Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

  Merhaba kıymetli hanif dostlarım..Malumunuz bu söz namazdaki rukudan kalkınca söylenmektedir..Bu fakir, hikmetli kur'anda bu sözü bulamadı.Kur'anda olmayan bir sözün namazda ne işi var acaba diye düşündüm.Sonra anlamını araştırdım;''Allah hamd eden kimse için işiticidir''...Peki ya hamd etmeyen kimse için ???

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Allah daima isiticidir tabi....

Allah razi olsun bu site ile tanistigimdan beri simdiye kadar dogru bildigim yanlislarimin dogrularini ögrenmeye basladim..Allah herkese akil fikir versin kalipçi ve cahil önyargili din kardeslerime ve tüm iyi insanlara herseyin dogrusunu göstersin...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam mukaddes_vadi,

mavi yazılar sizin :

o sözün Kur'an'da geçmiyor olması söylenmesine engel değil kanaatimce. neki, sözün doğruluğu yani Kur'an'a uygun olması esastır. Kur'an'a aykırı olduğunu düşünüyorsanız bu cümleyi namazda söylememeniz gerekir tabiki.

mukaddes_vadi yazdı :

Sonra anlamını araştırdım;''Allah hamd eden kimse için işiticidir''...Peki ya hamd etmeyen kimse için ???

Kardeşim, bana göre bu söz Kur'an'a aykırı görünmemektedir. şöyleki :

Yüce Allah, hem kavli hem de fiili olarak ( hem teorik hem de tüm pratik versiyonlarıyla) hamd edenlerin dualarına icabet edicidir, onların iyiliği için gereğini yapıcıdır. yalnız Kur'an yolunu takip ederek kendisine yönelen biz  kullarına yollarını sonuna kadar açıcıdır / yardımcıdır / İŞİTİCİDİR demektir. sözü geçen '' semi '' kelimesi ile denmek istenenin bu olması gerekir.  ben de namazlarımda bu anlamda söylüyorum bu cümleyi. bu cümleyi söylerken Yüce Allah'ın bir kısım şeyleri işitip bir kısmını işitmediği anlamı çıkmamaktadır ( zaten siz de bu anlamda söylemiyorsunuz ) Yüce Allah'ın semi-ud dua ( duaları işiten ), semi-i mutlak ( şeksiz ve şüphesiz, herşeyi kesin surette ,mutlak anlamda işittiğini ) bilmekteyiz hepimiz.peki sorduğunuz soruya gelince :

sorunuz :

''Allah hamd eden kimse için işiticidir''...Peki ya hamd etmeyen kimse için ???

Kur'an'da buna örneklik teşkil edecek / anlamamızı sağlayacak Ayetler mevcuttur kardeşim. şöyleki :

9 Tövbe 67 :

67 Münafık erkekler ve münafık kadınlar birbirlerindendir. Kötülüğü emrederler, iyilikten meneder ve ellerini sıkı tutarlar. Allâh'ı unuttular, O da onları unuttu. Münafıklar; işte yoldan çıkanlar onlardır. 

şimdi bu Ayet'e göre Yüce Allah'ın bazı şeyleri unuttuğuna mı hükmedeceğiz? haşa elbette ki böyle düşünemeyiz :

19 Meryem 64 :

64 Biz ancak Rabbinin emriyle ineriz. Önümüzde, arkamızda ve bunlar arasında olan herşey O'na âittir. Rabbin, asla unutkan değildir. 

20 Taha 52 :

52 Dedi ki: "Onların bilgisi Rabbimin yanında bir Kitâptadır. Rabbim şaşmaz ve unutmaz." 

peki, bu durum bir çelişki midir?

elbetteki değildir. Ayetlerde vurgulanan Yüce Allah'ın unutması ifadesi, tabiki sözkonusu edilen durumdakilerin / yoldan çıkanların , karşılaşacakları akibet ile ilgili ciddi bir tehdittir. Yüce Rahman'a doğru giden hidayet ve kurtuluş yollarına yönelik bir akamettir. bir insanın başına gelebilecek en büyük felakettir. işte Yüce Allah'da onları unuttu ifadesinden anladığım budur. bu tür ifade biçimi ve anlamlandırmayı sizin sorunuzun cevabı için düşünebiliriz kanaatindeyim.

Selam ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

    Hamd kelimesi övgüyü ifade eder şükrü ve teşekürü değil....

    Namaza başlarken Allahuekber diyerek Allahı övmeye başlıyorsunuz zaten ...

    Böylece namaz kılanın Allahı övmemesi gibi bir durum sözkonusu değildir..

    selamlar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam...muvahhit

Sitenin ana menülerinde NAMAZIN KILINIŞI başlığı altından alıntıdır.

48/29 Muhammed Allah'ın elçisidir. Onun beraberinde bulunanlar, inkarcılara karşı sert, birbirlerine merhametlidirler. Onları rükua varırken, secde ederken, Allah'tan lütuf ve hoşnutluk dilerken görürsün. Onlar, yüzlerindeki secde izi ile tanınırlar. İşte bu, onların Tevrat'ta anlatılan vasıflarıdır. İncil'de de şöyle vasıflandırılmışlardı: Filizini çıkarmış, onu kuvvetlendirmiş, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş, ekincilerin hoşuna giden ekin gibidirler. Allah böylece bunları çoğaltıp kuvvetlendirmekle inkarcıları öfkelendirir. Allah, inanıp yararlı işler işleyenlere, bağışlama ve büyük ecir vaat etmiştir.

"Rüku edenler birlikte rüku, secde edenler birlikte secde ediniz!" Demek ki süregelen bir uyguluma var ki böyle deniyor. Ve böyle yapmaya devam edin diyor Allah. Şayet bilinmemiş/tamamen unutulmuş uygulama olsa idi, bunun öce ayrıntılı tanımı yapılırdı. Lakin gerek görülmemiş. Ama Allah bu konuda olmazsa olmaz kuralları vermiş. Nedir bu kurallar:

1- Kıyam - Rüku - Secde

2- Kur'andan ayet/ler okumak.

Demek namazdaki diğer ince ayrıntılarda gelenek olan değişen/yanlış olan bir şey yoktu. Yalnız 2. maddeye dikkat ederseniz: Namaz içinde mutlaka Kur'andan ayetler okunacak. Risalet öncesi ortada henüz Kur'an yok!!! mevcut olanlar ise Muharref!!! Bilenenler ise Allah'ın ismi, Sıfatlarından bir kısmı, ve Tekbir.....vs gibi. Bu sebepten İbrahim (AS)dan geleneksel babadan oğula görsel/uygulama olarak devam eden salat-ı iqame uygulamasında "Rüku&secde edenlerle birlikte.....ediniz" diyerek devamını emretmiş ek olarak artık Kur'an indiğinden dolayı, salat-ı iqame içinde SADECE KUR'AN AYETLERI OKUNMASIna dikkat çekilmiştir.

Ehli Sünnetçiler veya sünneti/hadisi din sayan çoğunluğa şu ayetleri okuduğumuzda:

17/41 Biz, and olsun ki öğüt almaları için bu Kuran'da bunları türlü türlü açıkladık. Fakat bu açıklamalar ancak onların nefretini artırmıştır.

17/89 And olsun ki, biz Kuran'da insanlara türlü türlü misal gösterip açıkladık. Öyleyken insanların çoğu nankör olmakta direndiler.

18/54 And olsun ki, Biz bu Kuran'da insanlara türlü türlü misali gösterip açıkladık. İnsanın en çok yaptığı iş tartışmadır.

54/22 And olsun ki, Kuran'ı öğüt olsun diye kolaylaştırdık; öğüt alan yok mudur?

39/27Yemin ederim ki bu Kur'anda insanlar için her türlüsünden temsil getirdik, gerek ki iyi düşünsünler

54/17 And olsun ki Kuran'ı, öğüt olsun diye kolaylaştırdık; öğüt alan yok mudur?

21/10 Andolsun ki, size öyle bir kitap indirdik ki. bütün şanınız ondadır; hala akıllanmayacak mısınız?

17/41 Biz, and olsun ki öğüt almaları için bu Kuran'da bunları türlü türlü açıkladık. Fakat bu açıklamalar ancak onların nefretini artırmıştır.

39/23 Allah, ayetleri birbirine benzeyen ve yer yer tekrar eden Kitab'ı, sözlerin en güzeli olarak indirmiştir. Rabb'lerinden korkanların bu Kitap'dan derileri ürperir; sonra hem derileri hem de kalpleri Allah'ın zikriyle yumuşar. İşte bu Kitap, Allah'ın doğruluk rehberidir; O'nunla dilediğini doğru yola iletir. Allah kimi de saptırırsa, onu doğru yola eriştirecek kimse bulunmaz.

....Evet bu ayetleri onlara okuduğumuzda "Amenna" dedikleri halde, Amerika'da, Almanya'da, Hollanda'da yaşayan Müslümanlarımızdan tutunda tâ Türkiye'de yaşayanlara kadar, anlaşmışçasına hep aynı soruyu sorarlar:

"İyi diyonda kardeşim, hani Kur'anda Namazı nasıl kılacağımız yazıyor mu?"

"Kur'anda Hac uygulaması anlatılıyor mu?" "..........................vs."

Tabi bu soruların altındaki mantık şudur: Kur'anda her şey yok, hadisler olmazsa Kur'an tek başına asla yeterli değil" Hani yukarıdaki ayetlerde Allah : "Biz bu kitapta hiç bir şeyi eksik bırakmadık" derken "Amenna" diyordunuz. Ardından bu kıvırma niçin? Tabi hadislerdeki Namaz tasvirini bekledikleri için bunu Kur'anda asla bulamayacaklar. Çünkü Kur'an gerçekten Aktif olan/Çalışan Akla hitap eder. Bir de Gönülleri/Vicdanları Temiz olanlara. Neyse bu iddia sahiplerine "bana öyle bir hadis getir ki; namazın nasıl kılındığını başından sonuna kadar anlatmış olsun" Fakat, böyle bir hadis getiremediler, getiremezler de. Çünkü bu ehli sünnetçilerin kendileri de biliyor ki; hiç biri namaz kılmayı hadislere bakarak öğrenmediler. Namazı Kılanlardan (anne-baba-hoca-imam/atalar) öğrendiler. Ya da ilmihalden öğrenildi ki; ilmihalde anlatılan da yine gelenekten gelen uygulamalardan müteşkkil tasvirdir.

Bizler de diyoruz ki; kardeşler! işte aynen böyle bu uygulama İbrahim (AS)'dan bu yana uygulamalı olarak bizlere kadar gelmiştir. Fark sadece şudur: Son Elçi Hz. Muhammed (SAV)'e elçilik verilmeden önce az sayıdaki hanifler bu namaz uygulamasını devam ettiriyordu. Bu yüzden Kur'anda: "Rüku edenlerle rüku, secde edenlerle birlikte secde edin" diyor yani bu uygulamayı devam ettirin ama artık Kur'an indiğinden dolayı, namazda "KUR'ANDAN (AYET/LER) OKUYUN" diyor Yüce Allah. Ve hem de "Kolayınıza Geleni" Yani işi en baştan özetleyecek olur isek:

İbrahim (AS) dan bize kadar gelen ve BILINEN bu uygulamayı, zaten bilinip uygulandığından, sil baştan bir tarifi ön görmemiş Yüce Allah......Devam edin diyor ve bizlere bu uygulamanın olmazsa olmazlarını veriyor. =>Kıyam-Rüku-Secde,  =>Namazda SADECE KUR'ANDAN OKUMAK...Bir de Namaz vakitleri ve sayısı konusu var. Allah'ın zikrettiği namazlar ki yukarıda bahsettik. Namaz vakitlerini anlatan ayetlerin tamamını toplayıp baktığınızda göreceksiniz ki; 3 vakit anlatılmaktadır (Ayrıntı için TIKLA) üçün ortası ikidir, yani salat-ı vusta/orta namaz ki halkımızca bilinen adıyla buna  buna öğle namazı da diyebiliriz. Allah sadece Kur'andan dediğine göre; demek ki, subhaneke, ettehiyatu, Allahumme salli-barik.....vs gibi DUALAR okunmayacak. Bunların içeriği kötü olduğundan mı? Elbette hayır. Amma Rabb'imiz; Kur'andan diyorsa, uzatmaya, fetva aramaya gerek yok. Bu duaları namaz dışında dilediğiniz kadar okuyunuz, sorun YOK! 

Valla benden asla taviz yok...Allah cc.mahşerde banada soracak neden o internet sitesinde taviz verdin benden dahamı iyi bildin sana kitabım gelmedimi.Ben nasıl cevap vereceğim muvahhit.sen beni savuna bilecekmisisn.Herzaman muhakkaksurette şuurlu olmak durumundayız aksi takdirde insanlığın geldiği durum hepimizce bizide çok derinlerden etkiler durumda malumdur vesselam.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam muvahhit kardeşim...

sorunu cevapliyim.rukularımda hep fatiha okurum.secdelerimde fatihanın''ancak senden yardım dileriz ve ancak sana kulluk ederiz''ayeti hitabını çoğuzaman hatırlamaya çalışıp söylerim secdedeyken bu ayet aklıma gelmezse aklıma gelene kadar secdede beklerim isterse 1 saat sürsün muhakkak hatırlama çalışırım.tabi bazen eski kökten gelenek benide malesef hala yanıltıp eski adetlerede sevketmiyor değil ama uğraşıyorum.oturduğumda nas ve felak surelerini okuyup selamlıyorum.

Selamladıktan sonra biraz öteye gidip ellerimim önümebağlayıp başımı önüme eğip ne istiyorsam istiyorum.ellerimi açmamaya çalışıyorum.bunun sebebi benim zaten ihtiyacım bütün nimetler.el açmak bana biraz ayıp geliyor.terbiyeye pek uymuyor.bu yanlış anlaşılmasın beşer olan bizler herzaman ve her yerde Allah celle celaluhu ya zaten muhtacız.bazende ellerimi açıyorum.ben namazımı kılarken 'niyet ettim Allah celle celalhu için namaza durdum divana yönüm islama diyorum.yönümü mekkedeki kabeye yöneltmiyorum.

Bu siteden ve sebep olan usanmadan yazan anlatan tüm arkadaşlardan Allah celle celaluhu inşaallah razıolur.Halada tabiki eksiklikler ve eksikliklerim kıramadığım zincirler var.ama artık bu kainatı olanı biteni nefsim olaya karışmadan çok daha iyi anlıyorum.Mevlamızın nekadar merhamet sahibi bizlere nekadar değer verdiğini daha iyi anlıyorum.hepinizden allah razı olsun.tek savaşım sizlerden kaptığım bilgileri nefsime satmamaya çalışmak aziz kardeşim.allah cc.nun rahmeti bereketi tüm sadıkların üzerine olsun.