Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sual: Kur’anda (Hadisler uydurmadır) diye bir âyet varmış. Böyle bir şey var mı?

CEVAP

Hadis, kadim [eski] kelimesinin zıddıdır, yani yeni demektir. Ayrıca söz ve haber anlamına da gelir. Kur’an-ı kerimde geçen bütün hadis kelimeleri, söz ve haber anlamındadır. Deyim olarak, Resulullahtan rivayet edilen haberlere hadis denir. Hadis-i şerif, Resulullah efendimizin şerefli, mübarek sözleridir.

Dini yıkmak isteyenler, önce âlimlerden, mezheplerden başladılar, sonra da hadis-i şeriflere saldırdılar. Sahih de olsa hadis-i şerife düşmanlıklarını gizlemediler. Ama her Müslüman bilir ki, hadis-i şeriflere düşman olmak, (O, Resul vahiyden başka söylemez) buyuran Allah’a düşmanlıktır. Bu Allah düşmanları, (Yalnız Kur’an) yaftası altında, hadislerden başlayarak İslamiyet’i yıkmaya çalışıyorlar.

Allahü teâlâ, Resulüne uymayı, kendine uymak olarak bildirmekte ve Resulün emri ile kendi emrini ayıranlara kâfir demektedir. İşte âyet-i kerime mealleri:

(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]

(Allah ve Resulüne itaat eden, en büyük kurtuluşa ermiştir.) [Ahzab 71]

(Peygamberin verdiğini alın, yasak ettiğinden sakının!) [Haşr 7]

(Resulüm de ki: “Bana uyun ki, Allah da sizi sevsin!”) [Al-i İmran 31]

(O, kendisine vahyedilenden başkasını söylemez.) [Necm 3,4]

(Ona uyun ki, doğru yolu bulasınız!) [Araf 158]

(De ki, “Allah’a ve Peygambere itaat edin! Eğer [uymayıp] yüz çevirirlerse, [kâfir olurlar] Elbette Allah kâfirleri sevmez.) [Âl-i İmran 32]

(Allah’ın yolu ile, resullerin yolunu farklı göstermek isteyenler kâfirdir.) [Nisa 150,151]

Bu âyetlere rağmen, hadislere savaş açıldı. Mezhepsizler, kasten söz anlamındaki hadis kelimesini sanki hadis-i şerif gibi göstermeye çalışıyorlar. Uygunsuz bir söz ifadesini, uygunsuz bir hadis diye tercüme ediyorlar. Hadis kelimesini söz olarak tercüme etmeyip hadis olarak söylüyorlar, mesela (Kur’andan sonra hangi söze inanacaklar?) âyetini, (Hangi hadise inanacaklar) diye değiştiriyorlar.

Halbuki Kur’anda, hadis kelimesi bazen, Kur’an anlamında da kullanılıyor. O zaman hadis kelimesini, hadis-i şerif olarak göstermek, kendi aleyhlerine delildir. İşte âyet mealleri:

(Bu hadise [söze yani Kur’ana] inanmayanlar [helak olacakları için] arkalarından üzülerek neredeyse kendini harap edeceksin!) [Kehf 6]

(Allah, hadislerin [sözlerin] en güzelini bir kitap halinde indirdi.) [Zümer 23]

(Şimdi siz bu hadise mi [söze yani Kur’ana mı] şaşıyorsunuz?) [Necm 59]

(Âlemlerin Rabbi tarafından indirilen bu Kur’an-ı kerime ancak temiz olanlar dokunabilir. Siz bu hadisi mi [sözü mü yani Kur’anı mı] küçümsüyorsunuz?) [Vakıa 77-81]

Kur’an-ı kerimde lehv-el hadis, boş laf demektir. Bir âyet meali:

(İnsanlardan öylesi var ki, herhangi bir ilmi delile dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve sonra da onunla alay etmek için boş lafı satın alır.) [Lokman 6]

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam karatas21

Alıntı: O, kendisine vahyedilenden başkasını söylemez.) [Necm 3,4]

e kendisi zaten sorunun yanıtını vermiş. Hadislerin hangisi Kuran' da yer alıyor ki? Kuran' ın dışında vahiy mi var?

Senin sağda gördüğün hadislerin doğruluğunu kim bildirdi? Allah koruması altına mı aldı? Aldıysa tam ve eksiksiz Kuran' da neden yer almıyor. Yoksa bu hadisçiler Kuran' a eksik mi diyorlar?

En son olarak sen neden kendini bunlarla .idik yarışı yapar hale sokmak istiyorsun ki? Bırak ne halleri varsa görsünler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

80 - Abese

     1. Yüzünü ekşitti ve öteye döndü;
 
     2. Yanına kör adam geldi diye.
 
     3. Nereden bilirsin, belki de o arınıp temizlenecek.
 
     4. Belki de düşünüp taşınacak da öğüt kendisine yarayacak.
 
     5. O, kendisini her türlü ihtiyacın üstünde görene gelince,
 
     6. Ki sen ona yöneliyorsun;
 
     7. Sana ne onun arınmasından!
 
     8. O, koşarak sana gelen var ya;
 
     9. Odur içine ürperti düşen.
 
     10. Sen ona aldırmazlık ediyorsun.
 
     11. Hayır, hiç de öyle değil! O, bir düşündürücüdür.

     12. Dileyen onu düşünüp öğüt alır.
 
     13. Kutsanan-bereketli sayfalardadır o.
 
     14. Yüceltilen, tertemiz sayfalarda,
 
     15. Yazıcıların ellerinde;
 
     16. Ak-pak, mübarek yazıcıların.

     17. Kahrolası insan, ne kadar da nankördür!