Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Mırcan

Öncelıkle sunu belırtiyım kı önermelerdeki benzerlıkler çok daha spesıfık ve sadece 2 peygambere has özellıkler,Kuran ücret istemeyene uyun der yani bu tum resullerın vurgu yapılan ortak özellığidir.Mesela Zulkarneyn tam bir muamma ama Suleyman ile olan benzerlık ile her sey yerlı yerıne oturuyor ve Kuran apaçık oluyor,uzaylılar,radyoaktıf maddeler gıbı senaryolar uretılmıyor...

(YÂSÎN suresi 21. ayet) "Sizden herhangi bir ücret istemeyelere uyun. Onlardır doğruyu ve güzeli bulanlar.

http://www.sevde.de/Isim_Sozlugu/Isim_Sozlugu.htm

Benzerlıkler isimlerlede ortaya çıkyor.Mesela:

Kuranda İdrıs peygamber hakkında tek cumle olduğu için Yusuf -İdrıs önermesının zayıf gibi dursada sanılandan çok daha fazla benzerlık var.Kuyuda bulunup köle olarak satılmışken ta Devlet makamına yukselmış baska kım var?Yada en sadık peygamber kım desem ılk aklına kım gelır?Benım aklıma, bakıldığı o evde yediği ekmeye hıyanet etmeyen,hapse gırmeyi göze alan ve salatıyla,Allaha olan  baglılığıyla zınadan korunan sadık Yusuf gelir.Ayrıca Yusufa ruya tevılı gıbı özel fen ilmi verılmıştı.

İdris=2. İlim ve fende ileri seviyede olan anlamında

(YÛSUF suresi 6. ayet) İşte böyle! Rabbin seni seçip yüceltecek, olayların ve sözlerin tevilinden, sana birşeyler öğretecek, hem senin hem Yakub soyunun üzerinde nimetini tamamlayacaktır. Tıpkı bundan önce ataların İbrahim ve İshak üzerine o nimeti tamamladığı gibi. Şu kesin ki, senin Rabbin Alîm'dir, Hakîm'dir

Nuh-İlyas  önermesi için çıkan sonuca bakın yağmurlarla anılan ve gemı yapan Nuh:

İLYAS: (İbr.) Er. - Yağmurlara hükmeden İsrail peygamberi.

İsmail-İshak önermesi

(HÛD suresi 71. ayet) Orada dikilmekte olan karısı güldü. Bunun üzerine ona İshak'ı müjdeledik, İshak'ın arkasından da Yakub'u

İSHAK: (İbr.) Er. 1. İbranice "Gülme" anlamına geldiği söylenir

Yahya-İsa önermesi

Ali İmran 45 Melekler demişlerdi ki: Ey Meryem! Allah sana kendisinden bir Kelime'yi müjdeliyor. Adı Meryem oğlu İsa'dır. Mesîh'tir; dünyada da, ahirette de itibarlı ve Allah'ın kendisine yakın kıldıklarındandır.

YAHYA: (İbr.) Er. - 'Allah lütufkardır" anlamında.

Suleyman Zülkarneyn  ZÜLKARNEYN:  (Ar.) Er.   1.İki boynuzlu anlamında. 2. Kur'an-ı Kerim'de adı geçen şahıs. 3. Büyük İskender.

 Zekerıya İmran   İMRÂN: (Ar.) Er. 1. Evine bağlı kalan

Harun Marut      MÂRUT: (Ar.) - Arkadaşı

Adem Eyyub         E YÜB: (Ar.) Er. 1. Sabırlı. 2. Dönen, pişman olan, günahlarına tevbe eden demektir

Davut Calut:

TALUT: (İbr.) Er. - Bakara suresinde İsrailoğulları hükümdarlığına Allah tarafından tayin edilen ve az bir askerle Calut'un ordularını yok eden komutan.

CALUT: (Ar.) Er. - Calut, Ad ve Semud kavimlerinin soyundandır. Hz. İsmail'den evvel bir müddet Beni İsrail'e hükümdar oldu. Onlara zulmetti. Filistin'de yaşayan Berberilerin krallarına Calut adı veriliyordu. Filistinlilere yaptığı zulümden dolayı Hz. Davud tarafından öldürülmüştür. Kur'an-ı Kerim'da üç yerde ismi geçmektedir (el-Bakara, 249-250-251).

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Selam Alperen

Allah sözün en güzelini birbirine benzer, iki şerli bir Kitap halinde indirdi... 39/23 S. Ateş

Kuranda her resulun kendıne has bir özelliği ve hıkayesi var,ıkınci isimde yada lakapta bu özelliğine vurgu yapılıyor.NaciBeyde senın gıbı bır ınsan ve oda aynı senın benım gıbı kusurusuz değil,doğru ve yanlış bılgılere sahıp.Naci Bey Allah var dese aynı mantıkta olmamak için yok mu diyeceksın,esas şartlanma bu...

Ayrıca sen sayfalarca aleyhte yazı yazdın,okuyucular haklıysan zaten sana ınanır,kendını zorlamana gerek yok.Meleklerdende resuller seçılır bu konuda sana katılmıyorum.Çunku 22/75 ayet açık:

Hz. Cebrail-Mikail

«(Evet) kim Allah’a, meleklerine, elçilerine CEBRAİL ve MİKÂİL’e düşman olursa bilsin ki, Allah’da inkar edenlerin düşmanıdır.»(2/97-98; S. Ateş çev.)

Ayetlerin dikkat çektiği, Cebrail ve Mikâil aynı şahıs olup, Allah ile peygamberler arasında elçilik yapan belli bir melektir.

Çünkü:

«Allah bir insanla (karşılıklı) konuşmaz. Ancak vahiyle, yahut perde arkasından konuşur, yahut dilediğini vahyedecek bir elçi gönderir.» (42/51; S. Ateş çev.)

Onun için:

«Allah meleklerden de insanlardan da elçiler seçer. Allah işitendir, görendir.» (22/75; S. Ateş çev.)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

yeniyormlar.org'da naci celik Yazdı: Hz. Elyesa-Zülkifli «İsmail’e, ELYESÂ’ya Yunus’a ve Lut’a da (yol gösterdik), hepsini âlemlere üstün kıldık.»(6/86; S. Ateş çev.) «İsmail’i, İdris’i ZÜLKİFLİ’yi de an; hepsi de sabredenlerdendi. Onları rahmetimize soktuk, çünkü onlar salihlerdendi.» (21/85, 86; S. Ateş çev.) «İsmail’i, ELYESÂ’yı, ZÜLKİFLİ’yi de an. Hepsi de iyilerdendir.» (38/48; S. Ateş çev.) Elyesâ ve Zülkifli isimlerine dikkat çeken, Kur‘an’daki bütün ayetleri yukarıda verdik. Söz konusu isimlerin aynı şahsa ait olduğunun, en önemli  delili, Kur‘an’daki diğer isimlerden, hiç biri ile, belli bir irtibatlarının olmamasıdır.

Nasıl yani??? Bu nasıl delil?

Mirror yada naciden açıklama bekliyorum.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Mircan:

Bu iki isimle ilgili,Kur"an"da hiç bir kıssa,hiç bir haber yok.Kur"an,bu isimlere sadece isimleri ile dikkat çekiyor.Bunu anlayabilmeniz için,Kur"an"daki tüm peygamber isimlerini,o isimlerle ilgili tüm kıssaları,kıssalar arası benzerlik veya irtibatları çok iyi incelemiş olmanız gerekir.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Alperen yazdı:

Ankebut 33. ..elçilerimiz Lût'a gelince..
Fatır 1. ...melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı elçiler yapan O'dur...
Hicr 61. ...elçiler Lût ailesine geldiklerinde...
Hud 81. ...Melekler dediler: "Biz senin Rabbinin elçileriyiz...

Sayı kaça çıktı???

Selam Alperen

Luta gelen elçilerin melek olduğunu orjınal arapça metınden gösterırsen sevınırım.Eger bunu göstersende hiç bir önemı yok çunku Allah ınsan ve meleklerden sayısız kavme sayısız resul göndermiş ve Kuranda bize sadece bir kısmını bildirmiştir.Forumun başılığıda Kuranda ismiyle geçen 19 resuldur.

Not:Cebraıl ve Mikail ilke ılgılı 2-3 ayetlık kısa yazıyı sitede ılk defa astım eleştırıne açıklama olarak,herhangı bır tekrar sözkonusu değil.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Mircan

Kuranda 19 kodunun varlığı ve açıklayıcılığı yadsınamaz.Kuran akıl işletmeyi emreder,bir ilim kitabıdır.Kuranda hakkında hiç bir bılgı olmayan bu iki resul isminin benzer spesifik özelliğide budur.

Söz konusu isimlerin aynı şahsa ait olduğunun, en önemli  delili, Kur‘an’daki diğer isimlerden, hiç biri ile, belli bir irtibatlarının olmamasıdır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Mircan yazdı.

Ayet oldukça açık iffetini korumak isteyen genç kızları cinsel duygularızla fuhşa zorlamayın.Buna rağmen onların(iffetli genç kızların) dilemedikleri halde fuhşa zorlanmalarından dolayı Rab'bimiz bu genç kızları bağışlayacaktır çünkü suçlu iffetlerini korumak istedikleri halde resmen tecavüze zorlanan ve pazarlanan genç kızlar değil,onları bu yola zorlayan tecavüzcü coşkunlardır.Lütfen ayeti çarpıtma naci çelik,Allah zorlayanları bağışlamıyor,zorlananları bağışlıyor!

Naci Çelik yazdı.

Evet.Ayet açık.Cinsel açıdan korunmak isteyen yoksul kız veya kadınları,cinsel ticarete zorlamayın diyor.

Soru:Ya söz konusu kadınlar,kendi tercih ve arzuları ile,cinsel ticaret yapıyorsa? Bu durumda,onlar için günah söz konusu mu?

Ayrica:23/6.Ayetin dikkat çektiği,eşlerden gayri kadınlar,size göre kimlerdir?

Ayrica:4/24.Ayetin dikkat çektiği,ücret karşılığın da kendilerinden faydalanılan kadınlar,size göre kimlerdir.

Selam ile.