Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kuran’da kıyâmet, dünyevî ve uhrevî yönleri birbirine geçmiş bir konudur.

Aşağıdaki ayetlerde dünyevî ve uhrevî olaylar iç içe sunuluyor.

[71.25] Onlar, günahları yüzünden suda boğuldular; ateşe sokuldular, kendilerine Allah'tan başka yardımcı bulamadılar.

“Onlar, günahları yüzünden suda boğuldular da ateşe sokulacaklardan oldular.”

                   Ahiret’te de yer ve gök var

[14.48] Yer başka bir yer, gökler de (başka gökler) haline getirildiği, (insanlar) bir ve gücüne karşı durulamaz olan Allah'ın huzuruna çıktıkları gün (Allah bütün zalimlerin cezasını verecektir).

[3.133] Ve koşuşun Rabbınızdan bir mağfirete ve bir Cennete ki eni Semavat-ü Arz genişliğidir, müttekîler için hazırlanmıştır.

         Ahiret’te de sabah,akşam var

19.62  Onlar orada boş sözler değil, sadece esenlik dilekleri işitirler. Orada sabah ve akşamleyin  yemekleri de hazırdır.

40.46  Onlar, sabah ve akşamleyin ateşe sunulurlar.O kıyamet günü ikame edildiğinde «Firavun'un adamlarını en şiddetli azaba sokun» diye.

  

[5.109] Allah peygamberleri topladığı gün, «Size ne cevap verildi?» der; onlar, «Bizim bir bildiğimiz yoktur, doğrusu görülmeyenleri bilen ancak Sen'sin» derler.

 

[10.46] Onlara vaad ettiğimiz şeylerin bir kısmını sana göstersek, yahut seni vefat ettirsek, nasıl olsa sonunda onlar bize döneceklerdir. Elbette Allah, kendilerinin ne yapacaklarına şahittir.

[30.55] Kıyamet koptuğu gün suçlular sadece çok kısa bir müddet kalmış olduklarına yemin ederler. İşte onlar böylece çevrilir kimseler olmuşlardı.

[30.56]] Kendilerine ilim ve iman verilenler; «And olsun ki, siz Allah'ın yazısında mevcut yeniden dirilme gününe kadar kaldınız. İşte bu yeniden dirilme günüdür……» dediler.

[23.112] Allah onlara yine: «Yeryüzünde kaç yıl kaldınız» dedi.

[23.113] «Bir gün veya daha az bir süre kaldık, sayanlara sorun.» dediler.

[23.114] Buyurdu ki: Çok az bir süre kaldınız…..

[20.103] Onlar, aralarında: «On günden fazla durmadınız.» diye gizli gizli konuşacaklar.

[20.104] Aralarında konuştukları konuyu biz daha iyi biliriz. Onların en olgun ve akıllı olanı o zaman: «Bir günden fazla kalmadınız» der.

[36.52] Dediler/ derler ki: vah bize, bizi yattığımız yerden/merkatimizden kim kaldırdı! İşte, Rahman'ın vadettiği şey! Demek elçiler doğru söylemiş.»

 

Ölüm sonrası (ölen kişi için) diriliş günüdür. Çünkü onun için zaman, diriliş gününe kadar bir anlamda durmuştur. Bu nedenle ölüm sonrası ile diriliş günü iç içe sunuluyor.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ÇİN SEDDİ VE HZ ZULKARNEYN,YECUC MECUC

Uzaydan bakıldığında ince, uzun bir dere gibi görülebilen, insan eliyle yapılmış tek eser olan Çin Seddi, Çin'in kuzeybatısı boyunca uzanan dünyanın en uzun savunma duvardır. Kalıntıları Po Hay körfezinde deniz kıyısında başlar. Pekin'in kuzeyinden geçerek batıya yönelir ve Huang-Ho nehrini ikiye bölerek güneybatıya uzanır. Gobi Çölü'nün güneyinden batıya yönelerek devam eder.
Savaş ülkelerin çağında(战国时代)M.Ö.403～M.Ö. 221, Çin seddinin temeli 20den fazla ayrı ayrı kırallık tarafından atılmıştı. Chu, Qin, Yan, Wei, Han, Zhao, Qin kırallıkları birbirinden korumak için sınırlarında ilk setler inşa ettiler.  kıralıkları ise XiongNu(匈奴), DongHu(东胡), LinHu(林胡), LouFan(楼烦)ın saldırılarını durdurmak ve ülkenin kuzey sınırlarını koruma amacıyla da inşa ettiler. Çin'in ilk İmparator Shi-Huang-Ti, burayı boydan boya aşılmaz bir savunma duvarıyla kapatmaya karar verdi. M.Ö.221 yılında daha önceki krallıkların yaptırdığı duvarları birleştirek uzattı. M.Ö.3. yüzyıldan M.S.17. yüzyıla kadar Çinliler seddi uzatmaya devam etmişlerdir. Seddi onaran ve savunma amaçlı kullanan son hanedan Ming Hanedanı (1368-1644) olmuştur.

Egemenliklerindeki halklara hoşgörülü davrandıklarından dolayı onların da desteklerini alan Türkler, Çin’e sürekli olarak seferler düzenlediler. Çin, Türkleri ve Moğollar gibi bölgedeki diğer boyları engellemek için görkemli Çin Seddine ilaveler inşa etti. Halbuki o dönemde dahi Çin nüfusu, Türkler ve diğer milletlerin toplamının belki de on-onbeş katı kadar fazla idi. Ancak Çin Seddine yapılan ilaveler bile, Türkleri engelleyemedi. M.Ö. 150 yıllarında Mete’nin torunu Kun-Sin (M.Ö.160-126) döneminde Türklerin, Çin’in o dönemdeki başkentleri olan Çang-an’a girmelerine engel olamadı.

BAHARAT YOLU VE TİCARET SAYESINDE ARAPLARIN TICARET SEHRI MEKKEDE HİNDISTAN VE ÇİN TARAFLARINDAKİ HIKAYELERDEN HABERDARLARDI.ZULKARNEYNIN KISSASIDA BUNLARDAN BIRIDIR:

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=2631&get =last#23722

 Bana demir kütleleri getirin!" İki ucu tam denkleştirince, "körükleyin" dedi. Onu ateş haline koyunca da "getirin bana, üzerine erimiş bakır/katran dökeyim" diye seslendi.”

YECUC MECUC ÇİN SEDDINE SALDIRAN İKİ SAVAŞCI KAVIMDIR.TARIHI KAYNAKLARA GÖRE MOĞOLLAR VE TÜRKLERDIR.ÇİN SEDDİ CENGİZHAN ZAMANINDA AŞILMIŞTIR,KIYAMET ALAMETİ DEĞİLDİR.DUNYA TARIHINDE VE DEMİR ÇAĞINDA HİÇ BİR SED DEMIRDEN YAPILMADI,ÇOK UZUN VE BUYUK BİR SED İÇİN BÖYLE BIR DEMIR KAYNAGIDA IMKANSIZ,BUNDAN SONRADA BÖYLE BIR SED YAPILMAZ KORUMA AMAÇLI ARTIK FUZELER VAR VE KOMIK OLUR.

NEDEN KULLANILAN DEMIR BLOKLARI SEDLER ARASINDA BELLI MESAFELERDE  BULUNAN KALELERDEKI DEMIR KAPILAR VE SURGULERİ İÇİN DUŞUNMUYORUZ?ÇIN SEDDI NIN EN ÖNEMLI SORUNU TAHTA KAPILARINDAN KALELERE GIREN DÜŞMANLARIYDI.TAHTA KAPILAR M.Ö 3.YUZYILDA DEMIR KAPILARLA DEĞİŞTİRILDI VE SED ONARIM GÖRDÜ.

Kehf Suresi

99

O gün onları(İNSANLARI) bırakmışızdır, dalga dalga birbirıne karışırlar. Sûra da üflenmiştir; hepsini bir araya toplamışızdır.

Ya-sin Suresi

51

Sûra üfürülmüştür! Bak, işte kabirlerden,(İNSANLAR) Rablerine doğru dalgalar halinde akın akın gidiyorlar.

YASIN SURESINDE SUR' A UFLENDIKTEN SONRA INSANLARIN KIYAMETTE DALGALAR HALINDE OLACAĞI BELİRTLIYOR VE AÇIKKI ONLAR ZAMIRI TUM INSANLAR,YUZYILLAR ÖNCE YASAMIŞ SAVASÇI IKI KAVIM DEĞİL.ŞU ZAMAN Kİ TEKNOLOJIDE ARTIK FUZELER ÇAĞI DEMİR SEDLER ÇAĞI DEGIL.

Kehf Suresi

90

Bir süre sonra, Güneş'in doğduğu yere(UZAKDOĞU,ÇİNSEDDI) varınca onu, ona karşı kendilerine bir siper yapmadığımız(SABAHA GUVENLİ GIRMEYEN,EMNİYETSİZ) bir topluluğun üzerine doğar buldu

KEHF 90 GUNEŞIN DOĞDUĞU YER UZAKDOĞUYU BELIRTIYOR ÇOK AÇIK.

Kehf Suresi

90

Bir süre sonra, Güneş'in doğduğu yere(UZAKDOĞU,ÇİNSEDDI) varınca onu, ona karşı kendilerine bir siper yapmadığımız(SABAHA GUVENLİ GIRMEYEN,EMNİYETSİZ) bir topluluğun üzerine doğar buldu

Kehf Suresi	83	Sana Zülkarneyn'den de sorarlar: De ki: "Size ondan bir hatıra okuycağım."
Kehf Suresi	84	Biz onun için yeryüzünde güç ve saltanat hazırladık ve ona ulaşması için yol,vasıta eyledık..
Kehf Suresi	85	Bir yol tutup gitti.
Kehf Suresi	86	Nihayet, Güneş'in battığı yere varınca onu kara balçıklı bir gözede(BUYUK BİR PINAR,GÖL,DENİZ) batar buldu. Onun yanında bir de kavim buldu. Dedik ki: "Ey Zülkarneyn, ya bunlara azap edersin ya da haklarında güzel bir tavrı esas alırsın."
Kehf Suresi	87	Dedi: "Zulmedene azap edeceğiz; sonra Rabbine döndürülecek; O da onu görülmedik bir azaba çeker."
Kehf Suresi	88	"İman edip hayra ve barışa yönelik iş yapana gelince, onun için ödül olarak en güzeli var. Ve ona, buyruğumuzdan, kolay olanı söyleyeceğiz."
Kehf Suresi	89	Arkasından yıne yola koyuldu.
Kehf Suresi	90	Bir süre sonra, Güneş'in doğduğu yere(UZAKDOĞU,ÇİNSEDDI) varınca onu, ona karşı kendilerine bir siper yapmadığımız(SABAHA GUVENLİ GIRMEYEN,EMNİYETSİZ) bir topluluğun üzerine doğar buldu.
Kehf Suresi	91	İşte böyle! Biz onun yanında olan her şeyi bilgimizle kuşatmıştık.
Kehf Suresi	92	Sonra yine yola koyuldu.
Kehf Suresi	93	Nihayet, iki set arasında ulaştı. Setler arasında öyle bir topluluk buldu ki neredeyse söz anlamıyorlardı.
Kehf Suresi	94	Dediler: "Ey Zülkarneyn! Ye'cûc ve Me'cûc bu yerde bozgunculuk yapıyorlar. Onlarla bizim aramızda bir set yapman şartıyla sana vergi verelim mi?"
Kehf Suresi	95	Dedi: "Rabbimin beni içinde tuttuğu imkân ve güç daha üstündür. Siz bana bedensel gücünüzle destek verin de onlarla sizin aranıza çok muhkem bir engel çekeyim."
Kehf Suresi	96	"Bana demir kütleleri getirin!" İki ucu tam denkleştirince, "Körükleyin!" dedi. Onu ateş haline koyunca da "Getirin bana, üzerine erimiş bakır/katran dökeyim!" diye seslendi.
Kehf Suresi	97	Artık onu ne aşabildiler ne delebildiler.
Kehf Suresi	98	Dedi: "Bu, Rabbimden bir rahmettir. Rabbimin vaadi gelince onu yerle bir eder. Ve Rabbimin vaadi haktır."
Kehf Suresi	99	O gün onları(İNSANLARI) bırakmışızdır, dalga dalga birbirıne karışırlar. Sûra da üflenmiştir; hepsini bir araya toplamışızdır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Özzalim

KEHF 90 GUNEŞIN DOĞDUĞU YER UZAKDOĞUYU BELIRTIYOR ÇOK AÇIK.KIYAMETLEDE ILGISI YOKTUR,YASİN SURESINDE SURA UFURULUNCE DALGA DALGA OLANLARIN INSANLAR OLDUĞU VERILMIŞTIR YECUC MECUC DEĞIL.

Kehf Suresi

99

O gün onları(İNSANLARI) bırakmışızdır, dalga dalga birbirıne karışırlar. Sûra da üflenmiştir; hepsini bir araya toplamışızdır.

Ya-sin Suresi

51

Sûra üfürülmüştür! Bak, işte kabirlerden,(İNSANLAR) Rablerine doğru dalgalar halinde akın akın gidiyorlar.

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=2631&get =last#23722

 Bana demir kütleleri getirin!" İki ucu tam denkleştirince, "körükleyin" dedi. Onu ateş haline koyunca da "getirin bana, üzerine erimiş bakır/katran dökeyim" diye seslendi.”

YECUC MECUC ÇİN SEDDINE SALDIRAN İKİ SAVAŞCI KAVIMDIR.TARIHI KAYNAKLARA GÖRE MOĞOLLAR VE TÜRKLERDIR.ÇİN SEDDİ CENGİZHAN ZAMANINDA AŞILMIŞTIR,KIYAMET ALAMETİ DEĞİLDİR.DUNYA TARIHINDE VE DEMİR ÇAĞINDA HİÇ BİR SED DEMIRDEN YAPILMADI,ÇOK UZUN VE BUYUK BİR SED İÇİN BÖYLE BIR DEMIR KAYNAGIDA IMKANSIZ,BUNDAN SONRADA BÖYLE BIR SED YAPILMAZ KORUMA AMAÇLI ARTIK FUZELER VAR VE KOMIK OLUR.

NEDEN KULLANILAN DEMIR BLOKLARI SEDLER ARASINDA BELLI MESAFELERDE  BULUNAN KALELERDEKI DEMIR KAPILAR VE SURGULERİ İÇİN DUŞUNMUYORUZ?ÇIN SEDDI NIN EN ÖNEMLI SORUNU TAHTA KAPILARINDAN KALELERE GIREN DÜŞMANLARIYDI.TAHTA KAPILAR M.Ö 3.YUZYILDA DEMIR KAPILARLA DEĞİŞTİRILDI VE SED ONARIM GÖRDÜ.

Kehf Suresi

90

Bir süre sonra, Güneş'in doğduğu yere(UZAKDOĞU,ÇİNSEDDI) varınca onu, ona karşı kendilerine bir siper yapmadığımız(SABAHA GUVENLİ GIRMEYEN,EMNİYETSİZ) bir topluluğun üzerine doğar buldu

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgılı Özzalim

Sadece bir tane doğu vardır.Kuran ındığı yere ve kıssayı soran araplara göre olan doğu,ayetteki kullanılış uzakdoğuyu çagrıştırıyor.Yecuc Mecuc ıkı kavım ve Zulkarney gecmışte yasamış Allahın nimet verdiği bir kulu ve hatırası,anısı ,geçmiş zaman kullanılıyor...

anı,hatıra dıyor yani olmuş bitmiş bir hatıra anlstlıyor,gelecekten yasanmamış anıyı değil...

Uzayın doğusu,batısı,yecuc mecuc uzaylılar,yazdıkllarını bir gözden geçir ve Çin seddı daha absurd konusunu ıstersen okuyuculara bırakalım.

A'raf Suresi

101

İşte o kentler/medeniyetler! Haberlerinden bir kısmını anlatıyoruz sana. Andolsun, resulleri onlara açık-seçik deliller getirmişti. Ama daha önce yalanlamış oldukları içim inanmadılar. Küfre sapanların kalplerini Allah işte böyle mühürler.

Araplar ticaret sehrı Mekkede çok eskı baharat yolu ıle yahudılerınde atası Hintlılerle bağlantı halındeler ve uzakdoğudaki kıssalardan haberdarlar.

Hint ve İbrani isimlerin benzerlikleri erken dönem Avrupalı sömürgecilerin akıllarına epey takılmıştı. Yahudilerin aniden Arap çölünden peyda olmadıkları veya yakınlarda bir yerde okuduğum gibi uzaydan gelmediklerini, ama Tevrat'ta yazdığı gibi doğudan geldiklerini kabul edemeyen bu insanlar bunları kafalarından silerek bir şekilde kendilerine bunların rastlantı olduklarını ikna ettiler. Bu rastlantıların binlerce oluşu ve Hindistan'ın her köşesinde hortlaması buna engel olmadı.

Öncelikle Müşrik Araplar İndus medeniyeti ve Hintlılerle ile çok eskilerden bu yana ticari-dini bir ittifaka sahipler. Hattta ortak şirk tapınakları var.Arap müşrik tüccarlar  hindistan tarafına gittiklerinde orda ibadet ediyorlar, hintliler de Mekkede.(Bu konuda Ayrıntılı tarihi bilgi için (bakınız: Abdülhamid Birışık, "Hind Alt Kıtası Tefsir ve Düşünce Ekolleri" Hindistanın İslamlaşma Süreci başlıklı bölüm(İnsan Yay.))

AYRINTI İÇİN:

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=2631&PN= 0&TPN=4

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,

safbilgi kardeşim

kuran da zaman kavramı bizim zaman kavramımızdan farklıdır

kuranda daha meydana gelmemiş olaylar içinde geçmiş kipi kullanılmaktadır,cehennemdeki arkadaşını görmek isteyen kişi buna en basit örnektir.konuya buradan bakarsan daha erdirici olacaktır.

bana göre zülkarneyn işi tamamlamıştır ancak belanın zamanı daha gelmemiştir,

kuranda geçmiş olaylardan bahsederkende sanki geçmişte değilde gelecekte olacakmış gibi anlatıldığı görülmektedir..

zaman Allaha göre 0 dan 100 e kadar bir cetveldir.O zamanın başını da sonunuda aynı anda görür..daha dikkatli araştırmanı diliyor en azından kuranda ki zamanlar hakkında diğer arkadaşlardan yorum bekliyorum

selametle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgılı Özzalim

Peygambere Zulkarneynden soru soruyolar,Zulkarneynın anısını anlatıyor,gelecekten yasanmamış bir olayı degıl.Cehennemse gelecek zamanda ve daha olmamış ve ordakılerın konuşmalarındaki geçmiş zaman kipi kendi zaman kavramlarına göre,ikisini bende rahatlıkla ayırtedebılıyorum.

KEHF SURESINDE  HZ.ZULKARNEYNIN ANISI HZ.LOKMANIN ANISINDAN HEMEN SONRA GELIYOR DIKKAT EDELIM,BU BİLE ZULKARNEYNI LOKMANLA AYNI SINIFTA YANI INSAN OLARAK GÖRMEYE YETER. ZATEN AYETLERDE ZULKARNEYN YURUYOR,İNSANLARLA KONUŞUYOR.

SON OLARAK ZULKARNEYN ISMININ ANLAMI İÇİN GÖRUŞUMUDE AKTARIYIM:

ZULKARNEYN:IKI NESIL SAHIBI

Cevap çok basit,ZULKARNEYN IKI NESIL SAHIBI DEMEK,ESKI HINDISTAN VE INDUS MEDENIYETINE AIT TOPRAKLARDA YASAYAN ZULKARNEYN IKI NESIL SAHIBIDIR.YAHUDILERIN ATASI HINTLILERDIR


Hint ve İbrani isimlerin benzerlikleri erken dönem Avrupalı sömürgecilerin akıllarına epey takılmıştı. Yahudilerin aniden Arap çölünden peyda olmadıkları veya yakınlarda bir yerde okuduğum gibi uzaydan gelmediklerini, ama Tevrat'ta yazdığı gibi doğudan geldiklerini kabul edemeyen bu insanlar bunları kafalarından silerek bir şekilde kendilerine bunların rastlantı olduklarını ikna ettiler. Bu rastlantıların binlerce oluşu ve Hindistan'ın her köşesinde hortlaması buna engel olmadı.

Budistlere göre Abhiranlar "Abhiraca" konuşurlardı. Hindistan'da halen yaşayan esas proto-tipik Yahudiler de Abhiri denilen bir dili konuştuklarını iddia ederler. "Bharata'lı Natyasastra eseri de dili Abhiri veya Sabari olarak tanımlamıştır. Abhirilerin dileri Abhirca olduğu iyi bilinmektedir." (Çağlar Boyunca Yadavaslar - Yadavas Through the Ages, yazan Yadav Singh; Cilt II, sayfa. 4.) Yadav Singh'in bu fikri doğru olabilir. Günümüzde bile kökleri, İsrail toprağında bulunan İsrail'li Yahudilere "Sabaras" denilir

Sevgı ve saygıyla

Bayram nedenıyle son yazımdır,herkese ıyı bayramlar...