Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.
Yunus Suresi 105
Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.
Enam Suresi 79
İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
Katılma Tarihi: 08 haziran 2005 Gönderilenler: 139
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
tardu-kaan Yazdı:
Tanercim Fatihadaki ihdina kelimesini görmüþsün bravo sana . Ben hidayet kelimesi ve türevlerini bakalým taramaya devam ediyorum da sana ilginç bir þey :
Madem hidayet Allaha ulaþmak o zaman Fatihanýn karþýsýndaki sayfaya bakýver dostum . O sayfayýda bir mütalaa ediver.
Efendimizin yazilarinda Bakara suresinin ilk 5 ayetini bulamamissin. Ohalde ben sana ileteyim ins.
2/BAKARA-1: Elif, Lâm, Mim. Elif, lâm, mim.
2/BAKARA-2: Zâlikel kitâbu lâ reybe fîh(fîhi), huden lil muttekîn(muttekîne). İşte bu Kitap: O’nda hiç (bir açıdan) şüphe yoktur. Takva sahipleri için bir hidayettir.
2/BAKARA-3: Ellezîne yu’minûne bil gaybi ve yukîmûnes salâte ve mimmâ razaknâhum yunfikûn(yunfikûne). Onlar (takva sahipleridir) ki; gaybe (gaybte Allah’a) îmân ederler, namazlarını kılarlar ve kendilerini rızıklandırdığımız şeylerden infâk ederler (başkalarına verirler).
2/BAKARA-4: Vellezîne yu’minûne bi mâ unzile ileyke ve mâ unzile min kablik(kablike) ve bil âhireti hum yûkınûn(yûkınûne). Onlar (takva sahipleridir)ki; sana indirilene ve senden önce indirilenlere (bütün semavî kitaplara) îmân ederler ve onlar ahirete (ruhlarını Allah’a ulaştıracaklarına) yakîn hasıl ederler (yakîn seviyesinde inanırlar).
2/BAKARA-5: Ulâike alâ huden min rabbihim ve ulâike humul muflihûn(muflihûne). İşte onlar, Rab’lerinden bir hidayet üzeredirler. Ve işte onlar, muflihundurlar (Felâh’a, kurtuluşa erenlerdir).
Ayrica:
2/BAKARA-16: Ulâikellezîneşterevûd dalâlete bil hudâ, fe mâ rabihat ticâretuhum ve mâ kânû muhtedîn(muhtedîne). İşte onlar, o kimselerdir ki; hidayet ile, dalâleti satın aldılar. Fakat, onların ticareti, onlara hiç kâr sağlamadı. Hidayete ermiş de değiller.
Bakara 16 birkez daha acikliyor, insan ya hidayette yada dalalette bunun ortasi yok. Eger gercekten bizim dedigimiz gibi Hidayet Allah'a ulasmak ise, istenildigi kadar ibadet edilsin sirf bu ulasmaya inanilmadigi icin kisi dalalettedir. Zaten bircok ayetle bunlari yazdik!
Allah'a ulasmayi dilemeyen hidayete eremez yani Allah'a ulasamaz, ilk adim bizden. Ulasmayi dilemeyen biri ise dalalettedir, küfürdedir, sirktedir, ayetlerden gafildir, seytana dostluk ve kulluk yapar, gidecegi yer ebedi cehennemdir, yaptigi ameller heba olacaktir. Bütün bunlarin ayetlerini yazmistik zaten, isteyene tekrar yazariz!
Bakara 2'de takva sahipleri icin bir hidayettir diyor. Insanin Allah'a ulasmayi dileyerek takva sahibi oldugunu(Rum31) ve kim Allah'a ulasmayi dilerse muhakkak olarak Allah o kisiyi Kendisine ulastiracagini (ankebut 5) söylüyor ve söz vermis. Bu halde takva sahipleri icin bir hidayettir sözü. Takva sahibi olan biri hidayete ermis durumdadir böylece Allah'a ulasmayi dilemis takva sahibi olmus, Allah'inda Ankebut 5'te sözü oldugu icin bu ulasmayi dileyen kesin bir sekilde Allah'a ruhunu ulastirmistir...Hal böyleyse bütün anlattiklarimiz görüldügü gibi Bakara 1-5'inde cuk diye yerine oturmasini sagliyor!
Bana Allah'ın "Ruhunuzu dünyadayken bana ulaştırın" sözünü Kur'andan göster bakalım.
Aynen bu netlikte olsun. Allah'a ulaşanlar, ulaşmayı dileyenler falan değil aynen Ruhunuzu dünyadayken bana ulaştırın ifedesi olsun. Bak bakalım bu dört kelimeyi yanyana bulabilecek misin Kur'anda.
Haydi onu bulamazsan Ruhunuzu bana ulaştırın ifadesini bul bakalım. Ulaşmayı dileyenler, ulaşmayı umanlar falan değil. Ruh kelimesini bul, bana kelimesi bul, ulaştırın kelimesini bul ve göster.
Ne demek istediğini bırak sen değil de Allah söylesin. Allah'ın lafına laf katma. Allahlık taslama.
__________________ Yunus 105. Şu da emredildi: "Yüzünü dine bir hanîf olarak çevir. Sakın müşriklerden olma!"
Katılma Tarihi: 25 nisan 2005 Yer: Turkiye Gönderilenler: 450
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Taner22 Yazdı:
Ohalde Allah'in tayin ettigi, imamlar, resuller, hidayetciler Allah'in emriyle bizleri hidayete erdirmekle görevliler..sonuc olarak bu yine Allah'in izniyle gerceklesen hidayete ulasmak... Bilmem anlata bildimmi ?!
35-Eğer onların omuz dönmeleri sana ağır geliyorsa, haydi kendi kendine yerin dibine inecek bir baca veya göklere çıkacak bir merdiven arayıp da onlara bambaşka bir mucize getirmeye gücün yettiği takdirde hiç durma, bunu yap! Allah dileseydi, elbette onları hidayet üzere toplardı. O halde sakın cahillerden olma!
6/107- Allah dileseydi onlar Allah'a ortak koşmazlardı. Biz seni onların üzerine gözcü göndermedik, sen onlara vekil de değilsin!
42/6- O'nun dışında dostlara tutunanlara gelince, Allah onların üzerinde gözcüdür. Sen üzerlerine vekil değilsin.
42/48- Yine de aldırmıyorlarsa Biz de seni üzerlerine gözcü göndermedik ya! Sana düşen sadece tebliğdir. Fakat Biz insana tarafımızdan bir rahmet tattırdığımız zaman bununla sevinirse de duyar; kendi ellerinin yaptıkları yüzünden başlarına bir fenalık gelirse o zaman da insan hepsini unutan bir nankör olur.
Not: Mealler bana ait değildir. Mevcut meallerden alınmıştır.
__________________ Asaf'ın miktarını bilmez Süleyman olmayan. Bilmez insan kadrini alemde, İNSAN olmayan.
Katılma Tarihi: 08 haziran 2005 Gönderilenler: 139
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Alperen Yazdı:
Bana Allah'ýn "Ruhunuzu dünyadayken bana ulaþtýrýn" sözünü Kur'andan göster bakalým.
Aynen bu netlikte olsun. Allah'a ulaþanlar, ulaþmayý dileyenler falan deðil aynen Ruhunuzu dünyadayken bana ulaþtýrýn ifedesi olsun. Bak bakalým bu dört kelimeyi yanyana bulabilecek misin Kur'anda.
Haydi onu bulamazsan Ruhunuzu bana ulaþtýrýn ifadesini bul bakalým. Ulaþmayý dileyenler, ulaþmayý umanlar falan deðil. Ruh kelimesini bul, bana kelimesi bul, ulaþtýrýn kelimesini bul ve göster.
Ne demek istediðini býrak sen deðil de Allah söylesin. Allah'ýn lafýna laf katma. Allahlýk taslama.
Güzel kardesim Alperen Allah bosuna dememis Ali Imran 7'de mütesabih ayetlerinde mevcut oldugunu ve bu ayetleri birtek Allah'in birde Ulul Elbabin bildigini öyle degilmi ?Kalbinde hastalik bulunanlarinda kendi baslarina bir Ulul Elbaba danismadan kitabin mütesabih kismiyla ilgilendigini...
3 vücuttan olusmusuz. Bu 3 vücudtan birtek ruh icin "Kendimden üfürdüm" diyorsa ve bana geri dönün diyorsa, buna yetmez ruh bizim emrimizdendir diyorsa ve bizde güzel olan hasletleri ve böylece Allah'i ve Allah'in emirlerini temsil ediyorsa, Allah'a ulasmasi, vasil olmasi, geri dönmesi gereken nedir???
Sirati Mustakym eger Allah'a ulastiran yol ise bu alem emir alemidir, bu aleme birtek ruhumuz cikabilir ve sirati mustakym kesin olarak Kur'anin bircok yerinde, bu yol Bana ulastiran yoldur diyor Allah. Bu yola ayak basan fizik vücudunmu ? Nefsinmi ? Fizik vücudun olsaydi aninda görürdün sirati mustakimi ve Allah'a ulasanda ve Allah'i bu yolun sonunda görende fizik vücudun olurdu, bunun mümkünati yok! Fizik vücud öldükten sonrada zaten topraga girecek... Allah'a ulasan nefste olamaz cünkü nefs sadece 3 halde vücuttan ayrila bilir. Uykuda,bayginlikta ve ölümde ve nefsi insaa ettik, sevva ettik diyor Allah ve nefs afetlere sahip ve temizlenmesi gerekiyor. Nefsin alemi berzahtir.Allah sirf ruh hakkinda "Kendimden üfürdüm" ve "Ruh emrimizdendir" diyorsa ve bana geri dönün diyorsa bu hangi vücudumuzdur Alperen ???
Katılma Tarihi: 08 haziran 2005 Gönderilenler: 139
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Akik Yazdı:
Taner22 Yazdı:
Ohalde Allah'in tayin ettigi, imamlar, resuller, hidayetciler Allah'in emriyle bizleri hidayete erdirmekle görevliler..sonuc olarak bu yine Allah'in izniyle gerceklesen hidayete ulasmak... Bilmem anlata bildimmi ?!
35-Eðer onlarýn omuz dönmeleri sana aðýr geliyorsa, haydi kendi kendine yerin dibine inecek bir baca veya göklere çýkacak bir merdiven arayýp da onlara bambaþka bir mucize getirmeye gücün yettiði takdirde hiç durma, bunu yap! Allah dileseydi, elbette onlarý hidayet üzere toplardý. O halde sakýn cahillerden olma!
6/107- Allah dileseydi onlar Allah'a ortak koþmazlardý. Biz seni onlarýn üzerine gözcü göndermedik, sen onlara vekil de deðilsin!
42/6- O'nun dýþýnda dostlara tutunanlara gelince, Allah onlarýn üzerinde gözcüdür. Sen üzerlerine vekil deðilsin.
42/48- Yine de aldýrmýyorlarsa Biz de seni üzerlerine gözcü göndermedik ya! Sana düþen sadece tebliðdir. Fakat Biz insana tarafýmýzdan bir rahmet tattýrdýðýmýz zaman bununla sevinirse de duyar; kendi ellerinin yaptýklarý yüzünden baþlarýna bir fenalýk gelirse o zaman da insan hepsini unutan bir nankör olur.
Not: Mealler bana ait deðildir. Mevcut meallerden alýnmýþtýr.
Canim kardesim, bütün bu yazdiklarin dogru ama yanlis degerlendiriyorsun. Bir resule itaat etmek Allah'a ortak kosmak demek degildir. Allah'a ortak kosmak, baska birisini ilahlastirmak, Allah'lastirmak hatta baska birine Allah diye ibadet yapmaktir. Resullerin Kendinden birsey demedigini bilmen gerekir. Onlar tasarruf altindadir, onlari yöneten zaten Allah'tir. Onlar insani Allah'tan uzaklastirmaz tam tersi Allah'a yakinlastirir. Kur'anin ögretmenleridirler!
Sen üzerlerine vekil degilsin sözü sonuna kadar dogrudur. Hicbir resul (Peygamber olsun olmasin) hicbir kimsenin vekili yani sorumlusu olamaz, onlarin görevi yalniz tebligdir. Kabul eden eder etmeyen etmez. Canim kardesim iyi bir düsün bu ayetlerinb hic ilgisi yok hidayetcilerle ilgili... Sana apacik 2 ayet verdim, hidayetcilerin mevcut olduguna ve görevli olduklarina dair... Bu görevli olan hidayetciye ulasmak Allah'a ortak kosmak asla degildir, iyi düsün lütfen!!!
[003.007] [E2] Sana bu kitabı indiren O'dur. Bunun âyetlerinden bir kısmı muhkemdir ki, bu âyetler, kitabın anası demektir. Diğer bir kısmı da müteşabih âyetlerdir. Kalblerinde kaypaklık olanlar, sırf fitne çıkarmak için, bir de kendi keyflerine göre te'vil yapmak için onun müteşabih olanlarının peşine düşerler. Halbuki onun te'vilini Allah'dan başka kimse bilmez. İlimde uzman olanlar, «Biz buna inandık, hepsi Rabbimiz katındandır.» derler. Üstün akıllılardan başkası da derin düşünmez.
ULUL ELBABA DANIŞMADAN DİYOR MU ALLAH? SEN NE İFTİRACI HERİFSİN BE.
Senin şu ifadelerin ayetin neresinde???
Ali Imran 7'de mütesabih ayetlerinde mevcut oldugunu ve bu ayetleri birtek Allah'in birde Ulul Elbabin bildigini öyle degilmi ?Kalbinde hastalik bulunanlarinda kendi baslarina bir Ulul Elbaba danismadan kitabin mütesabih kismiyla ilgilendigini...
ALLAH'IN LAFINA LAF KATMA.
__________________ Yunus 105. Şu da emredildi: "Yüzünü dine bir hanîf olarak çevir. Sakın müşriklerden olma!"
Katılma Tarihi: 08 haziran 2005 Gönderilenler: 139
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Alperen Yazdı:
[003.007] [E2] Sana bu kitabý indiren O'dur. Bunun âyetlerinden bir kýsmý muhkemdir ki, bu âyetler, kitabýn anasý demektir. Diðer bir kýsmý da müteþabih âyetlerdir. Kalblerinde kaypaklýk olanlar, sýrf fitne çýkarmak için, bir de kendi keyflerine göre te'vil yapmak için onun müteþabih olanlarýnýn peþine düþerler. Halbuki onun te'vilini Allah'dan baþka kimse bilmez. Ýlimde uzman olanlar, «Biz buna inandýk, hepsi Rabbimiz katýndandýr.» derler. Üstün akýllýlardan baþkasý da derin düþünmez.
ULUL ELBABA DANIÞMADAN DÝYOR MU ALLAH? SEN NE ÝFTÝRACI HERÝFSÝN BE.
Kardesim yalanci falan degilim. Burada Allah'tan baska birde Ulul Elbab tezekkür edebilir mütesabih ayetleri diyor. Ali Imran 190 ve 191 Ulul Elbabin daimi zikire sahip olduklarini söylüyor (3 haldede devamli olarak Allah'i zikredenler, insan zaten sirf 3 halde buluna bilir) sonuc olarak Ulul Elbab=Ehli zikirdir.
[003.007] [DI] Sana Kitap'ı indiren O'dur. Onda Kitap'ın temeli olan kesin anlamlı ayetler vardır, diğerleri de çeşitli anlamlıdırlar. Kalblerinde eğrilik olan kimseler, fitne çıkarmak, kendilerine göre yorumlamak için onların çeşitli anlamlı olanlarına uyarlar. Oysa onların yorumunu ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: «Ona inandık, hepsi Rabbimiz'in katındandır» derler. Bunu ancak akıl sahipleri düşünür;
[003.007] [DV] Sana Kitab'ı indiren O'dur. Onun (Kur'an'ın) bazı âyetleri muhkemdir ki, bunlar Kitab'ın esasıdır. Diğerleri de müteşâbihtir. Kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onu tevil etmek için ondaki müteşâbih âyetlerin peşine düşerler. Halbuki Onun tevilini ancak Allah bilir. İlimde yüksek pâyeye erişenler ise: Ona inandık; hepsi Rabbimiz tarafındandır, derler. (Bu inceliği) ancak aklıselim sahipleri düşünüp anlar.
[003.007] [E0] Odur indiren sana bu muazzam kitabı: bunun bir kısım âyatı vardır muhkemat: onlar «ümmülkitab» ana kitab, diğer bir takımları da müteşabihattır, amma kalblerinde bir yamıklık bulunanlar sade onun müteşabih olanlarının ardına düşerler: fitne aramak, te'vilini aramak için, halbuki onun te'vilini ancak Allah bilir, ilimde rüsuhu olanlar da derler ki: amenna hepsi rabbımızdan, maamafih özü temiz olanlardan başkası düşünemez
[003.007] [E1] Sana bu muazzam kitabı indiren O'dur. O'nun bir kısmı anlamları kesin olup kitabın temelini oluşturan ayetlerdir. Diğer bir takımları da anlamları benzeşik olanlardır. Ama kalplerinde bir yamukluk bulunanlar fitne aramak ve keyiflerince yorumlamak için sadece anlamı benzeşiklerin ardına düşerler. Halbuki, onun gerçek yorumunu ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar da: «İnandık, hepsi Rabbimizdendir.» derler. Bunları özü temiz olanlardan başkası düşünemez.
[003.007] [E2] Sana bu kitabı indiren O'dur. Bunun âyetlerinden bir kısmı muhkemdir ki, bu âyetler, kitabın anası (aslı) demektir. Diğer bir kısmı da müteşabih âyetlerdir. Kalblerinde kaypaklık olanlar, sırf fitne çıkarmak için, bir de kendi keyflerine göre te'vil yapmak için onun müteşabih olanlarının peşine düşerler. Halbuki onun te'vilini Allah'dan başka kimse bilmez. İlimde uzman olanlar, «Biz buna inandık, hepsi Rabbimiz katındandır.» derler. Üstün akıllılardan başkası da derin düşünmez.
[003.007] [FK] Sana bu Kitab'ı indiren O'dur. Bu Kitab'ın bir kısım ayetleri kesin anlamlı (muhkem)dir, bunlar onun özünü oluştururlar. Diğer kısmı da birden çok anlamlı (müteşabih)dir. Kalplerinde eğrilik olanlar fitne çıkarmak ve keyfi yorumlar yapmak amacı ile bu kitabın birden çok anlamlı ayetlerinin ardına düşerler. Oysa onların yorumunu sadece Allah bilir. Köklü bilgiye sahip olanlar ise «Bu Kitab 'a inandık, O bütünü ile Allah katından gelmiştir» derler. Bunu ancak aklı başında olanlar düşünebilirler.
[003.007] [IK] Sana kitabı indiren O'dur. O'nun bazı ayetleri muhkemdir ki bunlar; kitabın anasıdır. Diğer bir kısmı da müteşabihlerdir. İşte kalblerinde eğrilik bulunanlar; fitne çıkarmak ve te'vile yeltenmek için müteşabih olanlara uyarlar. Halbuki onun gerçek te'vilini, ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: Biz ona inandık, hepsi Rabbımızın katındadır, derler. Ancak akıl sahibleri düşünebilirler.
[003.007] [ON] O mabûd-i kadimdir ki, senin üzerine Kur'an'ı indirdi. Ondan bir kısmı muhkem âyetlerdir ki, onlar o kitabın aslıdır. Diğer bir kısmı da müteşâbih âyetlerdir. Artık kalblerinde eğrilik bulunan kimseler fitne aramak ve onu te'vil arzusunda bulunmak için o kitaptan müteşâbih olanına ittiba ederler. Halbuki, onun te'vilini Allah Teâlâ'dan başkası bilemez. İlimde rüsuh sahibi olanlar ise «Biz ona imân ettik, hepsi de Rabbimizin cânibindendir,» derler. (Bunları) Tam akıllı zâtlardan başkası tezekkür edemez.
[003.007] [SY] Bu muazzam kitabı sana indiren O’dur. Onun âyetlerinin bir kısmı muhkem olup bunlar Kitabın esasıdır. Âyetlerin bir kısmı ise müteşabihtir. Kalplerinde eğrilik olanlar sırf fitne çıkarmak, insanları saptırmak ve kendi arzularına göre yorumlamak için müteşabih kısmına tutunup onlarla uğraşır dururlar. Halbuki onların hakikatini, gerçek yorumunu Allah’tan başkası bilemez. İlimde ileri gidenler: «Biz ona olduğu gibi inandık. Hepsi de Rabbimizin katından gelmiştir» derler. Bunları ancak tam akıl sahipleri düşünüp anlar ve şöyle yalvarırlar:
[003.007] [TK] Sana Kitabı indiren O'dur. Ondan, kitabın anası (temeli) olan bir kısım ayetler muhkem'dir; diğerleri de benzeşen (müteşabih) lerdir. Kalplerinde bir kayma olanlar, fitne (ve karışıklık) çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için ondan müteşabih olanına uyarlar. Oysa onun yorumunu Allah'tan başkası bilmez. İlimde derinleşenler ise: «Biz ona inandık, onun tümü Rabbimizin katındandır.» derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez.
__________________ Yunus 105. Şu da emredildi: "Yüzünü dine bir hanîf olarak çevir. Sakın müşriklerden olma!"
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme Sizin yetkiniz yok forumda konu silme Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme Sizin yetkiniz yok forumda anket açma Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Genel Tartışma
Konu: Bakara 120 ve Hidayet Üzerine
