Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam, azim ve gayret içinde olanlara olsun!

Hani bir zaman ben şöyle demiştim;

ibrahimim Yazdı: Ekinlerin/tarlanın yüklendiği yük (13/4) (26/148) (44/26)

Siz (haktansapmaz/Abdurrahman) beyefendi şöyle demiştiniz;

haktansapmaz Yazdı: Selam İbrahimim, yukardaki ayetlerin "VİZR" ile ilgilerini kuramadım. Hangi kelimeden hareketle ilişkilendirdiniz bu ayetleri?

Ve

Siz (Baybora/Rıdvan) beyefendi şöyle demiştiniz;

baybora Yazdı: selam, ibrahimim, sizin dikkatinizden kaçmış olmalı, Abdurrahman bey, Alıntıladığınız ayetlerde "Ve-Ze-Ra" kökünden kelimeler olmadığını görünce ilgi kuramıyor; misal; (13/4) "vezerun" latincedir buradaki "ve" bağlaçtır. 13:4'teki kelime; "Ze-Ra-Ayn" kökündendir.("ziraat" da aynı köktendir.) Kelimenin orjinali "ZeRaUn" "U/Ayn" latince aramalarda karışıklığa neden olmaktadır. Şöyle yazılmalıdır; "ve zer'un"

Şimdi, geçen gün astığım yazıyı buna istinaden astım, fakat açıklamam yeterli olmamış gibi görünüyor…

Yezirû               : (يَزِرُو  ) yüklenmek (EN'ÂM/31) - (NAHL/25)

Ezri           : (اَزْرٖی  ) sırt (sırt yükün taşındığı yerdir, yüklenmeyi anımsatır) (TÂHÂ/31)

Teziru               : ( تَزِرُ ) yük (EN'ÂM/164) - (İSRÂ/15) - (FATIR/18) - (ZÜMER/7) - (NECM/38)

Tezra                  : (تَزْرَ  ) ekin bitirmek ziraat (VÂKIA/64)

Tezraune   : ( تَزْرَعُ 08;نَ) ekin ekmek (YÛSUF/47)

Bu ayetlerde geçen kelimelerde (ekin ve yük) bir bağlantı yok mu dersiniz? Eğer yok diyorsanız sanırım konuşacak fazla bir şey kalmamıştır… Cahilliğime verin lütfen.

Ayrıca kurtubinin ayet hakkındaki görüşünü…

haktansapmaz Yazdı: "Yüklenmez" anlamındaki buyruğun aslı; olup bundan "vav" har­fi; Yüklenir"e uyarak (itba') hazfedilmiştir. görüşüne de katılmam mümkün değil. Ne VAV'ından bahs ediyor,"LA YUHMEL"in neresinde bir vav var ki hazf edilmiş olsun? Fiilin kökü "H_M_L" olup aslında vav yoktur.

…sanırım yanlış anlamışsınız, bahsettiği konu “la tuhmel” değil! Ve “la teziru” “yüklenmez”

"Yüklenmez" anlamındaki buyruğun aslı; olup bundan "vav" har­fi; Yüklenir"e uyarak (itba') hazfedilmiştir.

Yük taşıyan" lafzı da hazfedilmiş bir kelimenin sıfatıdır. Yük ta­şıyan nefis, demektir. Aynı şekilde: "Eğer ağır yüklü bir kimse kendi yükü­ne çağırırsa" buyruğunda da böyledir.

Yük" sırtın üzerinde bulunan demektir. "Hamile kadının yükü ile hurma ağacının yükü (meyvesi)" anlamındadır. Bu kullanımı el-Ki-saî sadece (ha harfinin) üstün telaffuzu ile nakletmiştir. İbnu's-Sikkit ise hur­ma ağacının yükü hakkında hem üstün, hem esreli kullanımı nakletmiştir.

Sizleri sevgi ve saygıyla selamlıyorum…

Allah’ın selamı üzerinize olsun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,

İbrahim,

Vav-Ze-Ra: (Vizr- çoğulu eVZâR) ağırlık, yük anlamında kullanılır.

mecaz olarak manevi bir yük ve ağırlık içinde kullanır.

Ze-Ra-Ayn: (ekin) ekmek, (Tohum saçmak), (mahsulat) yetiştirmek, (bitki) bitirmek, Ekin(ZeRÛn). ZêRiÛn ism-i faili, çoğ: ZuRRâUn, ZêRiÛne.

ör. 51:64 te siz "tezra" yazmışsınız kelimenin orjinali bu ayette "teZRaÛne-hu" dur (fiil). yani "Sizmi bitiriyorsunuz yoksa bitiren bizmiyiz(ez-ZêRiÛne isim)? aynı şekilde 12:47'de de böyledir.

"Kurtubi"den yapılan alıntıyıda "ben anlayamadım"

Ben "ekin(Ze-Ra-A) ile yük (Ve-Ze-Ra) arasında" sizin nasıl bir bağlantı kurdunuz da "anlayamadım"

Dersenizki; biz "ekinleri sırtımıza yükleriz" buna bişey diyemeyeceğim.

Yukarıdaki cümle de  "bir bağlantı" var fakat "günah ve haram"la ilgisini "ben bilmiyorum."

VeZiR: VeZîRên: 20:29, 25:32 Türkçe'deki kulandığımız anlamdadır. Padişahın "yükünü" yani "sorumluluğunu taşır" 

Anlaşmak umuduyla

Selam ve dua 

rıdvan

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İbrahimimim Kardeşim içten dileklerimle sana selam

İbrahimim'den alıntı: 

Tezra                  : (تَزْرَ  ) ekin bitirmek ziraat (VÂKIA/64)

Kelime "Tezrauune" dir. ( gözden kaçmış olsa gerek)

Alıntı:

Ezri           : (اَزْرٖی  ) sırt (sırt yükün taşındığı yerdir, yüklenmeyi anımsatır) (TÂHÂ/31)

"Ezr" kökünün, "Vezer" ve "Vizr" mastarları ile bir müşterekliği bulunmamaktadır. Ezr'in anlamı: Güç, kuvvet,destek, yardım, cesaret.."Şedde ezrahu" ya da "şedde min ezrihi":

 " ..desteklemek /yardım etmek/cesaretlendirmek.."

Taha/31:" O'nunla beni cesaretlendir/destekle."

75/11: "Kella la vezera " daki "vezera" kökü ile "vizr"kökü her ne kadar aynı ise de manaları farklıdır.

Vizr; günah, ağır yük.. iken, vezer; melce', sığınak.. anlamınadır.  

75/11:" Hayır, hiç bir melce'/ hiç bir sığınak yoktur."

"Vezera" burada her ne kadar mazi fiil gibi görünse de fiil olmayıp, cinsini nefiy ile beraber ismini de nasp eden "LA"nın ismidir. Bu la, "hiç bir....yoktur" anlamındadır.

Alıntı:

İmam kurtubi’nin ayet hakkındaki tefsiri :

"Yüklenmez" anlamındaki buyruğun aslı; olup bundan "vav" har­fi; Yüklenir"e uyarak (itba') hazfedilmiştir.

Beni mazur görün, ben bu cümleden bir şey anlamadım. "Yüklenmez" in "la teziru"nun anlamı olduğunu anladım. Ancak teziru'nun "VAV" ının hazfının zikr edilmiş olmasına bir anlam veremedim. Çünkü bunu zikre gerek yoktur. " "Yüklenire"uyarak (itba') hazf edilmiştir." cümlesinden bir şey anlamadım. Misal fiilleri "VAV" ları muzaride ister istemez mahzuf olur zaten. ( vecede-yecidu, vesale-yesılu...gibi.)

"İtba' " ile başka bir şey anlatılmış kanaatındayım.

İTBA' : "Bazı harflerin değiştirilip lafzen tekrarı ile yapılan tekid" anlamında kullanılmış olmasın!

 Ayrıca "zer' " ile "vizr" arasında ne kök ne de anlam açısından bir benzerlik bulamadığımı yinelemekle değerli İbrahimim kardeşimi üzmüyorum inşallah.

Not: İlgi alanına girmeyen okuyucu kardeşlerimden özür dilerim. Bu gibi yazılarla canlarını sıkmak zorunda kalmış olduğum için. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selamlar ..

 sayenizde arapça ya iştiyakımız arttı..!! :)) 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamun Aleykum! Değerli beyyine_45 Kardeşim!

beyyine_45 Yazdı: selamlar ..  sayenizde arapça ya iştiyakımız arttı..!! :))

Hazır ilgi duymuş iken:

"İştiyak"ınızın artmasındansa "şevk" inizin artması daha iyi olur diye düşünüyorum.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.

Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.

Sevgi,saygı ve muhabbetle.

Allah'a emanet olunuz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam İbrahim,

Aynı şeyleri düşündüğümüzü "anladım"

" "el-HaRâMu" kelimesinden ben 'men edilmiş, yasaklanmış' olanı anlıyorum. 

misal;

"Kul: lê ecidu fî mê ûhiye ilêyye muHaRRaMên alê TâİMin yeT'AMu-hu.." 6:145 bu anlamdadır.

Bende sizi bilmeden üzdüysem özür diliyorum

Allah(a.c)'a emanet olunuz

rıdvan

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam beyyine84 kardeşim!

Fazla söze ne hacet aşağıda özellikle üzerini boyadığım ayetlere bakmak yetiyor…

Kul innema harrame rabbiyel fevahişe ma zahera minha ve ma betane vel isme vel bağye bi ğayril hakki ve en tuşriku billahi ma lem yunezzil bihi sultanev ve en tekulu alellahi ma la ta'lemûn.

De ki: "Rabbim, fuhuşları, gerek açığını, gerek kapalısını; günâhı ve haksız yere saldırmayı; hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi Allah'a ortak koşmayı ve Allâh hakkında bilmediğiniz şeyler söylemenizi kesinlikle harâm etmiştir."

(A'RAF/33) (Resmi:7/İniş:39/Alfabetik:9)

 
Yes'eluneke anil hamri vel meysir, kul fihima ismun kebiruv ve menafiu lin nas, ve ismuhuma ekberu min nef'ihima, ve yes'eluneke maza yunfikun, kulil afv, kezalike yubeyyinullahu lekumul ayati leallekum tetefekkerûn.

Sana şaraptan ve kumardan soruyorlar. De ki; "O ikisinde büyük günâh ve insanlara bazı yararlar vardır. Fakat onların günâhı yararından büyüktür." Ve sana Allah yolunda ne vereceklerini soruyorlar. De ki; "Af (yani ihtiyaçlarınızdan fazlasını veya helâl ve güzel olan şeyleri verin!)" Allah size ayetleri böyle açıklıyor ki düşünesiniz.

(BAKARA/219) (Resmi:2/İniş:92/Alfabetik:11)

Ya eyyuhellezine amenu innemel hamru vel meysiru vel ensabu vel ezlamu ricsum min ameliş şeytani fectenibuhu leallekum tuflihûn.

İnnema yuriduş şeytanu ey yukia beynekumul adavete vel bağdae fil hamri vel meysiri ve yesuddekum an zikrillahi ve anis salah, fe hel entum muntehûn.

Ey inananlar, şarap, kumar, dikili taşlar, şans okları şeytân işi birer pisliktir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.

Şeytân, şarap ve kumar ile aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allâh'ı anmaktan ve namazdan alakoymak istiyor. Artık (bunlardan) vazgeçecek misiniz?

(MÂİDE/91) (Resmi:5/İniş:110/Alfabetik:60)  

Selam ve dua ile.