Gönderen: 01 eylul 2006 Saat 15:50 | Kayıtlı IP

Bu yazı Prof. Abdülaziz BAYINDIR’ın Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk isimli kitabından alınmıştır.

Müslümanları en çok aldatan şey, Allah’ın varlığını ve birliğini kabul edenlerin müşrik olama­yacağıdır. Halbuki ortaklık için en az iki tanrı ge­rekir, bunun birincisi daima Allah’tır. Diğeri veya diğerleri ise Allah’tan daha güçsüz sayılan, insan ile Allah arasında aracılık yaptığına inanılan tanrı veya tanrılardır. Bu sebeple iki Allah iddiasında olan çıkmamıştır. Müşriklere göre de Allah vardır, birdir ve bütün güç onun elindedir. Diğerleri gücü ondan almışlardır.

Müşrik Allah’ı kabul eder

Müşrik, Allah’ın hem varlığını hem birliğini ka­bul eder. Allah’a ait bazı özellikleri, bir başka var­lıkta da görmesi, onu Allah’a yakın saymasından kaynaklanır. Ona boyun eğer ki, kendini Allah’a daha çok yaklaştırsın. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“İyi bil ki, saf din Allah’ın dinidir. Onun yakı­nından veliler edinenler şöyle derler. “Biz onlara, başka değil sa­dece bizi Allah’a daha çok yaklaş­tırsınlar diye kulluk ederiz.” (Zümer 39/3)

Müşrik gökleri ve yeri Allah’ın ya­rattığına inanır

Allah Teâlâ şöyle buyurur:

Onlara bir sorsan ki: “O gökleri ve bu yeri ya­ratan, Güneş’e ve Ay’a boyun eğdiren kimdir?” Kesinlikle “Allah’tır” diyeceklerdir. Öyleyse nasıl çevriliyorlar? (Ankebut 29/61)

b. Müşrik yağmuru yağdıranın ve bitkiyi bitirenin Allah olduğuna inanır

Allah Teâlâ şöyle buyurur:

Onlara bir sorsan ki; “Gökten su indirip onunla yeri, ölümünden sonra dirilten kimdir?” Şüphesiz “Allah’tır” diyeceklerdir. (Ankebut 29/63)

c. Müşrik bütün yetkinin Allah’ta ol­duğunu kabul eder

Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

“Desen ki: Gökten ve yerden size rızık veren kim? Ya da işitmenin ve gözlerin sahibi kim? Kimdir o diriyi ölüden çıkaran, ölüyü de diriden çıkaran? Ya her işi çekip çeviren kim?’ Onlar: “Allah’tır” di­yeceklerdir. De ki; öyleyse hiç  sa­kınmaz mısınız?’

İşte sizin gerçek Rabbiniz Allah budur. Hakkın ötesi sapıklık değildir de ya nedir? Nasıl da çevrili­yor­sunuz?” (Yunus 10/31-32)

Müşrik Allah’a ibadet eder

Hz. İbrahim’den beri, Mekke’de kesintisiz ola­rak hac ve umre ibadetleri yapılmıştır. Müşrikler de hicretin 9. Senesine kadar hac ve umre yap­mışlardır. Hz. Ali’nin Mina’da okuduğu şu ayetle onların bu ibadetleri yapmaları yasaklamıştır:

Ey inananlar! Müşrikler sadece bir pisiliktir. Artık bu yıldan sonra Mescid-i Haram’a yaklaş­masınlar. (Tevbe 28)

Onlar, Mekkelilerin Arafat’a çıkmaması gibi ibadette bazı eksiltmeler yapmışlardı. Allah Teâlâ müslümanlara yeni bir şey emretmemiş, sadece o eksikleri tamamlamalarını istemiştir:

Haccı ve umreyi Allah için,eksiksiz yerine ge­tirin....” (Bakara 2/196)

Hac mevsimi, kameri aylardan Şevvalda başlar, Zilhiccede biter. Müşrikler zamanında da bunun böyle olduğunu şu ayetten öğreniyoruz:

Hac bilinen aylarda olur. Her kim o aylarda hac ibadetine başlarsa artık hac sırasında onun için eşine yaklaşmak, yoldan çıkmak ve dövüşme diye bir şey olamaz... (Bakara 2/197)

Müşrikler hacılara su vermek ve Mescid-i ha­ram’ı ibadete açık tutmakla övünürlerdi. Allah Teâlâ onların bu övünmeyi hak etmediklerini şu ayetlerde bildirmiştir:

Müşrikler, Allah’a karşı tanımazlık ettiklerini bile bile Allah’ın mescitlerini şenlendirme hakkına sahip değillerdir.  İşte onların yaptıkları boşa git­miştir. Onlar hep o ateş içinde kalacaklardır.

Allah’ın mescitlerini şenlendirecek olan, yalnız Allah’a ve son güne inanan, namaz kılan, zekat veren ve Allah’tan başkasından korkmayandır.  Umulur ki onlar yola gelmişlerden olurlar.

Siz hacılara su verme ve  Mescid-i Haram’ı şenlendirme işini, o son güne inanan ve Allah uğrunda savaşan kimsenin işi ile bir mi tuttunuz? Onlar Allah yanında bir olmazlar. Allah o zalimler takımını yola getirmez. (Tevbe 9/17,18,19)

Müşrik aracı ve şefaatçi tanrılara inanır

Gökleri ve yeri yaratan, Güneş’e ve Ay’a bo­yun eğdiren, yağmuru yağdırıp bitkiyi bitiren ve bütün yetkilere sahip olan Allah, göklerin ve yerin tek kralıdır. O, bizden uzak değildir; bize şah da­marımızdan daha yakındır. Ama müşrik onu, yer yüzü krallarına benzeterek kendinden uzak sa­yar. Çünkü krallar, halkı kendilerine yaklaştır­mazlar. Krala ulaşmak isteyenler, ona yakınlığı olan birini bulmak zorunda kalırlar. Müşrikler de Allah’a yakın olduğuna inandıkları biri ile ilişki içinde olmak isterler. Hıristiyanların Hz. İsa’yı Allah’ın oğlu, Mekkeli müşriklerin putlarını Al­lah’ın kızları, büyüklerinin ruhlarından yardım umanların da onları, Allah’ın özel dostları say­maları bundandır.

Müşrik aracıyı, manevi gücü olan bir varlık sayar, ona yakınlık için kurbanlar sunar, hatırası karşısında saygı ile eğilir. Onunla ilişkilerini canlı tutar ki, o da onun, Allah ile ilişkilerini canlı tut­sun.

Şu kesindir ki, hiç bir insan ağacı, taşı veya madeni aracı koymaz. Müşrik, putu değil, onun temsil ettiğine inandığı bir ruhanîyi aracı koyar. Rabıta için şeyhinin resmine bakan mürit, resme değil, şeyhin ruhâniyetine rabıta yapar. Eğer heykeli yasak saymasa, resim yerine şeyhinin heykelini tercih eder, saygıyla onun karşısına geçip rabıta yapardı.

Allah ile ilişkilerini bir aracı ile yürüttüğüne inanan kişi o aracıyı, Allah’ı sever gibi sever; onu razı etmeyi, Allah’ı razı etmekten önemli görür; Allah’ı razı etme işini, daha çok ona bırakır. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

İnsanlar arasında Allah’ın yakınından endâd edinenler vardır. Onları, Allah’ı sever gibi sever­ler. (Bakara 2/165)

Endâd, nidd’in çoğuludur. Nidd, Allah’a ben­zer bazı niteliklere sahip görülen ve aykırı şeyleri savunabileceğine inanılan varlıktır. Aşağıda açıklanacağı gibi bu aracılara, Allah’a benzer özellikler yakıştırılır. Allah’ın onları kırmayaca­ğına, gerekirse Allah’a, onun istemediği bir şeyi kabul ettirecek güçte olduklarına inanılır. Müşrik, aracının o yetkiyi, Allah’tan aldığına inanır.

Gönderen: 01 eylul 2006 Saat 16:06 | Kayıtlı IP

DİNDARLIK ADINA PUTPERESTLİK

Putperestlik her yerde, her devirde aynı.

İsimler ve dekorlar değişiyor sadece.

Mekkeli müşriklere kötü gözle bakanların, putperestlikte onları sollamaları ama bunu müslümanlık adına yapmaları ne kadar feci bir durum. Onların taptıkları şahıslar Lat, Uzza bizimkilerin taptıkları bilmem ne efendi hazretleri. Mekkeli Putperestler salak mıydı ki elleriyle yaptıkları heykellere tapıyorlardı? Hayır heykellere tapmıyorlardı. Hiçbir insan bu salaklığı yapmaz. Heykellerin simgelediklerine tapıyorlardı. Heykellerin arkasındaki Lat, Uzza gibi şahıslara tapıyorlardı. Birisi taptığının heykelini dikmiş ona ibadet ediyor, diğeri -bizimki- önündeki canlı şahsa yada zihninde RABITA yaparak şeyhinin silüetine, manevi şahsına. Ritüeller, ibadet şekilleri farklılık arzetse de amaç aynı :İki grubunda amacı Allah'a yakınlaşmak. Müşriklik başka ne ki??? ARACILAR İHDAS ETMEK. BU ARACILARIN SÖZLERİNİ ALLAH KELAMIYLA EŞ TUTMAK.

Hep bizi Allah'a daha da yakınlaştırsınlar diye oluyor bunlar:

Zümer Suresi 3.   Gözünüzü açıp kendinize gelin! Arı-duru din yalnız ve yalnız Allah'ındır! O'ndan başkasını veliler edinerek, "biz onlara, bizi Allah'a yaklaştırmaları dışında bir şey için kulluk etmiyoruz." diyenlere gelince, hiç kuşkusuz Allah onlar arasında, tartışıp durdukları konuyla ilgili hükmü verecektir. Şu bir gerçek ki, Allah, yalancı ve nankör kişiyi iyiye ve güzele kılavuzlamaz.

Tevbe Suresi 31.  (Yahudiler) Allah�ı bırakıp, hahamlarını; (hırıstiyanlar ise) rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih�i rab edindiler. Oysa, bunlar da ancak, bir olan Allah�a ibadet etmekle emrolunmuşlardır. Ondan başka hiçbir ilah yoktur. O, onların ortak koştukları her şeyden uzaktır.

Tevbe Suresindeki bu ayet şimdi gelseydi acaba müslümanlar için ne söylerdi Allah???

Ali İmran 64. De ki: "Ey Ehlikitap! Sizin ve bizim aramızda aynı olan şu söze gelin: Allah'tan başkasına kulluk etmeyelim, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım, Allah'ı bırakıp da birbirimizi rabler edinmeyelim." Eğer yüz çevrilirse şöyle söyle: "Tanık olun, biz müslümanlarız/ Allah'a teslim olanlarız.

Allah'tan başkasına kulluk etmek ne demektir? Nasıl olur? Önceki milletlerin içine düşmüş olduğu bu duruma acaba bizim "bizler müslümanlarız" diyenler de düşmüş olabilir mi?

Allah'tan başkasını veli edinmek yada Allah yanında bir başkasını da veli edinmek ne demektir? "Din yalnız Allah'ındır" ne demek? Birilerinin din hakkındaki yorumlarına da aynı Allah kelamı gibi iman edenler acaba Allah'ın dini yanında ikinci bir bir dine iman etmiş olmuyorlar mı? Kişi birilerine kendisini -Allah'a yakınlaştırması adına- nasıl kulluk eder? Efendilerinin Allah'ın emri dışındaki emirlerini Allah'ın emriyle eş tutan ve efendilerinin yasaklarını da Allah'ın yasaklarıyla eş tutanlar aslında onların kulu-kölesi olmuş olmazlar mı? Efendilerin kişisel bakış açılarına "amenna saddekna" diyenler aslında efendilerinin kulu-kölesi olmuş olmuyorlar mı? Varlığını, imanını ve kurtuluşunu efendisinin varlığına ve yorumlarına olan imanına bağlayan bir insan aslında efendisini Rabb ittihaz etmiş olmaz mı?

.........

İnsanların yorumlarını sadece kişisel bakış açısı olarak değerlendirip onlardan faydalanmak ama onlara "mutlak hakikat" gözüyle bakıp iman etmemek bu kadar mı zor?

..........

Sömürülmeye aday olanlar varoldukça sömürücüler de varolmaya devam edecektir.

////////////////////////////////////////

Müşrikler Şirk Koştuklarını İnkar Edecek

Allah rızası için Allah’a ortak koşanlar

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=1470&PN=1&T PN=3

Gönderen: 08 eylul 2006 Saat 12:57 | Kayıtlı IP

selam dostlar,

bu yazıyı yazandanda, asandan da Allah razı olsun derim.gerçekten biz Ayetleri bazan,  bizden çok çok uzaktakilere indirilmiş , ve bizim de hemen uygulamak yerine ,sadece okuyup bilgileneceğimiz / bilgiçleneceğimiz/birincilleşeceğimiz alt düşüncesi ile ilahi emirleri okuma çabamız/alışkanlığımız var mı? diye hep düşünmüşümdür/ tasalanmışımdır. 

selam ve saygı ile