Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Evet güzel bir karikatür gerçekten... Bu karikatürün her şeyi özetlediğini düşünen arkadaşların vefat ettikleri zaman cenazelerinin sövüp saydıkları atalar dinine göre kaldırılması da çokkk ilginç olacak. Kur'an'da cenaze merasimiyle ilgili ayet var mı arkadaşlar??? Ben hiç görmedim de.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 theolog yazmış

 "Bu karikatürün her şeyi özetlediğini düşünen arkadaşların vefat ettikleri zaman cenazelerinin sövüp saydıkları atalar dinine göre kaldırılması da çokkk ilginç olacak. Kur'an'da cenaze merasimiyle ilgili ayet var mı arkadaşlar??? Ben hiç görmedim de"

  Valla ben kendi adıma bu yobazlar güruhunun merasimiyle gömülmektense,yakılmayı tercih ederim.Evet theolog efendi,şıp diye buldun ve Kuranda cenaze merasimi olmadığını kavradın.

  Ulan ben,müslüman değilsem,tüm dünyanın hafızlarını toplayıp cenaze merasimi yapsanız ne yazar be!Hem hangi peygamber bu din bezirganlarının kefen soyucu merasimiyle defnedilmişki

    Rabbim niye bunu kitabında bildirmemiş deyip hikmetini düşüneceğine,kitapta Allahın (haşa)çok önemli bir meseleyi unuttuğunu düşünmenin verdiği kepazelikle sevin dur bakalım theolog.nasılsa bu işten ekmek yiyorsun demi ya?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

9/84 Onlardan ölen kimsenin namazını sakın kılma, mezarı başında da durma! Çünkü onlar Allah'ı ve peygamberini inkar ettiler, fasık olarak öldüler.

===============================

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam selam

theolog'un ALLAH ayetlerine bakışı yahudilerin BAKARA arayışı gibi.

theolog'un ALLAh dediği kendi ayetlerine ters düşen bir tanrıcık,üstelik herkesi "kitap eksik değildir" derken kandırmış.

neyse ki theolog gibi gerçekten alim kişiler var ki ALLAHlarının bu açığını hemen kapatıvermişler. eksikliklerini düzenlemişler.

bu arada MERASİM dedik  değil mi? merasim ibadetten mi sayılıyordu yoksa.

ama olsun theolog ALLAH'ın ayıbını bulmuş ve örtmüş onu alkışlayalım

ALLAH yalan söyledi ama theolog doğru söylüyor. sadece kuran yetmiyor.

yeni bir kitap yazmaya ne dersin theolog? bak ALLAH'ın yalan söylediğini tespit etmişin. yenisini sen yazıverde bizleri karanlıklardan kurtar

selam selam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Abdullah yazdı:

Valla ben kendi adıma bu din bezirganlarının merasimiyle gömülmektense yakılmayı tercih ederim.

ok. Abdullah çok istersen yakarız seni. Ama benden tavsiye bi daha böyle fevri çıkışlar yapmadan önce referans aldığın kitaba iyi bak. Hangi peygamber bunların merasimiyle gömülmüş diyorsun. (Burada merasim derken ölünün yıkanması kefenlenmesi ve gömülmesini kastediyorum. Yoksa gelenekselleşmiş cenaze merasimi daha çok kültürel bir ritüel.) Bak Allah Kabil'e nasıl öğretiyor kardeşini gömmesi gerektiğini:

Derken Allah ona yeri eşeleyerek kardeşinin cenazesini nasıl gömeceğini gösteren bir karga gönderdi... Maide/51

Sana gelince meydanbohs, çok güzel bak Kur'an'da geçiyor peygamber ölen mü'minlerin cenaze namazını kıldırıyor. Bu konuda hemfikiriz. Peki Kur'an'da ölen mü'minlerin cenaze namazlarını kıldır diye bir emir var mı? Yoksa peygamber Allah emretmediği halde ölen mü'minler için cenaze namazı mı kılmıştır?? Eğer Allah böyle bir şey emretmemişse peygamber bunu hangi akla hizmet yapmıştır. Eğer böyle bir emir mevcutsa bu niye Kur'an'da yoktur. Bu Kur'an için bir eksiklik midir??

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam sana theolog, işte en önemli noktalardan birini sormuşsun. Bunu araştırmacı ruhu olmayan bir müslümanın bilmemesini belki anlayabilirim ama araştıran ve akledenin bazı noktaları göremesine kızarım demek bencilce olur belki lakin üzülürüm.

Bu görememenin sebebi daha öncede anlatmaya çalıştığım gibi, kişi Hikmetli Kur'ana nasıl yaklaşırsa Kur'anda ona göre verir. Bazan Kur'anda bulunmadığı sanılan şey, o kadar alenidir ki; Yüce Allah'ın dediği gibi "Temiz Olanlar TeMaS eder" yani Kur'ana karşı Euzusuz... (Lain ve ona koz verecek peşin kabuller ve filanca kişinin kalıbıyla/gözüyle bakmak) yaklaşmak, aleni olan bilgiyi görememeye sebeptir.

Selam olsun bir dostum demişti ki; bazan gizlenmenin en iyi yolu FAZLACA ortada görünmek/aleni olmaktır. Böylece farkedilmezsiniz. Şimdi gelelim hep sap ile samanın karıştığı yere. Sünnet = HAdis değildir. Sünnet (Kur'an ahlakı) mutlaktır. Yani (Salat ve slm olsun) Efendimiz Muhammed (SAV) ki (bizim için güzel örnekler var. Allah sözüdür) Örnek alıncak güzelliklerini Allah'ın korumaya söz verdiği Kur'an içindedir zaten! Yani gerçek sünnet, Yani Efendimizden alacağımız gerçek güzel örnekler yine Kur'an içindedir. Hem buna örnek hem de, bazı hükümlerin sadece Efendimizi mi, yoksa onun şahsında Tüm inananlarımı bağladığına bakacağız. (Diyanet Meali)

[031.034] [DI] Kıyamet saatini bilmek ancak Allah'a mahsustur. Yağmuru O indirir, rahimlerde bulunanı O bilir, kimse yarın ne kazanacağını bilmez ve hiç kimse nerede öleceğini bilemez. Allah şüphesiz bilendir, her şeyden haberdardır.

İşte bakılıp da idrak edilemeyen noktaya gelelim. "Rahimlerde olanı O bilir" peki günümüzde uıltrasound var ve rahimde olanı bizlerde biliyoruz. Eee ne olacak şimdi. Bir (Kur'an peşin hükümlü) ateist gözüyle bakılırsa, ne olur? Oysa ayet o kadar açık ki: "Raimlkerde olanı O bilir" diyor ama başkası bilemez demiyor Allah. Ama DIKKAT iş sadece Allah'ın bilmesine dayandığı zaman ANCAK ifadesi kullanılıyor!

Bir çok etiketli insanın bu ayeti yorumlamasına bakmıştım... bilmiyorum gülmek mi lazım ağlamak mı? Allah etikete bakmaz! Allah kişinin kendiyle arasında putlar olup olmadığına bakar. Şİmdi gelelim asıl sorunuza bunada Allah bir çok ayette örnek veriyor. Ki zaten Allah'ın bize sözü vardı. Anlaşılması kolay olsun diye türlü türlü misallendirmiş ya.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Selam Theolog,

     Madem Maide süresinden alıntıladığın ayet,insanın nasıl defnedileceğini gösteriyor, o zaman biz de ona göre davranalım.

     Dandik cenaze merasimleri yapmak yerine cenazemizi çok fazla eziyet çektirmeden defnedelim karganın öğrettiği şekilde ve kendimizi teskin etmek için de yapalım duamızı,salatımızı tamam.

     Böylece geride kalanları da masraftan ve din bezirganlarının maskarası olmaktan kurtarmış oluruz vesselam.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam Abdullah,

müsaadenle , bu güzel cümlendeki iki tane kelimeye bir kelime de ben ilave etmek istiyorum:

masraf--din bezirganları / akbabalar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ok. bu konuda hemfikiriz ben de bu törenlerden hoşlanmıyorum. Ayrıca bunun kültürel olduğunu söyledim. Benim anlatmak istediğim şu: Senelerdir müslümanlar yıkanıp kefenlenir, ardından cenaze namazları kılınır ve öyle defnedilirler. Kur'an'da "müslümanların cenaze namazlarını kıl" diye bir emir yoktur. Konunun daha iyi anlaşılması için burda cuma namazı örneğini vereyim. Kur'an'da "cuma günü cuma namazı kılın, diye bir emir yoktur. Cuma suresine baktığımızda burda müslümanların bir cuma günü çevreden geçen bir ticaret kervanına rağbet ettiğini görürüz:

"Oysa onlar bir ticaret ya da bir eğlence gördükleri zaman ona sökün ettiler ve seni ayakta bıraktılar. De ki: Allah'ın katında bulunan eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır." Cuma:11

Burda fiiller mazi çekimli gelmiştir. Mazi fiil yalnızca geçmişte yaşanan olaylar için kullanılır. Yani müslümanlardan bir kısmının cuma günü çevreden geçen bir ticaret kervanına rağbet etmesi ve peygamberimizi yalnız bırakmaları ayet nazil olmadan önce yaşanmıştır. Tekrar söylüyorum Kur'an'da "cuma namazı kıl" şeklinde bir emir geçmez. Ama peygamberimiz ayetten anladığımız gibi bu emir olmadığı halde cuma günü müslümanlara namaz kıldırmıştır. Gelen ayetler ise emir değil mevcut olan uygulamayı düzenlemeye yöneliktir. bkz Cuma:9-10

 İşte burada Meydanbosh'la geldiğimiz nokta aynı. Sünnet ayrıdır hadis ayrı. Dönemin kültürel yapısından etkilenmiş ve buna göre şekillenmiş bir mirasa sahibiz. Fakat burada yapılması gereken bütün yekünü toptan reddetmek değil, bu mirası onu anlamak için araştırmak. Bunu yaparken o dönemin kültürel yapısını coğrafyasını şartlarını düşünmek ve ona göre değerlendirmek.

Yoksa Kur'an'ı da gerektiği gibi anlayamayız. Mekki surelerde geçen huri tasvirleri bunun en güzel örneğidir -ki medeni surelerde hiç bir zaman "huri" ifadesi geçmez. Onun yerine "zevceler" ifadesi uygun görülmüştür- Buradaki huri tasvirlerine baktığımızda bunların evrensel olmadığını görürüz. Arap dilinde "huri" "iri gözlü beyaz kadın" anlamına gelir. Ve buradaki tasvirler buna göre şekillenmiştir. Ayrıca hurilerin yaşları oldukça küçüktür. bkz:Nebe:33. Burada anlatmak istediğim şu, nasıl ki Kur'an'da geçen bu ifadeler bizim Kur'an karşısındaki tavrımızı değiştirmiyor. Hadislere bakış açımız da aynı olmalı. Hiç bir zaman hadisler asla reddedilemez demiyorum. Hadisler bizim Kur'an'ı daha iyi anlamamıza yardımcı olan kaynaklardır. Bu yüzden çok iyi incelenmeli reddedilecekse de bundan sonra reddedilmelidir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 theolog yazdı:

   "Hadisler bizim Kur'an'ı daha iyi anlamamıza yardımcı olan kaynaklardır."

 Şu cümleyi daha iyi anlayamamamıza  deseydin daha doğru olacaktı ya,sen yine bize filmi başa sardıracaksın.Ne diyeyim kolay gelsin.Ama merak ettiğim hala 1400 yıldan fazla bir zaman diliminde Kuranı anlamak iyice zorlaşıyor(!)çözemedim vesselam.