Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

DOST1 YAZDI:

Selamün Aleyküm! Değerli Dostlar!

Abdest âyetinde Yüce Rabbimiz “Allah size güçlük çıkarmak istemiyor, fakat sizi temizlemek istiyor.” buyurarak abdest ve teyemmümdeki esas amacı açıklıyor. Abdest âyetindeki baş ve ayakları mesh etmek ve su bulunmadığı takdirde Teyemmüm etmek emirlerinden de anlıyoruz ki abdestteki amaç doğal kirleri gidermek değildir. Zira başı ve ayakları meshetmekle ve de teyemmüm ile maddi kirler temizlenmez.

 O nedenle abdest âyetindeki esas mesaj, bu sembolik hareketlerle zihni toparlamak, huşuû sağlamaktır. Böylece yüce huzura maddi ve manevi kirlerden arınmış bir halde varmaktır.

Abdest, namaz ibadeti için önemli bir hazırlıktır. Kişi en yüce makam olan Allah’ın huzuruna çıkacaktır. O’na kulluğunu, duasını, yakarışını ve aczini sunacaktır. Namaz kılmak, bu yüce huzura çıkış, namaz kılınan yer de bu yüce makamın, dünyadaki sembolik yeridir. Aciz kul ile Aziz olan Allah’ın sembolik buluşması olan bu kulluk görevi hazırlıksız, rastgele olamaz.

Abdest alırken yıkanan organlar, manevi necasetten de temizlenmiş sayılır. Abdest organları yıkanırken o organların işlemiş olduğu günah kirleri yıkanır ve bu organlar bir daha günah kiri ile kirletilmemeye azmedilir.

Kul ;Yaradanı ile buluşmanın ön hazırlığı olan Abdest alırken ,Rabbinin Kur'an 'daki şu ayetler ile yaptığı hitabını hatırlar. Kendini, bu duyguların atmosferinde  olarak yaradanının huzurunda bulur

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Namaz kılmamak kişinin Allahla olan bağlantısını koparmaz.Bu hastalık (fiziki ve psikolojik) süresince  kadın pekala Allahı zikredebilir,onu çokça anmaya devam edebilir.Namaz Kur'andan anlaşılacağı üzere bazı şartlarla birlikte eda edilebilir.Temizlikse bunun temel şartlarından bir tanesi ve bu anlamda sevgili Savananın bu konudaki görüşü oldukça tatmin edici ayrıntıya bu anlamda girmenin gereğini görmüyorum.

Tekrar edecek olursak regl halinde kadın bir nevi "hastalık" hali yaşadığından kendisine bir sorumluluk olmaz.Namazın standart hareketleri (rüku,secde) kadının hastalığını etkileyebilir veya kendisini zorlayabilir.Bunların dışında regl döneminde bir kadının psikolojik durumuda buna uygun değildir diye düşünüyorum.Bunu en çok şüphesiz kadınlarla,evli erkekler anlayabilir.

Yalnız bu durum daha doğrusu durum ne olursa olsun hiçbirşey Allah'ın anmaktan kişiyi alıkoymamalı...

Sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Mircan

Görüşünü tam anlayamadım.İki görüş var birincisi hastalık halidir,karar kadınındır ruhsattır diyor,Savana ve Akıkte namaza yaklaşamaz diyor.Tam ne diyorsun ve pskolojık yönden namaza hazır olmamayı acarmısın Allaha 5 -10 dakka ayrılarak namaz kılınacak pskoloji duzelır daha ıyı degılmı namaz huzur verır.

Hayızlı geçirilen sureleri toplasak  kadının ömrunden kımbılır kaç sene yapar,mezhep imamları gıbı abdeste eklemelerle şart koymak,cınsel ilşkideki temiz olmayı emreden ayetten temızlığı cımbızla alıp abdeste ek hukum yapmak ve haram koymak,kadına namazı yasaklamak doğru olur mu?

MIRCAN YAZDI:

Namaz kılmamak kişinin Allahla olan bağlantısını koparmaz

Bunu senden duymak tuhaf geldi belkıde yanlış anlıyorum.

Meryem Suresi

59

Ama arkalarından öyle bir nesil geldi ki; namazı yitirdiler, şehvetlerine uydular. Bunlar, azgınlıklarının cezasını bulacaklardır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Allah namaza yaklaşılmaması gereken durumları açıklamış...

Ey iman edenler,

1) sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve

2) cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç- gusül edinceye kadar

namaza yaklaşmayın.

Eğer

1) hasta veya

2) yolculukta iseniz ya da

3) biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahud

4) kadınlara dokunmuş da

su bulamamışsanız,

bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.

4Nisa/43

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Allah namaza yaklaşılmaması gereken durumları açıklamış...

Ey iman edenler,

1) sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve

2) cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç- gusül edinceye kadar

namaza yaklaşmayın.

Eğer

1) hasta veya

2) yolculukta iseniz ya da

3) biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahud

4) kadınlara dokunmuş da

su bulamamışsanız,

bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.

4Nisa/43

Selam ABCDF,

Evet bence de durum bu kadar açıkken, bu konuda bu kadar karşıt fikirlerin sadece Kuran'a bakarak nasıl oluşabileceğini anlayamıyorum, doğrusu bunu kabullenmek de zor geliyor ama başka çare yok galiba.

Gönül ille de istiyor ki, bu kadar ayrıntılı ve açık ayetlerimiz varken şu tartışmaya bile gerek duymadan sonuca bir okumayla varalım.

Neticede herkes serbest tabi ki ama farkettim ki benden despot mu despot bir mezhep imamı olurmuş yani:))

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

-A.MEYVA

1.ARMUT

2.ELMA

ARMUT=ELMA diyebilir miyiz ?

Armut ve elma şekilsel olarak farklıdır.

İşlevsel olarak aynı noktada birleşir.İkisi de meyvadır,dışı kabuklu,içi çekirdekli, yenmesi ağızdan mideye inmesiyle işlevsel olarak aynıdır.

İşlevsel olarak aynı olması Armut=Elma denklemini doğrulamaz.Armut meyvedir,elma da meyvedir ama ikisi aynı şey değildir. Meyve dediğimizde her ikisini de anlamamıza engel yoktur. Ama elma dersek elmayı kasdederiz, armutu değil.

Selam barış

Emek verip çok güzel denklemler kurmuşsunuz.Teşekkür ederim.Ama kurduğunuz denklemler benimde söylediğim gibi şekilselliğin eşit olmaycağının ıspatı

Bakın şimdi elma armut kiwi domates  bunların hepsi meyve dir ama elmayla domates şekil olarak birbirinden farklıdır çok doğru elma=domates olmaz ama elma,domates=meyvedir.

idrar yoluyla vucuttan luzumsuz madde atımı,regl yoluyla luzumsuz madde atımı=vucudun yaptığı temizliktir Zaten şekilsel olarak  regl olma =çiş yapma demedim hiçbir zaman.

Elma yediğinizde yada armut yediğinizde meyve yedim dersiniz et yedim demezsiniz dimi?

regl olan kişi regl oldum der .çişimi yaptım demez.

A.KİRLİ EŞYAYI YIKAMAK

1.BULAŞIK YIKAMAK

2.ÇAMAŞIR YIKAMAK

BULAŞIK YIKAMAK=ÇAMAŞIR YIKAMAK DİYEBİLİR MİYİZ ?

Bu ikisi şekilsel olarak farklıdır.

İşlevsel olarak baktığımızda ikisi de kirli eşyayı yıkamak olup su deterjan kullanılır vs.gibi sebeplerle deriz ki işlevsel olarak ikisi de kirli eşyayı yıkamaktır.

Çamaşır yıkamak bulaşık yıkamak değildir ama ikisi de kirli eşyanın yıkanması anlamında işlevsel olarak aynıdır.

A.VÜCUTTAN İHTİYAÇ DIŞI MADDENİN ATIMI

1.REGL YOLUYLA KAN VE YUMURTA ATIMI

2.TUVALET YOLUYLA İDRAR VE DIŞKI ATIMI

REGL YOLUYLA İHTİYAÇ DIŞI MADDE ATIMI =TUVALET YOLUYLA İHTİYAÇ DIŞI MADDE ATIMI DİYEBİLİR MİYİZ?

Regl yoluyla vücuttan madde atımı vücuttan ihtiyaç dışı madde atımıdır,tuvalet yoluyla vücuttan madde atımı da ihtiyaç dışı madde atımıdır.

Ama 1=2 değildir.

Eğer ayette A ifadesi geçseydi, biz hem 1 hem de 2 A'dır deyip savananın sonucuna ulaşırdık.

Ama ayette A'daki ifade geçmiyor, 2'deki ifade geçiyor.

1 ve 2, A'nın içindedir, A dediniz mi hem 1 hem 2 içine girer.

Ama 1 dediniz mi, 2 demiş olmazsınız.

1=2 değildir.

Saygıyla.

bulaşık yıkmak ve çamaşır yıkamak eyleminde yapılan İŞ teMİZlemektir.

İşlevsel olarak her iki durumda yapılan İŞ temizlemek eylemi.Bu eylemin yapılış ŞEKLİ ve hatta hatta konuya dahil olan materyaller birbirinden şekilsel olarak tamamen farklıdır.

Yine benim anlattığım gibi idrar veya dışkı atımı ve regl olayı her üçüde farklı şekilde ve farklı yollardan yapılır.Ama yapılan iş Temizliktir.

şekilsel olarak çiş yapmak=regl hali değildir

Arkadaşların bazıları abdestin amacının temizlik olmadığını. abdestin namaza başlamak için bir rütüel olduğunu söylemişler.

Lütfen arkadaşlar akla ve mantığa gereken önemi verelim

Elinizi yıkadığınızda el temizlenir yüzününüzü yıkarsanız yüz temizlenir.Yapılan eylem temizliktir

8 yaşındaki kızıma sordum yemeklerden önce neden ellerimizi yıkamalıyız diye cevabını aynen yazıyorum

-çünkü ellerimizde mikroplar olabilir yemek yerken bu mikroplar bize bulaşabilir

-Peki ellerimizi yıkayınca ne olur.

-Ellerimiz TEMİZLENMİŞ olur!

İçinizde çocuğuna ellerini yemekten önce yıkamayı öğretirken bu yapılan iş yemeğe başlamak için gerekli hazırlıktır diye öğreten oldumu? olmamıştır sanıyorum olduysada başarısız olur.Çünki o çocuk neden ellerini yıkadığını bilmek ister mantıklı bir açıklama yapmazsanız o çocuğa ellerini yıkatamazsınız.

Teyemüm meselesi maksat temizlenmekse teyemmüm edin hükmüde neyin nesi toprakla temzilik olurmu diye anlatılmış.

Teyemmümle vurgulanan namaza başlamadan önce namzın farzı olan abdestin önemi.Su bulamadığınız zaman abdestsiz namaz kılın demiyor. TEMİZ bir toprak bulup teyemmüm edin diyor.

Toprakla temizlik olurmu?Evet olur . hayvanların çoğu  temizlenmek için toprağı kullanır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ey iman edenler,

1) sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve

2) cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç- gusül edinceye kadar

namaza yaklaşmayın.

Eğer

1) hasta veya

2) yolculukta iseniz ya da

3) biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahud

4) kadınlara dokunmuş da

su bulamamışsanız,

bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.

4Nisa/43

SELAM SAVANA ABCDFNIN SORUSU HALA YANIT BEKLIYOR BURDA NAMAZA YAKLAŞMAMA ŞARTLARINDA HAYIZLI İKENİ GÖREMİYORUM???

YOKSA CINSELLIKTE TEMİZLİĞİ VURGULAYAN ALAKASIZ BASKA BİR AYETTEKİ TEMİZLİĞİ CIMBIZLA ÇEKİP ABDESTE MEZHEP IMAMI GIBI EK ŞARTMI YAPICAZ?

BU ARADA VUCUDU DIŞARI İHTİYAÇ DIŞI MADDE REGL GIBI TER ATIP KOKAN BIRININ ABDESTI GIDER MI?

HACDA HAYIZLANAN KADININ HACCI KABUL OLUR MU?

HAYVANLA İNSAN TEMİZLENME AÇISINDAN BIR OLURMU Kİ TOPRAK TEMIZLESIN İNSANI?

Dost1 yazdı:

Abdest alırken yıkanan organlar, manevi necasetten de temizlenmiş sayılır. Abdest organları yıkanırken o organların işlemiş olduğu günah kirleri yıkanır ve bu organlar bir daha günah kiri ile kirletilmemeye azmedilir.

Kul ;Yaradanı ile buluşmanın ön hazırlığı olan Abdest alırken ,Rabbinin Kur'an 'daki şu ayetler ile yaptığı hitabını hatırlar. Kendini, bu duyguların atmosferinde  olarak yaradanının huzurunda bulur.

Ğaşiye suresi âyet 8, 9:"Vucuhun yevmeizin na'ımetün;","Lisa'yiha radıyetün;"

“O gün, yüzler olacak, sevinçli,yaptıklarından hoşnut.”r

Abdest temizlıkten çok rıtueldır,ertelemek yerine toprakla teyemmum en iyi kanıttır.Kıyamette eller yuzler ayaklar aleyhımıze sahıtlık edeceklerdır unutmayalım...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Abdestte el-kol ve yüz yıkanır...

Yıkanan yerlerde temizlenmiş olur.

Abdest namaz için bir ön hazırlıktır ve bu ön hazırlık eylemi tefferuatlı bir temizlenmiyi değil, el -kolun -yüzün yıkanması şeklindedir.

Allah bize namaza yaklaşmamamız gereken durumları yazmış. Yukarıda...

selam ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

SAVANA YAZDI:

bulaşık yıkmak ve çamaşır yıkamak eyleminde yapılan İŞ teMİZlemektir.

İşlevsel olarak her iki durumda yapılan İŞ temizlemek eylemi.Bu eylemin yapılış ŞEKLİ ve hatta hatta konuya dahil olan materyaller birbirinden şekilsel olarak tamamen farklıdır.

Yine benim anlattığım gibi idrar veya dışkı atımı ve regl olayı her üçüde farklı şekilde ve farklı yollardan yapılır.Ama yapılan iş Temizliktir.

şekilsel olarak çiş yapmak=regl hali değildir

SELAM SAVANA,

Örneklemelerimi beğenip de, anlatmak istediğimin tamamını anlayamamış olmanıza üzüldüm.Daha doğrusu ben güzel anlatamıyorum galiba.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Safbilgi,

Öncelikle yazdığın ayetin benim dediklerime cevap olabilecek hiç bir yönü yok.Birilerinin dediği gibi namazı tümden kaldıralım demedim.Böyle bir yakıştırmadan Allah'a sığınırım...

Sadece özel bir durum için namazın kılınmaması gerektiğini ama bunun yerine çokça Rab'bimiz zikretme,bir takım duları ve Kur'an okuma gibi ibadetlerin yapılması gerektiğini ifade etmeye çalıştım.Maksadımız kadınlarımıza yaklaşık olarak ayın 1/6 sını ibadetsiz geçirmeye çalışmak değil.

Evet sözümün arkasındayım namaz kılmamak kişinin Allahla olan bağlantısını koparmaz,ilahi iletişimin tek yolu namaz değildir.İbadet bununla sınırlı değildir.

Evet regl döneminde bir kadının psikolojisi iyi değildir.Bir çok kadın bu dönemde huysuz,sinirli olup kendileri doğal olarak kirli hissederler.Biz erkekler bunu ne derece anlayabiliriz bilmiyorum ama bekar olduğun için her ay bu durumu beraber ve yakinen yaşayabileceğin birileri yok yanında(muhtemelen)

Ayetinde dediği gibi o bir hastalık(eza) dır ve hastalık durumunda kişilerin bir dizi hareketleri içeren namaz kılma sorumluluğuda olamaz.Kaldı ki olayın birde temizlik boyutuda var Savananın çok güzel açıkladığı bu boyutun üzerine açıklama yapmaya gerek yok diye düşünüyorum.

Sevgilerimle