Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"102. ayette de kısaltılmış namaz tarif edilmiştir. Buna göre, namaza duranlar secdeden sonra arkada bekleyenlerle yer değiştireceklerdir. Yani kısaltılmış olarak kılınacak namaz, kıyam, rükû ve secdeden ibarettir; bir rekâttır. 103. ayette ise, korku hâlinin geçmesinden sonra namazın tam bir biçimde yerine getirilmesi istenmektedir. Nisa suresinde verilen bu bilgilerden, namazın iki rekât olduğu anlaşılmaktadır"

Selam

Bence "rekat" sonradan uydurulup yerleşmiş bir kavram.Namaza ilişkin ayetlerde rekattan hiç bahsedilmez.

Nisa 102 de 1 rekat olarak eda edilen namaz 2nin 3ün 4ün 5in....100 rekatın bile kısaltılmış hali olabilir.O halde bu ayette bize rekatın veya namazın süresinin kısaltılmasından bahsedilmiyor.

Namazda süre rekat sınırlaması yok ve bu kişinin tercihine kalmıştır.Bence nisa 102 namazı kısaltmakla anlatılan 1 gün içinde 3 vakit olarak eda edilen namazın 1 vakit olarak eda edilebileceği anlatılmakta ayetin devamında namazı eda ederken temkinli olup önce bir grup insanın namazı eda edip diğerlerinin nöbet tutması sonra diğer grupun gelip salatı ikame ederken salat etmiş grubun nöbet tutması şeklinde yapılması anlatılıyor.Namazın kazası olmadığından kişi hasta değilse namazını kılmakla mükellef hatta binit üzerinde bile.Savaş halinde bile namazı terk edemeye izin yok ancak kısaltmaya izin var o zinde 3 vakit olan namazın kısaltılması eksitilmesi şeklinde.

Ilgili ayet kılınan namazın süresinin kısaltılması olamaz

Eğer böyle olsaydı başka ayetlerde namazınızı şu kadar dakkika veya şu kadar saatte kılıp tamamlayın şeklinde belirtilirdi

Kılınan namazın rekatının azaltılması olamaz

eğer böyle olsaydı başka ayetlerde namazın rekat sayısından bahsedilir belirtilirdi..nisa 102de savaş halinde temkinli namaz nasıl kılınır insanlara öğretilmekte bu namazdan yola çıkıp 1 vakit namaz kılmış olmak 2vakitin kısaltılması hükmüne varamayız çünkü 1 vakit belirsiz sayıda rekatların kısaltılmışı anlamına gelir.

Ayşe okuldan eve kesitirmeden gitti yolunu 1km kısalttı.Ayşenin kardeşide aynı yoldan gidip yolunu 1km kısalttı dediğimizde ayşenin ve kardeşinin evinin okuldan eve olan uzaklığının 2 km olduğunu hiç kimse iddia edemez.okulla ev mesafe si 2 km de olabilir 5kmde 10 kmde.12kmde.kısaltılmışı 1 rekat olan namazın tam rekatının kaç olduğuda aynı bu örnekteki gibi belirsiz olur.

 Not: Moderatör tarafından yeniden düzenlenmiştir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Yeryüzünde sefere çıktığınız zaman inkâr edenlerin size bir kötülük yapmalarından korkarsanız, namazı kısaltmanızdan ötürü size bir günâh yoktur. Muhakkak ki kâfirler, sizin açık düşmanınızdır.(nisa 101)

Sen de içlerinde bulunup onlara namazı başlattığın zaman onlardan bir bölük seninle beraber namaza dursun ve silâhlarını da yanlarına alsınlar. (Namazda olanlar), secde edince arkanıza geçsinler; bu kez namaz kılmayan öteki bölük gelsin, seninle beraber namaz kılsınlar, korunma(tedbir)lerini ve silâhlarını da alsınlar. İnkâr edenler istediler ki siz silâhlarınızdan ve eşyanızdan gaflet etseniz de birden üzerinize bir baskın yapsalar. Yağmurdan zahmet çekerseniz, ya da hasta olursanız, silâhlarınızı bırakmanızda size bir günâh yoktur. Ama korunma tedbirinizi alın (uyanık bulunun). Allâh, kâfirlere alçaltıcı bir azâb hazırlamıştır.(nisa102)

Namazı bitirdiğiniz zaman ayakta, oturarak ve yanlarınız üzerinde (uzanarak) Allâh'ı anın; güvene kavuştunuz mu namazı (tam) kılın. Çünkü namaz, mü'minlere vakitli olarak farz kılınmıştır.(nisa 103)

Selam Adalet

önceki yazım bozuk çıkmış neden öyle çıktı anlayamadım

Yeniden yazayım bari;

Bence,nisa 101 102 ve 103 birbirini tamamlayan ve birbirine bağlı 3 ayet.

Nisa 101 de yeryüzüde sefere çıktığınızda ,inkar edenlerin size bir kötülük yapmaından korkarsanız namazı kısaltmanızdan ötürü size ir günah yoktur deniyor.

Namazın süresi bizlere kuranda bildirilmişmidir?

Kaç rekat olması gerektiği,kaç dakika veya kaç saat sürmesi gerektiği?

Her iki soruya verilecek tek cevap hayır bildirilmemiştir.

O halde nisa 101de bahsi geçen bir vakit namazın ,örneğin akşam namazının veya sabah namazının rekat sayısının kısaltması yada süresinin kısaltılması değildir.Bu ayet müminlere savaş halinde bile olsanız namazı hepten terk etmeyin ancak kısaltmanızda günah yoktur demekte.Günde 3 vakit namaz kılan müminler savaş halinde 1 vakit veya 2 vakit kılacaklar.

Nisa 102 ise namazı nasıl kısaltılması gerektiğinin tarifini değil savaş halinde nasıl namazı ikame edileceğini anlatmakta.

-Önce bir grup gelsin silahları yanlarında namazı kılsın

-sonra namaz kılmamış grup,gelip namazını kılsın,namazı kılan grupta arkanıza geçip etrafı kollasınlar

-inkar edenler sizin gaflete kapılıp silahları bıraktığınız anı kollarlar,bu anda baskın yapmak isterler

-yağmurdan zahmet çeker veya hasta olursanız ilahlarınızı bırakmanıda günah yok ama yinede temkinli olun

nisa 103te ise namazı bitirince yan yatarken otururkende Allahı anın...Güvene kavuşunca tamazı tam kılın ;ÇÜNKÜ NAMAZ MÜMİNLERE VAKİTLİ OLARAK FARZ KILINMIŞTIR

Namazı tam kılmak =vakitli olan namazların hepsini birden ikame etmektir.

Bir gün boyunca sadece sabah namazını kılan bir kişinin namazı tam değildir.Sabah ve akşam namazını kılan kişininde namazı tam değildir.Namazın tam olabilmesi için vakitli farz olan namazların hepsini aynı gün içinde ikame etmesi gerekmektedir.

Nisa 102de secde eden bir grup askerin sadece 1 kez secde ettiğini varsayan anlayış o askerlerin 1 rekat namaz kıldığını düşünür.1 rekat tamın kısaltılmışıdır der.Oysa bir hangi tamın kısaltılmışıdır? iki üç ,dört, beş, on, yüz? tam rekat sayısı kuranda yok dahası kuranda rekata dair hiçbir anlatım yok.Rekat sayısını icad eden insanlar.Sonrada rekatı kuranda arayıp savaş halinde nasıl namaz kılınması gerektiğini tarif eden ayetten rekat çıkarımı yapılmaya çalışılmakta.102de 2 grup\bölük askerin namazı nasıl kıldığı örnek veriliyor namaz kılmamış diğer gruplarda aynı şekilde silahlarını yanlarına alıp namazı kılacaklar diğerleride onların arkasını kollayacak.

Ayşe örneğini farklı şekilde vereyim.

Ayşe ve kardeşi okuldan eve giden  kestirme yol buldular okul ve ev mesafesi 1 km kısalmış oldu.

1km kısalması ayşe ve kardeşinin okul ev mesafesinin 2 km olduğunu ispatlarmı?

okul ev mesafesi bu cümlede verilmediğine göre bu mesafenin kesin olarak kaç km olduğunu hiç kimse bilemez.Namazın kısaltılmasını rekat sayısının kısaltılması olarak söyleyenler kurandan ayet delil gösterip tam namazın kaç rekat olduğunu ispatlamak zorundadırlar.nisa 102de temkinli namaz nasıl kılınırda ,1 kez secde ettiklerini düşündükleri grubun namazından çıkarımla ortaya rekat sayıları sürmek belirsizliktir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ayşe ve kardeşi okula iki değişik yoldan gidebilirlermiş. Namaz kılmak buna benzetiliyor. Ama biraz muğlak. Açıklamak lazım:

Madem biri kısa yoldur ötekisi tam, kısa yolu her halde kurtların dağdan inmesi gibi bir tehlike halinde kullanıyorlar... da kurtlar o kısa yol izlenince nasıl tehlike olmaktan çıkıyor? 

Neyse. Benzetmeyi yapan savana kardeşiniz gerekli bilgiyi her halde lutfedecektir. Şimdilik bununla yetinip benzetmeyi geçerli sayalım.

Ama şu gerçeği gözönünde tutmak zorundayız:

Kısaltılmış yol olmaz; kısa yol olur; daha doğrusu Ayşelerin "yolculuğu kısaltma"sı olur ki bunun benzetmemizdeki karşılığı hem "kısa namaz"dır hem de namazın kısaltılması. 

Bunu niçin gözönüne almak zorundayız?

Çünkü kısa yol 1 km ise bunun tamamı bir buçuk km olabilir ama kısaltılmışı bir rekat olan namazın tamamı bir buçuk rekat olamaz; en azından iki rekat olmak zorundadır.

Bir de şu var:

Allah kısaltılmış namazın iki rekat olduğu belirtmiş olsaydı bunun tamamı üç rekat ta olabilirdi dört rekat ta.  Ama güven yokluğunda Allah'ın kılınmasını istediği namaz bir kıyamdır yani bir rekat. Ve bunun tamamı üç, dört... ondört olabilir deyip işi keyfiliğe dökemeyiz. Bir rekatın keyfîlikten arınmış tamamı iki rekat olup dururken.

Allah isterse devam?

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ayşe ve kardeşi okula iki değişik yoldan gidebilirlermiş. Namaz kılmak buna benzetiliyor. Ama biraz muğlak. Açıklamak lazım:

Madem biri kısa yoldur ötekisi tam, kısa yolu her halde kurtların dağdan inmesi gibi bir tehlike halinde kullanıyorlar... da kurtlar o kısa yol izlenince nasıl tehlike olmaktan çıkıyor? 

Selam sevgili hasan akçay

Ayşe örneği namaz kılmaya benzetilmiyor.Ayşe örneğindeki belirsizilik ,102de korku halinde namaz nasıl kılınır'ı anlatan ayetten kısa namazın 1 rekat olduğunu çıkarmaktaki belirsizlikle aynıdır onu vurguladım.

3rekat namazın kısaltılmışı 1 rekat veya 2 rekat

4 rekatın namazında kısaltılmışı 1 rekat veya 2 rekat veya 3 rekat

2 rekatın kısaltılmışıda 1 rekattır.

nisa 102de korku halinde nasıl temkinli namaz kılınır'ı anlatan ayette ikame edilen namazın 3rekat veya 4 rekat olmadığını ıspatlayınız bana.Kısaltılmışı 1 olanın tamının iki olduğunu iddiasının ispatı 3 4 5 6 7....sayılarının kısaltılmışınında 1 olmadığını ispattan geçer.Allah nisa 101de namazı yarıya indirmenizde sakınca yok dememiş.Eğer öyle demiş olsaydı 1 rekat kılınan namaz 2 rekatın yarısı olurdu.

Kuranın hangi ayetinde rekat sayısından bahsediliyor.Var sayın ki ben japonum islamın i sini bilmiyorum rekat nedir namaz nedir bilmiyorum.Rekat nedir bilmeyen birine rekat sayıların farziyetini bildiren ayetleri yazıp sıralayınız.Korku halinde temkinli namaz nasıl kılınır 'ı analatan ayetten bana çıkarımlar yapıp 1rekat mutlak süretle 2 rekat namazın kısaltılmış halidir demeyiniz.

Nisa 103ün sonunda namaz size vakitli olarak farz kılındı anlatımı neden orada?Bunun açıklamasını nasıl yapıyorsunuz.Nisa 101de başlayan korku halinde namazı kısaltmakta günah yoktur ifadesini nisa 103te güvene kavuştuğunuzda artık namazı tam kılın, namaz size VAKİTLİ olarak farz kılınmıştır ifadesiyle tamamlanıyor.Demek ki söz konusu olan vakitli olan ibadetin 3 vakitse bunu 1 vakit olarak veya 2 vakit olarak kılmak suretiyle kıslatılması mevzu bahis.Korku hali dışında kişinin keyfi olarak 3 vakit namazdan sadece 1 vaktini ikame etmesi namazı kısaltmak değil eksiltmektir.Tam kılmamaktır.Ancak savaş halinde yapılan eksiltme namazı eksik kılma=namazı kısaltmak olarak tanımlanıyor.Çünkü eda edilmeyen diğer 2 vakit veya 1 vakit namazı kılamamış olmaktan dolayı Allah müminleri bağışlıyor .

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ilgili konu : REKAT SAYISININ FARZLAŞTIRILMASI ÜZERİNE

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam erdal

Ben "korku halinde temkinli namaz nasıl kılınır"ı anlatan nisa 102den rekat sayısı çıkarımı yapmanın verdiğim örnekteki belirsizlikle aynı olduğuna değindim.

nisa 101de bahsi edilen kısaltmılmış namaz rekat sayısı neden olamaz?

*Kuranda hangi vakitlerde ikame edilmesi vurgulanan namaza dair anlatımların hiçbirinde namazın rekat sayısı veya süresine(5 dakika 10 dk 1 saat vb gibi)dair anlatım yoktur.O halde anlatılmamış-istenmemiş_ olan birşeyin kısaltılması başka ayette istenmesi olamaz

*nisa 102de korku halinde temkinli namaz nasıl kılınmalı öğretildikten sonra nisa 103te güvene kavuştuğunuzta artık namazınızı TAM kılın diyor ve peşinde namaz müminler üzerine VAKİTLERİYLE farz kılınmıştır diyor.Namaz müminlere belirli sayıdaREKATLARLA farz klınmıştır demiyor.O halde ayetlerden yola çıkıp ,namazın kısaltması nasıl olur?a cevabı VAKİT kelimesinde aramalıyız diyorum.

Benim vardığım kanaate göre

farz rekat sayısı diye bir şey yok

farz olan namaz süresi diye bir şey yok

 vakitleri belirli, bir gün içinde kılınması gereken farz namazlar var.

Günde 3 vakit namaz farz olmasına rağmen kişi günde 1 vakit namaz kılıyorsa o kişinin kıldığı namaz TAM mı dır?Namazın kazası yoktur.Kazası olmadığı içinde eksik kalan namazın bir sonraki gün kaza edilerek tamamlanması mümkün değildir.O halde korku halinde namazın kısaltılmasından anlamamız gereken 3 vakit eda edilen namazın 1 vakit  eda edilmesi veya 2 vakit eda edilmesidir,diyorum.İlgili ayetleri Korku halinde namazı tamamen terk etmeyin ancak kısaltabilirsiniz 3 vakit yerine bir vakit kılabilirsiniz veya 2 vakit kılabilirsiniz şeklinde anlıyorum.

Çünkü 3 vakitin kısaltması 1 vakit veya 2 vakit kılmak şeklindedir.