

Nisa;35:” Ve in hıftüm şıkaka beynihima feb'asu hakemen min ehlihı ve hakemen min ehliha in yürıyda ıslahan yuveffikıllahu beynehüma innAllahe kâne Aliymen Habîyra;”
Eğer onların aralarının açılmasından korkarsanız, bir hakem erkek ailesinden ve bir hakem de kadının ailesinden  gönderin. Eğer ıslah dilerler ise, Allah onların arasını muvaffak kılar. Muhakkak ki Allah Aliym’dir, Habiyr’dir.

Talak;2:” Feiza belağne ecelehünne feemsikûhünne bima'rufin ev farikuhünne bima'rufin ve eşhidu zevey 'adlin minküm ve ekıymuşşehadete Lillah zâliküm yu'azu bihi men kâne yu'minu billahi velyevmil'ahır ve men yettekıllahe yec'al lehu mahreca;”
ecellerine /iddetlerinin sonuna) ulaştıklarında, ya onları ma’ruf ile imsak edin /tutun, veya ma’ruf ile onlardan ayrılın. Sizden iki adalet sahibini şahid tutun. Allah için şahadeti  ikame edin. İşte bu, Allah’a ve ahir güne iman eden kimsenin kendisi ile öğütlendiğidir. Kim Allah’dan ittika ederse  onun için bir mahrec /çıkış yeri oluşturur.

Bakara;229:” Ettalaku merretan fe imsakün bi ma'rufin ev tesriyhun bi ıhsan ve la yahıllu leküm en te'huzu mimma ateytümuhünne şey'en illâ en yehafa ella yukıyma hududAllah fein hıftüm ella yukıyma hududAllahi fela cünaha aleyhima fiymeftedet bihi, tilke hududullahi fela ta’teduha ve men yeteadde hududAllahi feülaike hümüz zalimun;”
Talak/boşama iki defadır. Ya ma’ruf ile imsak/ tutmak veya ihsan ile tasrih/güzellikle salmak dır. Onlara verdiklerinizden bir şey almanız, size helal değildir. Ancak ikisinin hududullahı ikame edememekten korkmaları müstesna. Eğer korkarsanız ki, o ikisi hududullahı ikame edemezler, o zaman kadının fidye vermesinde o ikisi üzerine bir günah yoktur. İşte bunlar hududullah’dır, sakın bunları tecavüz etmeyin. Kim hududullahı aşarsa, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.”

Bakara;230:” Fein tallekaha fela tehıllü lehu min ba'dü hatta tenkıha zevcen ğayrehu, fein tallekaha fela cünaha aleyhima en yeteracea in zanna en yukıyma hududAllah ve tilke hududullahi yubeyyinuha li kavmin ya'lemun;”
”Eğer onu yine boşarsa, artık o eşinin dışında başka biri ile nikahlanmadıkça kendisine helal olmaz. Şayet o da onu boşarsa, hududullahı ikame edeceklerini zannederlerse, dönmelerinde kendileri üzerine bir günah yoktur. İşte bunlar hududullahdır, ki bilen bir kavim için onları açıklıyor.”

Kusursuzluk sadece Allah’a mahsusdur.

Şüphesiz en doğrusunu Allah bilir.

Sevgi,saygı ve muhabbetle.

Allah’a emanet olunuz.