Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Turkler Muslumanligi Kilic Zoruyla Kabul Etmislerdir

Turklerin Muslumanligi kabul etmeleri, 'resmi tarih'in tarafli olarak ele aldigi konulardan biridir.
Din ve milliyet cizgisinde olusturulan ''resmi tarih'', genellikle ''Turkluk'' ile ''Muslumanligi'' sakinan bir tutum izler.
Bu nedenle Muslumanlik oncesi Turk tarihi ile, Turkleri Muslumanlasma sureci, ya uzerinde fazla durulmayan veya saptirilmisbicimde ele alinan konular arasindadir.

Cunku ne yazik ki batiya dogru goc eden Turkler ile kuzeye dogru cikan Araplarin karsilasmalari cok kanli gecmistir.
''Resmi tarih''e bakarsaniz, 751 yilindaki Talas SAvasi'nda Turkler, Cinlilere karsi Araplara yardim etmisler, Araplar bu sayede savasi kazanmislar, sonra da Turkler zaten eski inanclari olan Samanizm'e cok yakin ilkeler iceren Muslumanligi gonullu olarak kabul etmislerdir.
Oysa Turklerle Araplar, Talas SAvasi'ndan cok daha once karsilasmislardir.

Bu karsilasma ne yazik ki cok kanli sayfalarla yazilmistir.
Bu durum ne Turklerin ne de Araplarin sucudur:
O donemin tarihsel gercekleri boyledir.
Talas Savasi'ni Cinliler kazansaydi tarih bu sefer de buyuk bir olaslikla, ''Cinliler Turklerin yardimi sayesinde savas,'' kazandilar diye yazacakti.
Cunku, Savas sirasinda hem Cin tarafinda hem Arap tarafinda cesitli Turk boylari vardir.

Turkleri Katleden ARap Komutanlar

Aslinda Turkler ile ARaplar arasindaki temas 600'lu yillarin sonunda, Dort Halife Donemi'nin sonunda baslamistir.
Turklerle ARaplar Maveraunnehir'de, yani bugunku Kazakistan, Ozbekistan, Turkmenistan ve Iran'a kadar yayilan bolgede karsilasmislardir.

Catismalar Horasan'da, Semerkant, Buhara gibi kentlerde odaklanmisti.
Kuteybe bin Muslim, Yezid bin Muhelleb, Said bin Harasi, Esres bin Abdullah, Nasr bin Seyyar gibi Horasan valileri, binlerce Turk'u oldurmus Arap komutanlardi.
700'lu yillarda Horasan, cok siddetli savaslara ve aldatilarak teslim alinan Turklerin acimasizca kilictan gecirilmeleri gibi kanli olaylara tanik olur.

Fakat bu savaslara ve kanli olaylara karsin, ''resmi tarih'', Turklerin kendi ozgur iradeleriyle, gonullu olarak Muslumanliga gectikleri konusunda israrlidir.
Oysa butun dinlerin gelismesinde oldugu gibi, Turklerin de buyuk olcude yenilgiler sonunda Muslumanligi kabul ettikleri tarihsel bir gercektir.
Bu gercek ne Turkleri ne de Islami kucultur.
Ortacag, dinlerin siyasal parti islevi gordugu bir donemdir ve tek tanrili dinlerin, ozellikle de Muslumanligin en belirgin yayilma yontemi savas kazanmaktir.

Talas SAvasi

Turklerin Muslumanlasmasi VII. yuzyilda baslayip X. yuzyila kadar suren uzun bir sureci kapsar.
Bu surec icinde, 751 yilindaki Talas Savasi'nin gercekten de ozel bir yeri vardir.
Yenilen Cinliler'in batiya dogru ilerlemeleri durmus, onun yerini ARaplar ve Musluman Turkler almistir.
Ne yazik ki, bu savas da ''resmi tarih'' tarafindan saptirilarak aktarilan olaylardan biridir.

''Resmi tarih''e gore Araplarla Cinliler arasindaki bu savasta Turkler Araplarin tarafini tutmus ve boylece ARaplar savasi kazanmislardir.
Oysa tarihsel gercek farklidir:
Sonunda savasi, tabii kendilerine destek veren Turklerin de yardimiyla ARaplar kazanir ve aralarinda ARaplara karsi savasan Turkler de bulunan Cinliler'in Bati'ya ilerlemeleri durdurulur.
''REsmi tarih'' gorusu bu olaydan sonra Turklerle Araplarin arasinin duzeldigini ve Turklerin gonullu olarak Muslumanligi kabul ettigini iddia ederse de gercek pek boyle degildir.

Turklerle Araplar arasindaki catismalar, cekismeler, savaslar daha da sonra devam etmis, ARaplar egemenliklerine aldiklari Turkleri, ordularina asker ve komutan olarak kullanmaya baslamis ve sonuc olarak Turkler Musluman olmuslardir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Türklerin ilk müslümanlaştırılmaları ile ilgili 670 li tarihlere dayanan bilgiler maalesef okullarda bizlere hiçbir zaman verilmemiş, verilen bilgiler ise, türklerin müslümanlığa geçişleri kendi istekleri ile olmuş gibi gösterilerek, 740 lara kadar ki tarih atlanarak verilmiştir.

İslam'ın türklere zorla kabul ettirilmeleri ile ilgili 670 lerden başlayarak 740 lara kadar uzanan tarihin bize okullarda anlatılmamasının nedenleri türklerin büyük katliamlar sonucu islamiyeti zorla kabul ettiğin bilinmesini istememelerinden kaynaklanıyor..

oysa,arap şairi kaah el-aşkari nin şiiri!!

"kazah ve facfac önlerinde korkudan birbirlerine sarılmış zavallı türkleri öldürdüğünüz geceleri hele bir hatırlayınız..
herkesi kılıçtan geçirdiniz. sadece ata dahi binmeyecek yaşta küçük çocuklar kaldı.
binenlerde o hırçın atların sırtında sanki bir yük gibiydiler." ( sayfa 314 )

ve ayrıca islam aleminde en çok kabul gören hadisçi taberinin, tarih-i taberi isimli hadis kitabında(/ cilt 3/(syf-343) belirtilir..

"her kim türk�lerden baş getirirse yüz dirhem vereceğim. İmdi müslümanlar bir bir türk�lerin başını kesip getirip 100 dirhemi aldılar.ve türk�leri dağıtıp hesapsız kırdılar ve mübaleğa ile mal ve ganimet alıp yine dönüp merv�e geldiler. "

"yaz gelince kuteybe horasan şehirlerine nameler gönderip asker topladı. sonra göçüp talkan�a vardı. şehrek ki talkan meliki idi. neyzekle müttefik idi. kuteybe�nin geldiğini işitince kaçtı. kuteybe talkan�a girdiği vakit hükmetti ki ahalisini kılıçtan geçireler. nekadar kırabilirlerse kıralar. bunun üzerine kuteybe�nin askeri orada hesapsız adam öldürdü. "

" 4 fersenk yol iki taraftan muttasıl ceviz ağacı dallarına adamlar asılmış idi. oradan göçtü. mervalarüd�e kondu. oradaki melik kaçtı. kuteybe onun da iki oğlunu tuttukta kalan şehrin beyleri itaat edip istikbale geldiler.(syf-344) "

"kuteybe dedi: - vallahi eğer benim ömrümden üç söz söyleyecek kadar zaman kalmış olsa bunu derim ki (uktülühü uktülühü uktülühü). ( hepsini öldürün, hepsini öldürün, hepsini öldürün )

bunun üzerine neyzek�i ve iki kardeşi oğulları ki biri sol ve biri osman�dır. ve yine o kendisi ile mahsur olanların hepsini öldürdüler.hepsi 700 adam idi. buyurdu başlarını kesip haccaca gönderdiler.(syf-347)
kuteybe deve palanı demek olur.(syf-351) "

"ganimet malının beşte birini haccac�a gönderip semerkant�ın fethini de ilan etti. haccac da bu haberi işitip sevindi. kuteybe tekrar merv�e döndü. kardeşi abdullah�ı semerkant�a emir yaptı. askerlerinin bir miktarını onun yanında bıraktı ve lüzumu kadar harp aleti verip, abdullah�a dedi: kafirlerden ( ki türkler oluyor) hiç kimseyi semerkant�a girmeye bırakma, ancak eline bir parça balçık ver ve o balçığın üzerine mühür vur.(syf-353)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Birseyin altini cizeyim. Islam ayri birsey, Islam adina devlet kuran yonetimler,  krallar, halifeler ve yaptklari ayri.

Muhammed'in torunlarini sehit edenler de Islam yonetimindendi ancak Islam'la alakasi yok onlarin oldurulmesinin.

Burada konu islami tebligde devletlerin yonetimlerin krallarin kullandiklari methodlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bu konu hakkında yıllar önce Prof.Dr.Zekeriya Kitapçı isimli şahsın bir kitabını okumuştum.Kitap tarihi veriler, o zaman ki kitabe ve yazıtlardan kapsamlı bir analiz ile konuyu açıklamaktaydı. Türklerin guest'in açıkladığı gibi kendi istekleriyle, hiç münakaşa etmeden, kendi inançlarını hiç kaideye almadan müslümanlığa geçmediklerini, islama geçiş sürecinin sancılarla kanla dolu olduğunu detaylarıyla anlatmaktaydı.Tabi ilgimi çeken bu konunun yazarının 3-4 kitabına daha ulaşmıştım, ayrıntılarını hatırlayamasamda bulutlu bir havada uzaktan görünen bir dağ gibi ana hatlarını anımsıyorum.

650'li yıllardan sonraki dönemde islami olarak adlandırılan devletler cihad adına her bir bölgeye hücumlarını devam ettirirken türkler gibi o bölgenin toplumlarıyla etkileşime girmişlerdir.Ufak azınlıkların islama geçişleriyle birlikte bu süreç biranda olmayıp, uzunca bir zaman dilimine yayılmıştır.

Ve sanıldığı gibi türklerin çoğunluğunun islamı seçmeleri arapların sayesinde değil, müslümanlığı seçmiş olan türk kavimleri önderliğinde olmuştur. Bu sürecin (aklımda kaldığı kadarıyla) en parlak kumandanı Karahanlılar hanedanına mensup Satuk Buğra Han'dı.Onun müslüman oluş süreci genelde aynı hikaye üzerinden anlatılır.Kısaca anlatmaya çalışırsam;
Karahanlıların coğrafi yakınlıkları bulunan müslüman samanoğulları, aralarında çıkan anlaşmasızlıklar sonucunda samanlı şehzadelerinden Nasır b.Ahmed Karahanlılara sığınır. Satuk'un Nasırla bu vesile ile başlayan muhabbetleri müslümanlığı öğrenerek kabul etmesine kadar devam eder. Müslümanlığı seçtiğini açıklaması üzerine Karahanlılar iç savaşa sürüklenir..........................burdan sonrasını biliyorsunuz.

İsminin başınada Abdülkerim'i ekleyen Saltuk, yalın kılıç atının nallarıyla islami olmayan toplulukların ortalarına dalar gider...........................

O zamanın eğitim yada bir şeyleri anlatabilme metodu olarak uygulanan savaş siyaseti, bugüne baktığımız zaman da, ne kadar demokrat ve insancıl olduğunu söylesede bu metodun kullanılmadığını kim söyleyebilir? Savaş kanlı politikadır,politika ise kansız savaş.

Bunu yazarken şu geldi aklıma alakasız gibi görünsede; Geçenlerde afrika kıtası üzerinde meraktan bir araştırma yapıyordum gördüm ki;büyük bir çoğunluğunun ana dili ya ingilizce ya fransızca.Bununla beraber yakın sayılacak bir tarihte akdenizi işgal eden fransızların ilk iş olarak hemen hatay bölgesinde fransızca eğitim verip türkçeyi yani yerli dilini ilkel aşalık bir dil olarak göstermeye çalışması geldi aklıma.

Kıssadan hisse= Her insanın anlayacağı bir dil vardır!En güzel dil akıllıca,hikmetle öğüt vermedir ve  en güzel bir şekilde mücadele etmektir.

Saygılar.................................................... ..........!

Bir kitabın kaderi, okuyucunun zekasına bağlıdır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 "Selamlar,zübeyir kardeş,çok doğru bir şey söylemişsin.Allah senden razı olsun."

Bence eksik ve haksız bir eleştiri.Hani bir söz varya "urfa da oxford vardı da biz mi gitmedik" diye...Türk kavmi o dönemin revaçta olan ve kendilerine teklif edilen İslam'ına talip oldu..eğer Kuranda ki İslam teklif edilseydi belki onu da kabul edeceklerdi..kaldı ki osmanlının ilk dönemleri belki de o dönemin en halis islam anlayışıydı..Bugün bile en özgür islami tartışmalar tartışmasız Türkiye de yapılmaktadır..arap ve diğer uluslarda ikinci bir Yaşar Nuri bulamazsınız..üstelik bu ülkede yaşar hocaya fark atacak bir çok hanif mümin de mevcuttur..Selamlar..