Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam ali aksoy

Namazın konusunda haklı olduğunuzu düşündüğüm noktalar var.

Namazın kısaltılması konusun işlenirken kısaltmanın rekatların kısaltılması olarak anlaşıldı ve bu konuda yorumlar yapıldı.Oysa rekat ve rekat sayısı kuranda yoktur gelenekte ve uygulamada vardır.Uygulamada olanı kuranda aramak gibi yanlışa düşüldü.Günümüzde adına din denen saçmalıklar yumağı insanlara öylesine benimsetilmişki,insanların gözleri öylesine kör edilmişki piyasadaki din makbul kurandaki din ise eksik oluvermiş.

Ben namazı iki vakit kılıyorum rukulu ve secdeli.Bu ibadeti böyle yapıyor olmama gerekçe kurandaki ayetlerden vardığım sonuçtur.

Salat kelimesinin anlamlarından biri bağlılığı korumaktır Kulun Rab ile arasındaki bağ..bu bağı güçlü kılıp korumanın yolu öncelikle kuran okuyup onda emredileni sadık kalmaktır.bunun dışında günlük namaz ibadetiyle bu bağlılığın canlı kalması sağlanır.Rabbimizi her daim hatırlamanın yolu bu ibadetten geçer.Ona boyun eğmek dua etmek af dilemek onu hamd ve sena ile anmak.

Şunuda söylemek zorundayım ki ben bağlılığımı namaz ibadeti olmaksızın koruyabiliyorum diyen ve bunu samimi şekilde yapan birine de söyleyecek sözüm olamaz

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Fussilet41:

İnnellezine keferu biz zikri lemma caehum, ve innehu le kitabun azîz.

Şüphesiz, kendilerine zikir gelince ona (karşı) küfre sapanlar (ateşin içine bırakılırlar); oysa o, aziz (şerefi yüksek, üstün) bir Kitaptır.

42:

La ye'tihil batilu mim beyni yedeyhi ve la min halfih, tenzilum min hakimin hamîd.

Batıl, ona önünden de ardından da gelemez. (Çünkü Kur'an,) Hüküm ve hikmet sahibi, çok övülen (Allah)tan indirilmedir.

43:

Ma yukalu leke illa ma kad kile lir rusuli min kablik, inne rabbeke lezu mağfirativ ve zu ikabin elîm.

Sana söylenen şeyler, senden önceki peygamberlere söylenenden başkası değildir. Şüphesiz senin Rabbin, hem elbette mağfiret sahibidir, hem de acı bir azab sahibidir.

44:

Ve lev cealnahu kur'anen a'cemiyyel le kalu levla fussilet ayatuh, e a'cemiyyuv ve arabiyy, kul huve lillezine amenu hudev ve şifa', vellezine la yu'minune fi azanihim vakruv ve huve aleyhim ama, ulaike yunadevne mim mekanim beîd.

Eğer biz onu A'cemi (Arapça olmayan bir dilde) olan Kur'an kılsaydık, herhalde derlerdi ki: «Onun ayetleri açıklanmalı değil miydi? Arap olana, A'cemi (Arapça olmayan bir dil) mi?» De ki: «O, iman edenler için bir hidayet ve bir şifadır. İman etmeyenlerin ise kulaklarında bir ağırlık vardır ve o (Kur'an), onlara karşı bir körlüktür. İşte onlara (sanki) uzak bir yerden seslenilir.»

Zikir Kuran dır.Kuran a zikir denmesinin nedeni zikirlerin en güzeli oluşundandır.

Kurana asla batıl karışamaz. Allah tan inzaldir. Ve Allah zikrini koruyacağını beyan etmiştir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

“İQAME”  FİİLİNİN KURAN'DAKİ MEFULLERİ:

1- ES-SELAT:

  EQAME : 2/177, 9/18.

  EQAMUU: 2/277, 7/170, 9/5,11, 13/22, 22/41, 35/18,19, 42/38.

  EQAM’TE: 4/102.

  EQAM’TUM: 5/12.

  YUQİİMUU: 14/31,37, 98/5.

  YUQİİMUUNE: 2/3, 5/55, 8/3, 9/71, 27/3, 31/4.

  EQİM: 11/114, 20/14, 29/45, 31/17.

  EQİMNE: 33/33.

  EQİİMUU: 2/43,83,110, 4/77,103, 6/72, 10/87, 22/78, 24/56, 30/31, 58/13, 73/20

2- TEVRAT, İNCİL VE /YANİ İNDİRİLEN AYETLER:

   EQAMUU: 5/66,

   TUQİİMUU: 5/68.

3- ED-DİN:

    EN EQİİMUU: 42/13.

4- HUDUDULLAH

    YUQİİMAA: 2/229, 229, 230.

5- EŞ-ŞEHADET:

    EQİİMUU: 65/2.

6- EL-VEZN:

    EQİİMUU: 9/55.

7- VEZNEN:

    LA NUQİİMU: 18/105.

8- CİDARAN:

    EQAME(HU): 18/77.

9- VECHEK:

    EQİM: 10/105, 30/30,43.

10- VUCUHEKUM:

    EQİİMUU: 7/29.

Her maddeye mealinden birer örnek alıntı (“ iqame” fiiline , salatla ve diğerleriyle kullanımında verdikleri anlam farkını görmek için):

1-DUVARI İQAME

18/77: فَوَجَدَ 75; فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضّ 14; فَأَقَام 14;هُ

 De, "Kitaplılar! Tevrat'ı, İncil'i ve Rabbinizden size indirileni uygulamadıkça hiç bir dayanağınız olmaz." Rabbinden sana indirilenler, onların çoğunun azgınlık ve inkarını arttırır. İnkarcı toplum için kendini üzme. (Edip Yüksel)

2-TEVRAT VE İNCİLİ İQAME

 5/66:... وَلَوْ أَنَّهُم 18; أَقَامُو 75; التَّوْر 14;اةَ وَالْإِن 18;جِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ 05;ْ :

 Tevrat'ı, İncil'i ve kendilerine indirilenleri uygulasalardı onları baştan ayağa nimetlere boğardık. İçlerinde ılımlı bir toplum varsa da çoğu kötülük işlemekte. (Edip Yüksel)

3-ALLAH’IN YASALARINI İQAME

 2/230:.. إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ... :

 Kadını yine (üçüncü kez) boşarsa, kadın başka birisiyle evlenmedikça ona bundan sonra helal olmaz. ALLAH'ın yasasını gözeteceklerine inanırlarsa tekrar birbirlerine dönmelerinde bir sakınca yoktur. Bu ALLAH'ın yasasıdır; onu bilen bir toplum için açıkladık. (Edip Yüksel)

4-KENDİNİ (YÜZÜNÜ) İQAME

10/105: وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّين 16; حَنِيفًا وَلَا تَكُونَن 17;َ مِنَ الْمُشْر 16;كِينَ

 "Ve yüzünü hanif (Allah'ı birleyici) olarak dine çevir; sakın (Allah'a) ortak koşanlardan olma!" (Süleyman Ateş)

5-KENDİNİZİ (YÜZÜNÜZÜ) İQAME

 7/29: ...وَأَقِيم& amp; #1615;وا وُجُوهَك 15;مْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ :

Deki: Rabbım, Adl-ü insafı emretti, hem her mescidde yüzlerinizi doğru tutun ve ona, dini mahza onun için hâlıs kılarak, ıbadet edin, sizi iptida o yarattığı gibi yine ona döneceksiniz (Elmalılı)

6-TERAZİYİ İQAME

55/9:.. وَأَقِيم 15;وا الْوَزْن 14; بِالْقِس 18;طِ :

Teraziyi doğru tutun, adaletle tartın ve eksik tartmayın. (Abdulkadir Gölpınarlı)

7-BİR TERAZİYİ İQAME

18/105 :أُولَئِك
614; الَّذِين 14; كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِم 18; وَلِقَائ 16;هِ فَحَبِطَ 78;ْ أَعْمَال 15;هُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَا 05;َةِ وَزْنًا

İşte onlar, Rablerinin ayetlerini ve O'na kavuşmayı inkar eden, bu yüzden eylemleri boşa çıkan kimselerdir. (Yaptıkları işler tamamen boşa çıktığından) kıyamet günü onlar için bir  terazi kurmayız (onlara hiçbir değer vermeyiz). (Süleyman Ateş)

8-ŞEHADETİ İQAME

65-2: وَأَقِيم 15;وا الشَّهَا 83;َةَ لِلَّهِ

Boşanan kadınlar iddetlerinin sonuna varınca, onları güzelce tutun, yahut onlardan güzelce ayrılın. İçinizden iki âdil kimseyi şahit tutun. Şahitliği Allah için dosdoğru yapın. İşte bununla Allah’a ve ahiret gününe inanan kimselere öğüt verilmektedir. Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona bir çıkış yolu açar. (Diyanet)

9-DİNİ İQAME

42/13:  أَنْ أَقِيمُو 75; الدِّينَ

Sizin için: dinden Nuha tavsıye ettiğini ve sana vahyeylediğimizi ve İbrahime ve Musâya ve Isâya tavsıye kıldığımızı teşri' buyurdu şöyle ki: dinî doğru tutun ve onda tefrikaya

düşmeyin, müşriklere bu da'vet ettiğin emir ağır geldi, Allah ona dileklerini seçecek ve yüz tutanları ona hidâyetle irdirecektir (Elmalılı)

10-SALATI İQAME

30/31-مُنِيبِ¡ 0;نَ إِلَيْهِ وَاتَّقُ 08;هُ وَأَقِيم 15;وا الصَّلَا 77;َ وَلَا تَكُونُو 75; مِنَ الْمُشْر 16;كِينَ

Ne emrettiyse ona uyarak hepiniz, yüzünüzü o dine döndürün ve namazı kılın ve şirk koşanlardan olmayın. (Abdulkadir Gölpınarlı)

Hepiniz O'na yönelerek O'na karşı gelmekten sakının, namazı kılın; müşriklerden olmayın. (Diyanet Vakfı)

O'na yönelin; O'nu sayıp dinleyin. Namazı gözetin ve ortak koşanlardan olmayın (Edip Yüksel)

Başkasından geçerek hep ona gönül verin ve ona korunun ve namaza devam edin de müşriklerden olmayın (Elmalılı)

Yalnız O'na yönelin ve O'ndan korkun; namazı kılın ve (Allah'a) ortak koşanlardan olmayın. (Süleyman Ateş)

.......

SORU : 1- Yıkarda sıraladığım ve Kuran’ın, “iqame” mastarından türemiş fiillerle beraber kullandığı mefullerin hangisinin “namaz”la ortak/benzer yanı vardır?

2-     Bu fiiller, belki de namazla daha çok kimi yönleriyle benzeştiği oruç, sadaka, infak, zekat (yaygın anlayışa göre), hac... gibi mefullerle kullanılmamıştır?

3- İqamenin mefulu Es-Salat, neden hep tekil olarak geliyor? halbuki namazları kılın demesi meseleyi kökten çözmezmiydi? Neden 2-3-5...namazı kılınız denmemiş hiç?

SONUÇ:

Tevrat’ı, İncil’i ve/yani ayetleri ve Ed-Din’i iqame ne ise, Es-Salat’ı

 ikame de odur.

Abdurrahman Özlük   

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kurb: yakınlaşmak.

Kurban: Allah a yakınlaşmak için hayvan boğazlamak.

Nahl115:

Allah size sadece, leşi, kanı, domuz etini ve Allah'dan başkası adına boğazlanmış hayvanları yasakladı. Kim çaresiz kalır da başkasının payına el uzatmaksızın ve zorunluluk sınırını aşmaksızın bu yasak etlerden yerse, hiç kuşkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.

Hac34:

Biz her ümmet için bir «Mensek» kıldık, O'nun kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine Allah'ın adını ansınlar diye. İşte sizin ilahınız bir tek ilahtır, artık yalnızca O'na teslim olun. Sen alçak gönüllü olanlara müjde ver.

Hac36:

Hayvanların kurban edilmesine gelince, Biz bunu sizin için Allah tarafından konulmuş simgelerden biri olarak öngördük ki bunda sizin için (nice) yararlar vardır. Öyleyse artık, (kurban edilmek üzere) sıraya dizildiklerinde onların üzerinde Allah'ın ismini anın; ve cansız olarak yere serildiklerinde onların etinden kendiniz de yiyin; kendi nasibiyle yetinip istemeyen kimseyi de, istemek zorunda kalan kimseyi de (onunla) doyurun. Biz, işte bu amaçla onları sizin yararınıza sunuyoruz ki şükredesiniz.

Saffat 107:

Biz, (İbrahim’e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail’i) kurtardık.

(Saffat102 den başlayarak okunmalı.)

Kevser2:

Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.

(nahr: kesmek,boğazlamak)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hasan Akçay: Değerli kutuphaneci kardeşim, bıraksak herkes özgürce düşünse ve yaşasa... nasıl olur? Örneğin bazı hususlarda benim sizden ayrılmamı hoş görür müsünüz?

Kutuphaneci: Bu durumda sizinle konuşacak bir şeyimiz kalmamış demektir. bu fikir değil İNKAR dır.

*

Kutuphaneci: Cuma gününün hangi gün olduğunu nasıl kabul ettiysek, kurban boğazlama işini nasıl bilebiliyorsak vs. vs.

Hasan Akçay: Benim anladığım, Kuran’da (bu anlamda yani İslamın olmazsa olmazlarından biri olarak) kurban boğazlamak yok.

Kutuphaneci: Allah size… Allah'dan başkası adına boğazlanmış hayvanları yasakladı (Nahl 115). daha sayısız ayetten anlaşılan kurban kesmektir. aksi aklın sınırlarını zorlamak olur.

Kurban kesmek ayet 16:115’in neresinde; 22:34, 22:36, 37:107, 107:2’nin neresinde?

*

Bu bölümdeki müzakerelere katıldığıma katılacağıma pişman oldum.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hasan Akçay yazdı:

Haktansapmaz: Allah size… Allah'dan başkası adına boğazlanmış hayvanları yasakladı (Nahl 115). daha sayısız ayetten anlaşılan kurban kesmektir. aksi aklın sınırlarını zorlamak olur.

Sevgili Hasan Akçay, yanlış anlamadıysam yukarıdaki cümlenin sahibi ben oluyormuşum. Yukardaki iddianın sahibi ben olmadım hiç bir zaman. bir yanlışınız var sanırım. Lutfen düzeltir misiniz!

Kütüphanecinin beni de kattığı "ZİKR"le ilgili isnadını Rabbim dilemişse, bilahere cevaplayacağım.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili haktansapmaz! O cümleyi yazanın adını yanlış okumuşum. Beni bağışlayabilir misiniz?