Gönderen: 29 aralik 2005 Saat 22:41 | Kayıtlı IP

Haniflik Nedir?

Şirk = إيمان بأكثر من إله = Polytheism : Şirk(et -ortaklık), Allah'a da inanmakla birlikte, O'na veya dolayısı ile Kelamına (Kur'ana), Bir insanı (etketi ne olursa olsun, şeyh, dabbet, mehti, resul, alim, ali, veli ....vs), şahıs, söz veya herhangi bir nesneyi, Allah'ın hükümranlığına-Sınırlarına-Çizdiği kesin emirlerine ortak etme veya O'nun sözüne, ilave ve/veya eksiltme yapma fiiline şirk, bunu yapana/inanana/yaşayana da Müşrik denir.

وَلَئِنْ سَأَلْتَ ُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَو 75;تِ وَالْأَر ضَ لَيَقُول نَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْد لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُ ُمْ لَا يَعْلَمُ نَ

وَلَئِنْ سَأَلْتَ ُمْ مَنْ خَلَقَهُ ْ لَيَقُول نَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُ ن
43/87- Eğer sen onlara kendilerini kimin yarattığını sorsan elbette: "Allah" derler. O halde nasıl haktan çevriliyorlar?

وَلَئِنْ سَأَلْتَ ُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَو اتِ وَالْأَر ضَ لَيَقُول نَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَ ْتُمْ مَا تَدْعُون مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَن يَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَا ُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَن ي بِرَحْمَ ٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَ تُ رَحْمَتِ ِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكّ لُ الْمُتَو كِّلُونَ

39/38- Andolsun ki onlara: "O gökleri ve yeri kim yarattı?" diye soracak olsan: Elbette "Allah!" diyeceklerdir. O halde gördünüz ya Allah'tan başka çağırdıklarınızı! Eğer Allah bana bir zarar vermek isterse, onlar O'nun zararını giderebilirler mi? Yahut bana bir rahmet dilerse, onlar O'nun rahmetini tutabilirler mi? De ki: "Allah, bana yeter." Tevekkül edenler, hep O'na dayanırlar.

وَلَئِنْ سَأَلْتَ ُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَو اتِ وَالْأَر ضَ لَيَقُول نَّ خَلَقَهُ َّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
43/9- Eğer sen onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye sorsan elbette: "Onları Aziz, Alim olan Yarattı." derler.

وَلَئِنْ سَأَلْتَ ُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَو اتِ وَالْأَر ضَ وَسَخَّر الشَّمْس وَالْقَم رَ لَيَقُول نَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُ نَ

29/61- Andolsun ki onlara, "Gökleri ve yeri yaratan, güneşi ve ayı buyruğu altında tutan kimdir?" diye sorsan "Allah" derler. O halde nasıl (haktan) çevrilip döndürülüyorlar?

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِ ُ وَالَّذِ نَ اتَّخَذُ ا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَ ءَ مَا نَعْبُدُ ُمْ إِلَّا لِيُقَرّ بُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُ ْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِ ُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَف

39/3- İyi bil ki, halis din ancak Allah'ındır. O'ndan başka birtakım veliler tutanlar da şöyle demektedirler: "Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet/kulluk ediyoruz." Şüphe yok ki Allah, onların aralarında ihtilaf edip durdukları şeyde hükmünü verecektir. Herhalde yalancı ve nankör olan kimseyi Allah hidayet etmez.

10/105. ayette açıkça görüldüğü gibi " Ve yüzünü, bir Hanif olarak dine çevir ve sakın müşriklerden olma." aslı itibarıyla din (İslam) asla eğrilmez ve şaşmaz. Eğrilen-şaşan ve sapan insanın ta kendisidir. Bu yüzden "Hanif" kelimesi dine değil, bu dini yaşayana (insana) izafe edilmiştir. Yani burada Haniflik vurgusu Dine değil, insana/inanana yapılmıştır. Yine yukarıdaki ayetlere baktığımızda millet ile din kavramı arasında da sıkı bir ilişkinin olduğunu görmekteyiz. /1 yüzünü dine hanif olarak çevir derken, diğer ayetlerde de, yüzünü İbrahim Millet'ine dön diyor. Yani her iki halde de kastedilen, yüzün dine bir HANIF olarak çevrilmesidir.

Bu yüzden aslında "Hanif İslam" tanımı yerine "Hanif Müslim" tanımını kullanmak daha doğrudur. Fakat sonuçta bu din herkese hitap etse de istenen, hedeflenen Haniflerden müteşekkil bireylerin olmasıdır. Dolayısıyla Hanif Müslimlerin mensup olduğu din, küfre ve Şirke karşı duran İslam aynı zaman da Hanif İslam'dır da diyebiliriz. Ki zaten dinin Hanif (şirksiz) olmaması aklın ilkelerine terstir.

22/31 Allah'a şirk koşmayan hanîfler olun, her kim Allah'a şirk koşarsa gökten düşüp de kuşların kaptığı veya rüzgarın uçuruma attığı bir şeye benzer. Bakın burada yine çok açık bir şekilde "Allah'a şirk koşmayan hanifler olun!....." diye emreden Yüce Allah, ancak Hanif olunarak, müşriklikten sıyrılabileceğimizi söylüyor.

ثُمَّ أَوْحَيْ َا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاه يمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْر كِين

2/170- Onlara "Allah'ın indirdiklerine tabi olun" dendiğinde "Hayır, biz atalarımızı üzerinde gördüğümüz yola tabi oluruz" derler. Ya ataları hiçbir şeyi düşünemeyen, doğru yolu bulamamış kimseler idiyse yine mi öyle yapacaklar?

2/135 Ve dediler ki: "Yahudi veya Nasranî olunuz ki hidâyete ermiş olasınız" De ki: "Biz Hanîf olarak İbrahim'in Milleti'ne tâbi bulunmaktayız. O, müşriklerden olmadı."

3/67 İbrahim ne Yahudi idi ne de Nasrânî idi Ve lakin, Hanif müslim idi ve müşriklerden olmadı.

3/95 De ki: SadakAllah (Allah Doğru söyledi), o halde bir Hanif olarak İbrahim milletine tabi olun! O, müşriklerden olmadı.

4/125 Muhsin olarak, kendini Allah'a teslim eden ve Hanif olan İbrahim'in Millet'ine uyandan daha güzel din'li kimdir? Allah, İbrahim'i dost edinmiştir.

6/79 Ben Hanîf olarak, yüzümü gökleri ve yeri yoktan yaratan Allah'a çevirdim ve ben müşriklerden değilim.

6/161 De ki: Şüphesiz Rabb'im, beni dosdoğru yola iletti. Hanif olan İbrahim'in Millet'ine. Ve o, müşriklerden olmadı.

10/105 Ve yüzünü, bir Hanif olarak dine çevir ve sakın müşriklerden olma.

16/123 Sonra sana: Hanif olarak İbrahim'in Millet'ine tabi ol o, hiç bir zaman müşriklerden olmadı, diye vahyettik.

98/5 Oysa onlar, dini yalnızca Allah'a halis kılan Hanifler olarak sadece Allah'a kulluk etmek, namazı dosdoğru kılmak ve zekâtı vermekten başkasıyla emrolunmadılar. İşte Kayyum/Değişmez din budur.

Gönderen: 14 haziran 2006 Saat 16:54 | Kayıtlı IP

Merhaba,

Haniflik anlamı zamana göre değişir. Eskiden Açık Şirk diye bir şirk türünde idi ümmetler, şimdi ise Gizli Şirk.

Şuanda Gizli Şirkten arınmışlar Haniflik yolundadır diye düşünüyorum.