Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam paradigma,

öncelikle ilk üç soruna şöyle bir yanıtla cevap vereyim:

öğretmen sınıfta öğrencilere diyor ki,yarın herkes falan konudaki testleri çözsün.şimdi hocamız bunu söyledikten sonra testin nasıl birşey olduğunu açıklar mı?buna gerek var mıki?testin nasıl birşey olduğunu ve çözüldüğünü herkes biliyor.

son soruna gelince kuran güney amerikada yaşayanlara gelseydi onların anlayacağı şekilde gelirdi.ve bizde onları ilk yaşayanların anladığı gibi anlardık.

saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Salatı ikamenin hem şekilsel yönü vardır, hem de manevi yönü. Rüku,secde, salat. Bunların isim olarak anlamları var, bunların şekilsel ibadette fiili olarak gerçekleştirilmesi bu anlamlara uygun yaşanması gereğini ortadan kaldırmadığı gibi, anlamlarının fiilen yaşanmaya hissdilmeye çalışılması da şekilsel yönünü ortadan kaldırmaz.

Kuran'ın bir ayetinde salat der, hemen ardından rüku ve secde der. Bunların kelime anlamları da, şekilsel anlamları da gözetilmelidir. İlla ki tek bir sebepten kullanılmamıştır o kelime bence, iki durumu da gözönünde bulunduracağız.

Bütün gününü Allah'a isyan ile geçir, sonra görüntü ve şekil olarak rüku secde et. Ne anlamı kaldı? Tam tersi olsa, şekilsel rüku secde salat yok de, namaz kılma, ama Allah'ın Kuran'da belirttiği yasak ve emirlere uyarak yaşa. Bu da pek mümkün olmaz. Allah'ı anmanın ve imanını tazelemenin diri tutmanın en güzel yolu Kuran okumak ve namaz kılmaktır. Düşüne düşüne Kuran okumaya zaman ve mekan ayırmak gerek ama salatı ikame daha basit ve kısabir ibadet. Bu anlamda imanı diri tutmanın en basit yolu namazdır, abdesti, şekilsel ve manevi tüm yönleriyle kılılnan namazdır.

Salat, kıyam rüku ve secdesiyle şekilsel ve manevi açıdan bir bütündür.Bunları ayırmak doğru değildir.

Başlığa dönersek; şekilsel rüku Kuran'da var ama sadece şekilsel rüku değil, şekli ve ruhuyla rüku Kuran'da vardır. Şeklen rükudasın ama nefsin ruhun dimdik ayaktaysa Rabbin karşısında, o rüku rüku değil, şekilden ibaret bir harekettir yalnızca.

Allah hepimize nefsimizle rüku secde salat nasip etsin inşaAllah.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Dostlar

  Bilinenin aksine Namaz farsça bir kelime değildir.Aslen Zazaca dır.

 ASLI NIM-MAÇ 'TIR..NIM=TOPRAK,yer ,kazılan temel anlamlarında,MAÇ-MUÇ= Öpmek anlamındır.Zamanla Namah olmuş ondan sonra Namaz olmuştur.Bir dini Ritüel olup ne zaman ortaya çıktığına dair net bilgi mevcut değildir.

Bu şekilsel ibadeti tüm boyutları ile Kuran dan çıkarmak gerçek manada mümkün değildir.Çıkardım diyenler kaanatimce çok zorlama yorumlar ile işlemi başarabilmekteler.yani anladığım kadarı ile NIMMAÇ-NAMAH-NAMAZ Kitabımızda tarifeli bir ritüel değildir.Ancak gelen Mütevatirler doğrultusunda namaz ibadetinin İbrahim Babamızdan( İnanç babamız..İbrahim kimsenin babası değildir.) geldiği kabul edilmiştir.Malumatımın olduğu kadarı ile ilk müslümanlardan günümüze kadar uygulana gelmiştir.

 (NOT:  Yukarıda çok kısa olarak verdiğimiz Semantik çalışmasıda Namazın İbrahim peygamberden geldiğini desteklemektedir.Hz.İbrahim babamızın Harranda,doğması- bulunması ve bu bölgenin yerleşik halkının Zazalar olması veya yoğun olması nedeniye yapılan bu ibadete Zazaca isim verilmesi dikkate şayandır.Diğer yandan İbranicede ve Arapçada pek çok Zazaca kelime bulunmasıda araştırlması gereken bir konudur.) 

  Kısacası Namaz Mütevatire göre İbrahim Babamızdan beri uygulana gelen bir ibadet şekli olduğu için ,buna inandığımız için kılmaktayız.

selam ve dua ile 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,

dilbilimci değilim ama bu konuda bütün filologlar kürtçe ve zazacayı fars-iran dilleri sınıfına dahil ediyorlar.hiçbir bilimsel kaynakta bu dillerin farsçadan bağımsız ayrı dillerden olduğu bilgisine rastlamadım.

namaz kelimeside kesinlikle farsça bir kelime.mecusilikle alakalı.mecusilikte, perslerin eski milli dinleri olduğuna göre mantık olarak farsça olması daha akla yatkın diye düşünüyorum.

nomad=namaz

kelimenin farsça değil zazaca olduğunu söylemek,bir kelimenin türkçe değil azerice olduğunu söylemek gibi birşey.

hattı zatında nece olduğundan ziyade hangi anlamda kullanıldığı önemli. 

etimoloji ilmi karmaşık bir konu.

zazaların mecusi dinini yaşayıp yaşamadıklarını da araştırmak lazım ayrıca diyor ve konuyu kapatıyorum herkese hayırlı yolculuklar vesselam...

serçave

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

kaimıne ver rukkeıs sücud(22/26)

kıyam,rüku,secde

son zamanlarda şu şekilsel salatı inkar edenler ile salatın sadece şekilsellikten ibaret olanları aynı kategoride değerlendiriyorum. yani kısacası al birini vur ötekine.

namaz farçsadan geçen kelimede ne hikmetse oruç kelimesi nerden geçtiğini bilmeyip oruç diye kullananlarda bir hayli aptalca da düşünmüyorlar değil hani.

bir çok kelime türkçeye çevirilirken o şeyi ifa etmek veya ikinci anlamını vermek adına kullanılmıştır. salatı ikame= namaz a çevrilmesinde kuranı daha iyi anlamamız yönünde bir sakınca görmüyorum. ayetlerdeki geçen salat üzerine anlaşılabilirlik net bir şekilde ortaya çıkar.

ahzap 56'daki salatın desteklemek anlamında kullanıdığının farkında isek nisa 102 dede şekilsel salat ikamenin olduğunu ayırt edebiliriz. O anda zaten salat edenler çağırılıyor salat etmeyenlerin işide yok.

salatı ikameyi çarpıtanlarla, inkar edenlere, nasıl rabbime hasap vereceklerse;

salatı ikameden haberdar olupta yetimi ezen, dini desteklemeyen, elçiye ve getirdiğine tabi olmayan, riyakar, gösterişçi farklı bir hesap vermiceklerdir.

şu salatı inkar eden kitap yüklü merkepler sorum şu size... milyarlarca insan kıyam rukü secdenin yapacağını bilmiyormuydu ki Allah bunu açıkça bildirmedi.

ya utanmasak resimli kuran isticez....

Hamd Alemlerin rabbine ki kullarına ibadet şekillerini öğretendir.

[022.077] Ey inananlar, rükû' edin, secde edin, Rabbinize ibâdet edin, hayır işleyin ki umduğunuza eresiniz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

http://www.hanifdostlar.net/forum_posts.asp?TID=2884&PN= 1&TPN=1

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selamlar

Kuranda Ruku vardır. ama namazda şekilsel ruku varmıdır.?

Secde vardır.

Kıyam vardır

Rukuyu bulamadım. Bulan varsa delilıyle beraber açık bir şekilde cevaplarsa sevinirim.

Şimdiden Teşekkürler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

40- Ey İsrailoğulları, size bağışlamış olduğum nimetleri hatırlayın. Bana verdiğiniz sözü tutun ki, ben de size verdiğim sözü yerine getireyim. Ve sadece benden korkun.

41- Elinizin altındaki Tevrat'ı onaylayıcı olarak indirmiş olduğum Kur'an'da inanın; onu inkar edenlerin ilki olmayın; ayetlerimi bir kaç para karşılığında satmayın; yalnız benden çekinin.

42- Bile bile batılı hakkın üzerine örtüp hakkı bakışlardan gizlemeyin.

43- Namazı kılın, zekâtı verin ve rukûa varanlarla birlikte siz de rukûa', varın.

44- Siz kitabı okuduğunuz halde insanlara (başkalarına) iyiliği emredip kendinizi unutuyor musunuz? Bunun yanlış olduğunu düşünemiyor musunuz?

bakara süresinde geçen rüku ayetini anlamak için ayetin öncesine ve sonrasına bakmamız gerekmektedir.Arapça da rüku bilindiği üzere öne eğilmektir.yani bu güce karşı gösterilen bir teslimiyeti simgeler..Ayetlerde yahudilerin kendi dinlerinde tahrife gittiği bunun üzerine Allahın da onların sahip olduğu kitabı tastik edici bir peygamber ve kitap gönderdiği ve bu kitaba ve peygambere inanmaları onlara tabi olmaları istenmektedir..bilindiği gibi bakara süresi medine de inen sürelerdendir..Allah bu şekilde yahudilere namaz kılan ve zekat verenlerle birlikte olmalarını onlara tabi olmalarını istemektedir.bu rüku önce Allah a peygamberine sonra onun temsil ettiği dine ve devlete karşı bir teslimiyet ve boyun eğiştir..