HANiFDOSTLAR.NET

 

Kuran Müslümanı
 

(Şahıs odaklı din anlayışından Allah odaklı din anlayışına...)

Ana Sayfa Hanif Mumin  Iste Kuran Kurandaki Din  Kur'an Yolu  Meal Dinle Sohbet Odasi Hanifler E- Kitaplik Kütüb-i Sitte ?  ingilizce Site Kuran islami Aliaksoy Org  Hasanakcay Net Tebyin-ül Kur'an Önerdiğimiz Siteler Bize Ulasin

 

- Konulara Göre Fihrist

- Saçma Hadisler

- Hadislerin-Sünnetin İncelemesi

- Haniflikle İlgili Sorular Cevaplar

- Misakın Elçisi Kim?

- Kuranda Namaz/Salat

- Onaylayan Nebi

- Kuranda Namaz/Salat

- Enbiya 104

- Kuranda Yeminler

- Adem Hakkında Sorular

- Ganimetleri Resulün Eline Nasıl Vereceğiz?

- Allahın ındinde YIL ve DOLUNAYLAR

- Abese ve Tevella

- Hadisçilerce Tahrif Edilen Ayetler

- Mübarek Yer, Mübarek Vakit

- Arkadaş Peygamber

- Kuranın İndirilişinden Günümüze Gelişi

- Bir Türban Sorusu

- Kuran ve Bize Öğretilenlerin Farkı

- Namazın Kılınışı

- Hadislere Göre Namaz

- Kuranda Salat Namaz mıdır?

- Kuran Yetmez Diyen Uydurukçular

- Bizler Hanif Dostlarız

- Sahih Hadis mi İstersiniz?

- Hakkı Yılmaz'ın Tebyin Çalışması

- Kur'anı Anlamada Metodoloji

- Tarikatçıların Çarpıttığı Birkaç Ayet

- Nasıl Kur'an Okuyalım?

- Kur'anı Kerim Nedir?

- Kur'anda Oruç

- Allah'sız Bir Din ve Allah'sız Bir Kur'an İnancı

- Kuransız Bir İslam Anlayışı ve Müşrikleşme

- Meal Çalışmasına Davet

- Allah Şahit Olarak Kafi Değil mi?

- Doğru Hadisleri Ne Yapacağız?

- Kur'andaki Muhammed ve Peygamberlerin Misyonu

- Mahrem, Avret, Ziynet

- Nur Suresi Çeviri-Yorum

- Cilbab

- Resule İtaat Ne Demektir?

- Hadis Kalburcuları ve Kalburları

- Kur'anı Kerim'in İndiriliş Gayesi

- Kur'anda Amellere Karşı Cahili Yaklaşım

- İslamdışı İnanışlara Kur'andan Örnekler

- Biri Şu Haram Üretim Tesislerini Kapatsın

- Tasavvufta İslam Var mı?

- İslamda Delil Sorunu

- Kurban Kesmek

- İlahi Hitabın Serüveni

- Ecel Nedir?

- Şirk, İşrak, Müşrik, Müşareke, Müşterik

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Peygamberlere Karşı Rabbani Yaklaşımlar

- Salat-ı Tefriciye yada Zikri Çarpıtmaya Bir Örnek

- Mucize Nedir?

- Ayrılıkların Nedenleri

- Sıfır Hata veya Kur'an

- Haniflik Nedir?

- Rabıta İle Şeyhlere Tapanlar

- Hadis Zindanının Mezhepçi Mahkumları

- İslam Dininin Öğrenilmesinde Kaynak Sorunu

- Fasık ve Münafıkların Genel Tanımlaması

- Hadisler, Hıristiyanlık ve Selman Rüştü

- Kur'anı kerim'in İndiriliş Gayesi

- Müstekbirlere Karşı Cahili Yaklaşım

- Halis-Hanif İslam

- Kur'anda Şefaat

- Fuhuş Tellalı Tefsirciler

- Hayızlıyken Neden Namaz Kılınmasın?

- Cebrail, Vahiy, Melek

- Dindarlıkta Müşrikleşme Temayülü

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Yaratılış, Adem, Havva

- Kur'an Yerel mi, Evrensel mi?

- Reform Dinde mi, Dindarlıkta mı?

- Ne Mutlu Tağutu Olmayanlara

- Peygambere Saygı(?)

- Hadislere Kanıt Diye Gösterilen Ayetler

- Allah Nazara Karışmadı mı?

- Kur'anı Kerimle Amel Etmek Mümkün mü?

- Kur'anda İnkar Edenlerin Vasıfları

- Müminlerin Vasıfları

- Allah'ın Vasıfları

- Kur'anın Vasıfları

- Dine Karşı Cahili Yaklaşımlar

- Kur'an Merkezli Din

- İrin Küpü Patladı; Mevlana

- Hurafe ve Bidatlar

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Hz. İsa'nın Ölümü

- Allah'ın Mesajının Adı: Kelamullah

- Allah'ın Resule Uyarıları

- Kur'ana Göre Tenkit ve Eleştiri Nasıl Olmalı?

- Kur'anda Sevgi

- Sofuların Devlet Desteğiyle Desteklenmesi

- Hans Von Aiberg Aldatmacası

- Kabir Azabı Safsatası

- Kur'an Kıssalarının Önemi; Masal Değiller

- Kur'anda Toplumsal Sünnetler

- Tefsirde İsrailiyyat

- Kardeş Evliliği Olmadan Çoğalma

- Hans Von Aiberg Tutuklandı

- Kur'anda Tevbe Kavramı

- Yaşar Nuri Öztürk'ün Yorumuyla Namaz

- Karadelikler; Bir Büyük Yemin

- Mezhepçilerin Ümmi Açmazı

- Kabe Nedir? Mekkede midir, Kudüste mi?

- Kur'anda Ruh Kavramı

- Kur'anda Nefs Kavramı

- Amin Kavramı ve Putperestlik

- Diyanet İşleri Başkanlığının Sitemize Cevabına Cevaplar

- Resul ve Nebi -1

- Resul ve Nebi -2

- Sapık Bir Fırka: Hansçılar

- Cihad mı, Çapulculuk mu?

- Kur'an Deyip Namazı Yok Sayanlar

- Cennete Sadece Müslümanlar mı Girecek?

- Kur'anda El Kesme Cezası var mı?

- Nazar veya Göz Değmesi Var mı?

- Şehadet Getir, Münafık(?) Ol

- Kur'anda Eleştiri Metodu

- Hacc Mekkede mi, Bekkede mi?

- İslami Tebliğde Kur'an Metodu

- Saptırılan Kavram: Mekruh

- Kur'anda Cuma Namazı var mı?

- Of Be Kader, Allah mı Suçlu Yoksa Biz mi?

- Kader Açısından Cebir ve İhtiyar

- Baban Peygamber Olsa Ne Yazar

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Vahdet-i Vücud, Şirkin Alası

- Tasavvufi Bilginin Kaynağı Vahiy mi?

- İslam'da Resullük Son Bulmuştur

- Teveffi Kelimesi ve Arap Dili

- Tasavvuf Üzerine Düşünceler

- Nefis Mertebelerinin İç Yüzü

- Allah Rızası Anonim Şirketi; Tarikatlar

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -1

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -2

- Nakşi Şeyhi Allah'ın Avukatı mı?

- Kur'anda "ve+la" Öbeği

- Putlar ve Tapanlar

- Son Peygamberimizin Okuma Yazması

- Mesih ve çarpıtılan Bir Ayet

- Hac İzlenimleri

- "Üzerinde 19 var" da Son Nokta

- Secde Emri

- Kur'andaki Hac

- Aracıların Gaybı Bildiği İnancı

- Tarikatçı - Müşrik Karşılaştırması

- Gazali'nin Kadına Bakışı

- Kur'anda Kadına Verilen Önem

- Başörtüsü Allah'ın Emri Değil

- Başörtüsü Takmak Kur'anda Var mı?

- Kur'anda Kadın Dövmek Var mı?

- Cariye, Köle; Utanmaz Mealciler

- Kadına Yönelik Şiddet

- Sünnet Edilen Kızın Öyküsü

- Erkekçe ve Kadınca Meal Konusu, Nebe 33. Ayet

- Harem - Selamlık Kimin Emri?

- Zina, Evlilik ve Örtünme Adabı

- Cariyeleri Aç, Hür Kadınları Kapat (!)

- Çok Eşliliği Yasaklayan Ayetler

- Kur'ana Göre Evlilik Hukuku

- 2 Kadın = 1 Erkek, Uydurma mı?

- Danimarkalı mı Sapık, Buhari mi?

- Ebu Hanife, Cariyenin Avreti

- Nisa 25, Hür Kadın ve Fahişe İfadesi

- Maymunların Hadisi ve Recm Vahşeti

- Hz. Muhammed'in Tebliği

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Angarya Haline Getirilen İbadet

- Buhari'nin Hadislerini Buhari Yazmamıştır

- Hadis ve Sünnet Gerçeği

- Uydurma Hadisler, İslamın Kara Boyası

- Hadisler Dinin kaynağı Olamaz

- Uydurmaların Sınırı Yok; Şeytan Geyiği

- Beşeri Hükümler Neden Kutsal Oluyor?

- Hadis - Kur'an Çelişkisi

- Kur'anda/Dinde Olanlar ve Olmayanlar

- Cehennem'den Çıkış Yok

- Kur'anda Tağut

- Ebu Hureyre Gerçekte Kimdir?

- Hadis - Mantık Çelişkileri

- Kurban ve Kurban Bayramı Nereden Geliyor?

- Hadislere Göre Kur'an Eksiktir

- Bildiri: İslam Anlayışında Reform

- Arapça mı, Arap Saçı mı?

- Koca mı Üstün, Allah mı?

- Esbab-ı Nüzül Komedi Hadisleri

- İşte Geleneğin Dini

- Ulul Emir İle Kim Kastediliyor?

- Kul Hakkı

- Yezidi Bir Gelenek: Aşure Tatlısı

- Hz. İbrahim'den Asrımıza Dersler

- Taklitçiliğin Boyutları

- Seb-ul Mesani Nedir?

- Kelle Sayılarak Gerçek Bulmak

- Kıyamet - Mahşer Günü ve Sonrası

- Kur'anda Namaz Vakitleri

- Kur'anda Cuma Konusu

- Salih Olmak Yetmez

- Hudeybiye Anlaşması Uydurma mı?

- Kitap Yüklü Eşekler

- Kur'andaki Hac

- Hz. Nuh'un Oğlu Kimdi? İftira mı?

- Ruhun Ağırlığına Başka Bakış

- Hz. İbrahim Yalancı Değildi

- İncil'de Kadına Bakış

- Şirkin Büyüğü Küçüğü Olur mu?

- Kur'andaki Abdest ve Hijyen

- Din de Bir Araçtır

- Kur'an Okumanın Zararları

- Kur'anda Dua Ayetleri

- Kur'anda Tarih Kavramı ve Bilinci

- Şekilsel Secde Kur'anda Yok mu?

- Salat ve salatı İkame

- Kur'andaki Emr Kavramı Üzerine

- Dindar İnsanlar Şirk Koşar

- Alak Suresinin İlk Beş Ayeti

- Men Arefe'nin Çözümü

- Kur'andaki Av Yasağı

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Din Büyüklerini Tanrılaştırma

- Allah'a ve Muhammed'e Değil

- Kur'andaki Örnek Tevekkül

- Şekilsel Rüku Kur'anda Yok mu?

- Hz. İbrahim Kuşları Kesti mi?

- Ehli Sünnet Dininin Anayasası

- İnsan Allah'ın Halifesi mi?

- Kur'an Üzerinde Düşünmek

- Şirkin Kuyusuna Düşenlere Uyarılar

- Kur'an Ölülere Okunmak İçin mi İndirildi?

- Ayda Okunan Kur'an Masalı

- Hz. İbrahim, Safa ve Merve Masal mı?

- "Haç"er-ul Esved (!)

- Mevlana Sahte Bir Peygamber Değil mi?

- Tasavvufun Tanrısı İki Zıttır

- Kur'andaki Tasavvuf: Teveccüh

- Önce Batıl ve Hurafe İle Savaşalım

- Resuller Haram Kılamaz mı?

- Elçi Muhammed ile İnsan Muhammed'in Farkı

- Tarikatlarda Aracılar Rezaleti

- Nur Suresi 31. Ayet Nasıl Çarpıtılıyor?

- Sırat Kıldan İnce, Kılıçtan Keskin mi?

- Kur'anda Zalimler

- Bütün Mehdileri Çöpe Atıyoruz

- Kur'ana Göre Ramazan Ayı ve Haram Aylar

- Tasavvufçuların İlahı; Varlık ve Yokluk

- Tasavvufçuların Küçük Putları

- Sünnet Etmek yaratılışı Değiştirmedir

- Son Peygamberimizin Mektupları

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Mescid-i Aksa Nerede?

- Büyük Kandırmaca: Hadis

- Kur'an Neden Arapça Olarak İndirilmiştir?

- Kimin dini? Kimin Kitabı? Kimin Meali?

- Evliya Kelimesinin geçtiği Ayetler

- Şimdiye Kadar Yaşanan İslam

- Ayın Yarılması Diye Bir Mucize Yoktur

- Kabe Dikili Taş Değil mi?


Up | Down | Top | Bottom
 
Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.

Yunus Suresi 105

Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.

Enam Suresi 79

İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.

Ali İmran Suresi 67

Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.

Nahl Suresi 123

De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.

Ali İmran Suresi 95

Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.

Hacc Suresi 31


Up | Down | Top | Bottom

HABERLER

 

 








 

 

  Hanif Islam

 

Kur'an'da İnanç Konuları
 Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an'da İnanç Konuları
Konu Konu: Kurana Gore Namaz Vakitleri (Kapalı Konu Kapalı Konu) Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazanlarda
Gönderi << Önceki Konu | Sonraki Konu >>
Sinan_25
Ozel Grup
Ozel Grup


Katılma Tarihi: 24 eylul 2005
Yer: Almanya
Gönderilenler: 333
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  

Selam.

Abdullah Yazdı:
İşte salat vakitleri. Ben açıkça iki vakit adı geçtiği için herkes iki vakti kesin ifa etsin ama salat-ı vusta gibi yoruma bağlı durumu dayatmasın


Ben senden halen sordugum esas soruya cevap alamadim Dostum, yada söylediklerin bende netlesmedi.

Sorumu yineliyorum: 2:238'de Allah neden "Salateyn" kavrami yerine "Salavat" ifadesini kulanmis? Eger Namazlar en az iki tane olsa neden enaz 3'ü vurgulayan bir kavram var ortada?

Kur'an-in kendi terminolojisinde Günes battikdan sonra Leyl=Gece baslar. Bizim bildigimiz aksam Namazida bu vakte denk gelir. 17:78'de buna göre aksam Namazini degil, ögle Namazi'nin ne zaman baslayip ne zaman bittigini acikliyor. Diger arkadaslarimiz da 11:114'den gündüzün iki tarafi tabiriyle birini Fecr'e digerini Ögleye yorumluyor. Oysa sorulmasi gereken soru:

Neden Fecr Namazi ta ögleye kadar esniyorda ayni yorumu digerinde yapamiyorsunuz, hangi kritere göre?

Daha ayrintili ifade edeyim:

Ilk isinlarin cikmasiyla Fecr vakti basliyor ve günesin dogmasiyla bitiyorsa, buna ragmen gündüzün bir tarafini siz alip Fecr vaktinden cikartip ta ögleye kadar esnetmis oluyorsunuz. Ki daha sonrada geri Fecr vaktine hapsedebilmek icin diger Ayeti öne sürüyorsunuz(ki o bile hatali yorumlaniyor, cünkü sahitli olan Sabahleyin Namaz'in kilinmasi degil Kur'an-in okunmasidir). Ikincisi, aksam vaktini günesin batip, son isinlarin cekilmesiyle, Sabah Namazina bakarak, daha cok kisa bir alanda yorumlamis oluyorsunuz. Ayni yorum digerinde neden yapilmiyor?

Cünkü bir tutarsizlik var bu yorumlarda. 17:78 ve hemen ardindan gelen Ayet 79'da da LEYL ifadesi var. Ayni olan LEYL ifadesinden bir taraftan aksam ve bir taraftan geceyi yorumlamak nasil olabiliyor?

Ben arkadaslarin bu yorumuna katilmiyorum, 17:78 ve 11:114 dogru yorumlansa, her Namazin vakti acikca belli olacak ve birini digerine esnetmenin bir ihtimali bile yok, kaldi ki geri bu esnetmeyi "Namazlari vaktinde kilsak daha efdaldir" diye kendi yorumumuzla geri telafi etmeye calisalim.

Kur'an-a göre günesin batmasiyla Leyl baslar, Günes'in dogmasiylada Nahar(Gündüz) baslar.

17:78 Aksam Namazinin Vakti degil!

Saygilar.
Yukarı dön Göster Sinan_25's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sinan_25
 
Abdullah16
Uzman Uye
Uzman Uye
Simge

Katılma Tarihi: 21 eylul 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 727
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  



      Selam Sinan.Cevabımı oraya yazdım ama yine de tekrarlayayım:

     Öncelikle ayetteki salavat ifadesini illa bir vaktin içindeki namazlar olarak anlamak zorundamıyız?İnsanın devamlı kıldığı namazlar olarak göremezmiyiz?Salatel vusta ifadesi işi öyle gerektirir diyorsanız.O zaman açın bir Esed ya da Hamidullah mealini.Göreceksiniz ki vusta konusunda birlik yok.Üstelik Kuranda başka yerlerde vusta kelimeleri geçmekle birlikte hiçbiri vakit anlamına gelmiyor.

     İlla vakit anlamında kullanacak olursak bunu 24:58'de salat isimlerinin geçtiği ayetle birlikte düşünüp değerlendirirsek o zaman bu vaktin Fecr namazı olduğunu görürüz.

     Bunu çözmek için ay takvimini burada ölçü almak daha doğru.Çünkü bu takvime göre vaktin ortası fecr vaktine dek geliyor.Bunu ispatla diyorsan şu an elimde beni destekleyecek bir veri yok.Sebebi de ay takvimini yeterince tanımamak.Ama şimdilik şöyle diyeyim:

    Bu takvime göre 5 zaman dilimi(vakit?) var:

    Alacakaranlık(siyah iplik,beyaz iplik)+

     Fecr+

     Gündüz(gündüzün iki tarafı)+

        İşa+

        Leyl.

    İşte bu  zaman dilimlerini bir çizgi üzerinde gösterince,ayın genel durumuna göre, gece ile alacakaranlığın bir tarafta,gündüz ile işanın diğer tarafta olduğunu görürüz.

   Sonuçta da vusta ile fecr vakit olarak örtüşür.Benim bu çıkarımlarımı zorlama olarak görebilirsiniz.Ama ay takvimi ayetini daha iyi anlarsak bu sorunu rahatça çözeceğimize inanıyorum.

    İkinci olarak ben 17/78 ayetinin 11/114 ayeti ile açıklandığına inanıyor ve senin gibi ben de arkadaşların bu yorumlarına asla katılmıyorum.Sözü dinleyip en güzeline uymak dileğiyle..



__________________
''Eğer biz bu Kur'anı bir dağın üzerine indirseydik,kesinlikle onun,Allah korkusuyla baş eğerek parça parça olduğunu görürdün..''Haşr:21
Yukarı dön Göster Abdullah16's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Abdullah16
 
Sinan_25
Ozel Grup
Ozel Grup


Katılma Tarihi: 24 eylul 2005
Yer: Almanya
Gönderilenler: 333
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  


A. Selam Abdullah.

Dostum herseyden önce benim amacim, senin görüslerinin neye dayandigini yeterince anlamaktir, ki fikir ayriligin tam olarak nerede oldugunuda kestirebileyim istiyorum.

Diyorsun ki:

Abdullah Yazdı:
Öncelikle ayetteki salavat ifadesini illa bir vaktin içindeki namazlar olarak anlamak zorundamıyız?İnsanın devamlı kıldığı namazlar olarak göremezmiyiz?
Salatel vusta ifadesi işi öyle gerektirir diyorsanız.O zaman açın bir Esed ya da Hamidullah mealini.Göreceksiniz ki vusta konusunda birlik yok.Üstelik Kuranda başka yerlerde vusta kelimeleri geçmekle birlikte hiçbiri vakit anlamına gelmiyor.


Devamli kilinan Namazlar olarak degerlendirsen bile Ayetin basinda Salavat ifadesi var ve en az 3'ü vurgulamakta.

Dostum konu vakitler degil bizzat Namazlar.

Bu baglamda sorun, Salatul-Vusta'nin hangi vakit olup olmadigi degil, o Ayetin konusu zaten Vakitler degil, Salatlarin kendisi, ki Salavat kavrami ile en az 3 olarak ifade edilmis. Biz hangi Namaz'in hangi Vakitte oldugunu tartissak bile bu Salavat ifadesinin enaz 3'ü vurguluyor olmasini degistirmez.


Bakara Suresi:

238. Ayet: Namazları/duaları ve orta namazı/orta duayı koruyun. Tam bir saygıyla Allah'ın huzurunda kıyam edin.

239. Ayet: Bir korku ve endişe duyarsanız yürüyerek veya binit üzerinde kılın. Güvene kavuştuğunuzda bilmediğiniz şeyleri size öğrettiği şekilde Allah'ı zikredin.



Bir sonraki Ayetle konunun Namazlar oldugu daha da netlesiyor.

Abi Esed'in yorumunu biliyorum ben, yineliyorum, Salatul-Vusta'nin hangi vakit olup olmadigi Ayetin icerigi olmadigi gibi bu konununda icerigi degil, konu enaz 3'er Salat'in bir kavram ile ifade edilmis olmasidir.

Bazilari var ki Salavat ifadesinin ikisini sabah ve aksam Namazina, ücüncüsünü ise taa Cuma Namazina yorumluyor.

Benim anlamak istedigim, Sen yalnizca iki Vakit farzdir görüsünde olarak 3 Salat'in ücüncüsünü nereye koyuyorsun?

Bu durumda ya Salavat kavrami sana göre Namazlari degilde baska birseyi ifade ediyor yada enaz 3 Salat'in ikisini bir vakte yorumlamis oluyorsun.


Abdullah Yazdı:
Bunu çözmek için ay takvimini burada ölçü almak daha doğru.Çünkü bu takvime göre vaktin ortası fecr vaktine dek geliyor.


Suan hatirlayamadigim ama biryerde okumus oldugum görüsü animsadim, diyorlardi ki günün baslangici sabah degil aksam vaktidir, ki bu durumda Fecr vakti Gün ortasi oluyor. Ay takvimiyle bir ilgisi varmiydi yokmuydu onu bende bilmiyorum, ama sayet bu görüs dogruysa bu baglamda senin yorumunda dogru demektir.

Ne var ki bu konu yinede Salavat ifadesinin varligini gecersiz kilmaz, Salateyn yerine Salavat ifadesinin bulunmasida Salatlar'in en az 3 oldugunu gösteriyor.

Ya sen o Ayette ki Salat ifadesini farkli yorumluyorsun, ya 3'cün ikisini bir vakte yorumluyorsun yada ben anlamiyorum.

Saygilar.
Yukarı dön Göster Sinan_25's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sinan_25
 
radyoman
Uzman Uye
Uzman Uye
Simge

Katılma Tarihi: 09 mart 2005
Yer: Antigua And Barbuda
Gönderilenler: 362
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  

Selam dostlar

Akima salat, salat kelimlerinin gectigi 600 uzerinde ayet var. Biraz once www.kuranokulu.net soyle bir taradim. 644 ayet cikdi malesef bunlar daha turkceye cevrilmemis. Ama arapcasininda ve hayran programi kullanilarak inceleme yapilabilir. Butun 644 ayet su linkden ulasabilirsiniz.

http://63.231.71.137/data/b.x.133.htm

isterseniz butun  bu ayetleri inceleyelim ve salat kelimesinin Kuran da ne anlama geldigini  daha iyi anlariz.

Boylece daha detayli bir arastirma imkanimiz olur



__________________
43/44 Dogrusu o Kur'an, senin için de, kavmin için de bir ögüttür ve siz ondan sorguya çekileceksiniz.
Yukarı dön Göster radyoman's Profil Diğer Mesajlarını Ara: radyoman Ziyaret radyoman's Ana Sayfa
 
Abdullah16
Uzman Uye
Uzman Uye
Simge

Katılma Tarihi: 21 eylul 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 727
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  

       Sinan kardeş anlaşılıyor ki üçüncü bir kişinin bizi uzlaştırması gerekiyor.

      Ayeti senin yorumunla ele alır isek ve ayetteki ''ve'' ifadesini de o yoruma göre anlarsak o zaman en az üç değil dört vakit namaz olur. Örneğin biz sınıfta öğrencileri ikaz ederken''Davranışlarınıza dikkat edin,Ali,Ahmet,Orhan ve sen Hasan..''dediğimizde en az dört isim saymış oluruz.

      Ayetteki ve ifadesi de varolanların dışında başka bir vakti ya da durumu ortaya koyduğundan en az dört varlık veya vakit ortaya çıkar.Bundan dolayı kesinlikle orada bir vakitten bahsedilmemekte,namazın eda edilişindeki titizliğe vurgu yapılmaktadır.hatta cümlenin devamındaki''tam bir saygıyla kıyam edin''ibaresi de titizliğin ölçüsünü verdiğinden bizim yorumumuzu destekleyen bir anlam açıkça belirmektedir.

       Kurandan 3. bir vakit çıkmaz mı dersen o kadar net hayır diyemem.Çünkü teheccüd vaktinde de salatın yapılıp Kuran okunabilecğini de kabul ediyorum.Bundan dolayı dayatma yapılmamalı görüşümde ısrarlıyım.Selam ile.



__________________
''Eğer biz bu Kur'anı bir dağın üzerine indirseydik,kesinlikle onun,Allah korkusuyla baş eğerek parça parça olduğunu görürdün..''Haşr:21
Yukarı dön Göster Abdullah16's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Abdullah16
 
Sinan_25
Ozel Grup
Ozel Grup


Katılma Tarihi: 24 eylul 2005
Yer: Almanya
Gönderilenler: 333
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  


Selam.

Simdi görüsünü anladim diyebilirim, sagol.

Abdullah Yazdı:
Ayeti senin yorumunla ele alır isek ve ayetteki ''ve'' ifadesini de o yoruma göre anlarsak o zaman en az üç değil dört vakit namaz olur. Örneğin biz sınıfta öğrencileri ikaz ederken''Davranışlarınıza dikkat edin,Ali,Ahmet,Orhan ve sen Hasan..''dediğimizde en az dört isim saymış oluruz.


Bu mantiktan yola cikarsak eger, 5 vakit Namaz farzdir diyenler Salavat kavramindan enaz 3 ve cogulu takip ederek onlarda bu cikarimdan 6 vakte ulasmis olacak.

Bu acidan haklisin.

Fakat Arapcadaki her "VE" kavramini kendi dilimizde ki "VE" ile es anlamli tutarsak yaniliriz diye düsünüyorum. Bazen önceki cümleye gönderme yapar, aciklar, güclendirebilir yada zittini ifade eden bir cümle gelebilir. Mevzunun odagi farkli oldugundan "ve" kavramina dikkat etmemistim. Bir baska tercüme ise söyle

Hayran Meal Programindan:

[002.238] [E1] Namazlara, özellikle orta namaza devam edin ve kalkın Allah için divan kurun!

Sence hangi Tercüme daha esasli? Simdiki mi bundan önceki mi? Herkes kendi görüsünde oldugu icin Ayetleride o sekilde anlayacak diye düsünüyorum. 11:114'de ki VE ifadesinide kimisi VE olarak kimiside VIRGÜL olarak tercüme ediyor.

Dostum bende senin gibi Vusta kavramini sadece birseyin ortasi olarak yorumlamiyorum, ben bu kavramdan ölcülü olmayida anliyorum. Fakat bu kavrami sadece kendi görüsümüze uyan kismiyla dondurmakta adaletli olmaz.

Örnek, Adiyat-5:

"Derken, onunla bir topluluğun ortasına(feVasatne) dalanlara ki"

Kur'an bu kavrami her iki anlamda da kullaniyor, haliyle diger Ayette ki Vusta kavraminin anlamini sadece ölcülü olmakla sinirlamayi dogru bulmuyorum.

Bu arada tesekkürler Radyoman, sagolasin.

Saygilar.
Yukarı dön Göster Sinan_25's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sinan_25
 
Sinan_25
Ozel Grup
Ozel Grup


Katılma Tarihi: 24 eylul 2005
Yer: Almanya
Gönderilenler: 333
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  


Abdullah Yazdı:
Bundan dolayı dayatma yapılmamalı görüşümde ısrarlıyım.Selam ile.


Pardon ama benim dayatma niyetim yok, Namazlar iki Vakittir görsünün temelini kavramaya calistim sadece. Ve nihayetinde görüslerimizi paylasiyoruz, nitekim herkes kendisinden sorulacaktir.

Dua ile

Sinan.
Yukarı dön Göster Sinan_25's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sinan_25
 
Abdullah16
Uzman Uye
Uzman Uye
Simge

Katılma Tarihi: 21 eylul 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 727
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  

      Sinan kardeş,Elbette herkes anlamaya çalışıyor.Ama bazı aceleci ve ısrarlı tavırlar işin dozunu kaçırıyor.Bu yönden Kurana yönelip te ortaya konulan delilleri ikna edici bulmayan ve bu yüzden hala beş vakit kılanları bile kınamamak lazım.

      Biz açık ve net kanıtları ortaya koyduktan sonra insanları bunlara çağıralım.ataperestlerin bize ençok yüklendikleri alan neredeyse sadece bu.Kuranın yeterliliğine inandıkları halde (ör.İktibas ve Haksöz dergilerine eğilimli arkadaşlar)sırf ''namaz yaşayan sünnettir''anlayışı ile beş vakitten asla ödün vermemektedirler.

      Biz Kuranı tek kaynak kabul eden hanifler öncelikli bu arkadaşlarla iletişim kursak daha iyi olacak.fakat nedense durmadan mahallenin delisi mihrler,fetolar,hanslar,..ile uğraşıyoruz ve boşa kürek çekiyoruz.

     Din akıllı olupta düşünen insanlar içindir.AKlını efendisine satıp da pislik içinde kalan salyalılara bizim yapacağımız sadece acımaktır.Selam ve dua ile.



__________________
''Eğer biz bu Kur'anı bir dağın üzerine indirseydik,kesinlikle onun,Allah korkusuyla baş eğerek parça parça olduğunu görürdün..''Haşr:21
Yukarı dön Göster Abdullah16's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Abdullah16
 
Sinan_25
Ozel Grup
Ozel Grup


Katılma Tarihi: 24 eylul 2005
Yer: Almanya
Gönderilenler: 333
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  


Selam Abdullah kardes.

Konuyu güzel bir noktaya getirdin.

Abdullah Yazdı:
Biz Kuranı tek kaynak kabul eden hanifler öncelikli bu arkadaşlarla iletişim kursak daha iyi olacak.fakat nedense durmadan mahallenin delisi mihrler,fetolar,hanslar,..ile uğraşıyoruz ve boşa kürek çekiyoruz.


Iyi güzel düsünüyorsunda Hanifler kendi icinde fikirbirliginde degilse, digerlerini neye cagiracak?

Kur'an-a cagiracak. Sonrasi nedir? Yine görüs ayriliklari. Aksi halde kendi görüslerimizi bir birimize dayatmis olacagiz.

Ortada bir döngü var ki bunun önüne hic birimiz gecemeyiz.

Mesela Vakitler konusunda fikir birliginde degiliz, farz etki sen insanlarin karsisina birakin herseyi Kur'an-a gelin dersen, adam sana mesela demez mi madem hersey Kur'an-da yaziyor, Namazlar kac vakit anlat bakalim??? Rekatlari anlat diyecek, sen ne yapacaksin? Haliyle kendi yorumunu aktaracaksin.

Bak bir önceki sayfada "Görüslerimde israrliyim" dedin. Kendinden yola cikarak diger ulasmak istedigin insanlara neyi ne kadar anlatabileceginide düsün. Cagri yaptigin insanlarda en az senin kadar israrliysa cagrilarin bosa cikacak, cünkü onlarda kendilerine göre delillerini öne sürecekler. Sana göre yanlis olsada onlara göre dogrudur.

Bir diger baslikta Hanifler Allah'in Elcileri olabilirmi sorusu gündeme geldi. Allah'in Rasul'ü olabilmek icin Vahiy almak gerekiyor, aksi halde yalnizca Kitap'in Elciligini yapmis oluruz, cünkü dogrudan Allah ile muhatab olmadik, Vahiy bizlere inmiyor. Ama gelenekten kopan bazi insanlar(sadece bu foruma yönelik degil) o kadar tepkili ki vahiy kendilierine iniyormus gibi farkli görüsleri "Allah yaratti" demiyor.

Kisacasi, bizler kendi aramizda ayriklasiyor isek, her cagirdigimiz bir insan sadece bunun bir artisi olacak, yada daha kötüsü: diger bir insan'a odakli din anlayisi icine girecek.

Ben sahsen Namazlar 3 Vakittir fikrini kesin olarak benimsemedim, suan icin dogru bildigim budur, yarin ne olacagini bilmem ve her zaman degisime acik olmaya calisiyorum. Sebebi budur ki bende senin görüsünün temelini kavramaya calistim.

Saygilar.
Yukarı dön Göster Sinan_25's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sinan_25
 
Abdullah16
Uzman Uye
Uzman Uye
Simge

Katılma Tarihi: 21 eylul 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 727
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP  

       Sinan,Yeni bir forum açtım.Metod konularını orada tartışsak iyi olacak.buradaki sorularına cevap olur mu bilmem ama rabbimiz bize ''Kurandan kolayınıza geleni okuyun ''buyuruyor.Bizim şu anda Kurandan anladıklarımız bize kolay gelendir.

       Belki birileri bunu işinize geleni okuyorsunuzdiye anlayacak,ama biz haniflerin umurunda bile değil.Çünkü tek hesap yerimiz ahiret olacak.Vız gelir tırıs giderler.Selam ile.



__________________
''Eğer biz bu Kur'anı bir dağın üzerine indirseydik,kesinlikle onun,Allah korkusuyla baş eğerek parça parça olduğunu görürdün..''Haşr:21
Yukarı dön Göster Abdullah16's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Abdullah16
 

<< Önceki Sayfa Sonraki >>
  Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazıcı Sürümü Yazıcı Sürümü

Forum Atla
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme
Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme
Sizin yetkiniz yok forumda konu silme
Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme
Sizin yetkiniz yok forumda anket açma
Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma

Powered by Web Wiz Forums version 7.92
Copyright ©2001-2004 Web Wiz Guide
hanif islam

Real-Time Stats and Visitor Reports Sitemizin Gunluk, Haftalik, aylik Ziyaretci  Detaylari Real-Time Stats and Visitor Reports

     Sayfam.de  

blog stats