Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Ebukerem abi,

Nedendir bilmem,

Her yolun bir şahidi mutlaka vardır,

Hem olumlu hem olumsuz,

Elime kur'an'ı ilk aldığımda bir gurup yürekli adam bırak onu bu yolun sonu ii değil diyordu, bir gurup yürekli adam yürü koçum kim tutar seni,,,

Kur'an'ı hayatımın göbeğine koyduğumda sıkıntılara düştüğümde bir gurup biz demedik mi diyordu, bir gurup yeter aslında bu kadar diyordu, bu sefer bir başka gurup yürü be koçum diyordu,

Bu hep böyle oluyor, herkes için böyle oluyor,

Herkes geçmişte bir şeyler duyup bir şeyler gördü, ve duydukları duymuş olduklarına benzetildi,gördükleri görmüş olduklarına benzetildi ve yolları ve sonları da benztildi,

Bu tip uyarılara ben sadece merhamete binaen yapılan uyarılar olarak bakıyorum,

Ama yapılması gereken bu değil,

------------------------------------------------------------ ------

gaybe iman bu dinin temeli değildir,

Bu dinin üyelerinin temelidir bu ki o da gaybe iman değil,

Gaybe iman edilmez, imanları gayble temellendirilir, delillendirilir,

Bu apaçık bir dokunulmazlıktır,

Görünür hayata görünmez,bilinmez,test edilmezliği delil sunmak,

Görünmezden görünür kanun koymak, kanunu görünmezle sağlamlaştırmak,

Buna kim karşı çıkabilir ki ne de olsa görünmez !!!

Kusura bakmayın ama ne ben bunu kabul ederim ne de el-kitaptan bunu okumuşum,

Bu din dediğim din, kurumsallaşan dinden başkası değildir, el-ilah'ın el kitapta "yazdıkları" ve o kitaptan "okunanlar" anlayışıma göre bunları anlatmaz,

Mantıklı ve Yanlış önermen için mantık hatası olarak bakıyorum,

Sözü fazla uzatmadan dostane duygularla yaptığın uyarılar için teşekkür ederim,

Benim de sana kardeşce sözüm odur ki,

Başlangıç noktasında çizdiğin daire, ilerledikten sonra içinde olduğun daire ile asla çelişmemeli, ayrışmamalı,

Dna sarmalını açarkenki gibi bir düzen içerisinde bir uyum içerisinde açılmalı,

Umarım Rabbim bizi daha ileri bir doğruluk bilincine ve daha derin bir duyarlılık düzeyine eriştirir,

Esen Kalasın

Sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

hayırlısı inşaAllah Malik kardeşim.

Allah doğru bildiklerimizde sabit kılsın, yanlışlarımızdan doğruya iletsin ve bizi affetsin.

selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Mistikbalim kardeş,

İletişim kurabilmemiz için kullandığımız kelimelerin tasvvurları hakkında ortak bir bilgimizin olması gerek,

Zeki = ? Kimdir, Ne yapar,

Akıllı = ? Kimdir, Ne yapar

Arasındaki fark nedir ?

Kalp = ? Hayattaki hangi durumun karşılığı olarak kullanıyorsun,

Kalbe inen ile beyne inen arasındaki fark = bir örnek durum ile açıklar mısın,

Gayb ile ilgili ebu kerem abimize sorduğum soruları sana da yöneltiyorum,

Hayattaki hangi durumların, olayların, bulunuşların yerine kullanıyorsunuz bu kelimeleri bilmem gerekiyor, yoksa anlayamam,

Ben yaratıcıyı, ölümden sonra dirilişi, HİSLERİMLE temellendirmem,

Zira bu ne yaratıcının ne O'nun sisteminin ne de bana bahşettiği melekelerin ahlakına yakışır,

Ve O ne bu tarz ile vardır ne de beni bu tarz ile yaratmıştır.

Başlık altında değerli görüşlerini paylaşan kardeşlerime küçük bir hediye :)

http://www.youtube.com/watch?v=PYgnVXDQWO8&feature=relat ed

Esen kalasın

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba Mistikbalim,

İlk önce şahsında diğer katılımcılardan ve potansiyel katılımcılardan bir şey rica etmek istiyorum,

Kafayı sıyırırsın,

Meyhaneye tekkeye düşersin,

Saçma düşünüyorsun,

Cahilsin, gühankarsın vs,

Şahsımla ilgili eleştirileri veya beni merhametle düzeltmeleri için bu şekilde cümle kurmalarının bana olumlu veya olumsuz bir katkısı olmuyor,( Ben böyle eleştirildim ve birilerini suçluyor değilim, sadece ön hatırlatma.)

İnanırken duygularımla inanmadım ki değişeceğim zaman da duygularımla değişeyim, O yüzden istirham ediyorum,,

Yani gece oturup ya acaba meyhaneye mi düşerim, ya acaba sıyırır mıyım diye dert edip düşünmem,

İnandıklarıma inanmam gerektiği için inanırım, reddetiklerimi reddetmem gerektiği için reddederim,

Korku olumsuz pekiştirecimdir, Umud olumlu pekiştirecimdir,

Bunları çıkış noktası olarak bakmam,

Batanları sevmem,

Halisane duygularla yapılan bu eleştirilerin müzakereye katkısı olmuyor malesef, ama gene de bu niyetle yapılan eleştiriler için teşekkürü bir borç bilirim,

Mistikbalim, kusura bakmayın ama bir önceki iletimde gönderdiğim iletiye karşılık gönderdikleriniz,

İletişimin önünü açacak bir öze sahip değil,

aynı soruları sormak istemiyorum,

Az önce bir başka başlık altında şu cümleniz dikkatimi çekti,

"ben kurana başladıktan sonra aklımı attım"

ve sonra bu başlık altındaki şu cümlelerinizi hatırladım,

"zekisin ama akıllımısın bunu sen bilirsin"

"bir kaç gün önce biri bana dedi ki einstein sendene benden de zeki ama akıllı değil çünkü iman etmemiş"

gördüğüm kadarı ile bu kelimeleri belirli bir tasavvur üzerinden ifade etmiyorsunuz, ki bu tasavvurları anlamak adına bir takım sorular sordum, bunu siz de çelişki aramak bulmak sevdası adına yazmıyorum, insanların durumları benim ilgi alanım değil,

Kurumsal dinin en büyük özelliği jargonlarla konuşturmak, hayatla bu kelimeleri karşılamamak,

mesela her tuvalet çıkışı veya rehavet doğruluşu abdest almak
kalbime kesin yerleşmiş bir vahy ki yapmazsam beni deli ediyor

Yanlış anlamadıysam yukardaki örneği "kalbe inen" tabirinizin hayattaki karşılığı olarak kullandınız,

ve geri kalan bilgilerim aklımın bana bildirdikleri senden ötekinden aldıklarım heva hevesim
şeytani olgularım ve kurani olgularım karmakarışık anlayacağın...

Yine yanlış anlamadıysam bu cümleyi de "beyne inen" tabirinizin hayattaki karşılığı olarak kullandınız ama kusura bakmayın bu cümlede ben bir karşılık göremedim,

İlk cümleniz hakkında yorum yapmıyıcam, iletişim için müsait bir ilişki kuramadığımızı görüyorum, çünkü ilk cümlenin hakkında yorum yapabilmem için sorduğum diğer soruların bütünü içerisinde bir şey söylemem gerekiyor, ve ifade ettiğiniz farklı kelimelerin farkını örneklerle görmem gerekiyor,

Dilerseniz kaldığımız yerden bir müddet sonra devam edebiliriz,

Esen kalın

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Mesele üzerinde düşünürken, aklımda vaktiyle kendisiyle görüşme imkanımız olan ve istifade ettiğimiz, çok değerli emre abim canlandı, bu sayfaları okuyorsa saygılarımı, sevgilerimi sunuyorum kendisine, şu an ne düşünür nasıl düşünür ne haldedir  bilemiyorum lakin güzel benliğinin güzellikler doğuruyor olduğundan eminim,ve umarım iyidir,

Vahiy ifade ediş şekilleridir demiştim konu başlangıcında aşşağıda emre abimizin, eski bir iletisini alıntılıyorum, düşünmek değerlendirmek amacı ile,

emre Yazdı: Kuran’daki  ك (sen)   قل (de) لا تقل (deme) ifadelerinin hepsi Muhammed peygambere verilemez. Sen/ de/ deme ifadeleri aynı zamanda muhatapları eğitmek için de kullanılmaktadır. 17.23 Rabbin şöyle hükmetti: O'ndan başkasına kulluk/ibadet etmeyin, anaya-babaya çok iyi davranın: Onlardan birisi yahut her ikisi senin yanında ihtiyarlık çağına gelirse sakın onlara "Öf!" bile deme; onları azarlama, onlara tatlı-iltifatlı söz söyle. إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما Kuran’daki muhataplara seslenilen “sen” ifadeleri ile Muhammed peygamber değil; muhataplar kastedilmektedir. 17.sure 23.ayetteki “sen” ile tek tek muhatapların vicdanına seslenilmektedir.  "Cebrail", "Mikail" ve "Abdullah" sözcüklerinin eş anlamlı olduklarını , aralarında nüanslar bulunmakla birlikte "Allah'ın kulu" anlamında olduklarını biliyorum. Muhammed peygamberden başka bir cebrail, mikail bilmiyorum.

emre Yazdı: 3.193 «Rabbimiz! Doğrusu biz Rabbinize inanın diye inanmaya çağıran bir çağırıcıyı işittik de iman ettik. Rabbimiz! Günahlarımızı bize bağışla, kötülüklerimizi ört, canımızi iyilerle beraber al». 46.2 Bu Kitap aziz ve hakîm olan Allah tarafından indirilmiştir. Ruhul emin=Güven verici karakter= Muhammedü’l-emîn= Muhammed [26.178] «Şüphe yok ki, ben sizin için emin bir Resûlüm.» [26.192] Şüphesiz Kuran Alemlerin Rabb’inin indirmesidir. [26.193] Onu Rûhü’l-Emîn (Muhammed’ül emîn) indirdi. [26.194] (Ey mü’min) Senin kalbine ki uyarıcılardan olasın. 2.sûre 98. âyet: Allah'a, meleklerine (etmenlerine) , peygamberlerine, cibrile(savaş emri getiren Allah kuluna) ve mikail'e (barış emri getiren Allah kuluna) düşman olan kimse inkar etmiş olur. Allah şüphesiz, inkar edenlerin düşmanıdır. 2.97 De ki, «Cibrile (savaşçı kul= Muhammed) düşman olan kimse Allah'a düşmandır», çünkü O, onu(Kuran'ı) , Allah'ın izniyle (ey mü’min) senin kalbine İNDİRMİŞTİR………….…. 3.72 ……..MÜMİNLERE İNDİRİLMİŞ OLAN……. 3.159 Allah'ın rahmetinden dolayı, sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba ve katı kalpli olsaydın, şüphesiz etrafından dağılır giderlerdi. …… 66.4 İkiniz de Allah'a tevbe ederseniz (ne âlâ!) çünkü ikinizin de kalbi kaymış durumda. Şâyet siz ikiniz, ona karşı birbirinize destek olmağa kalkışırsanız, Allah, onun mevlâsıdır. Ve cibril(savaşçı kul/Muhammed) , mü'minlerin sâlih olanı ve de melekler*(ihanet etmeyenler) bundan böyle /bundan öte (eskisinden daha çok) destekleşir. [6.91] Allah’ı gereği gibi tanımadılar. Çünkü «Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmemiştir» dediler. Sen onlara de ki: «Peki, Mûsâ’nın insanlara bir nûr ve rehber olmak üzere getirdiği ve sizin de parça parça kağıtlar haline koyup işinize geleni gösterdiğiniz, fakat çoğunu gizlediğiniz ve sizin de, babalarınızın da bilmediğiniz birçok şeyleri sayesinde öğrendiğiniz o kitabı kim indirdi? » «Allah indirdi» de! Sonra bırak, daldıkları bâtıllarında oynaya dursunlar!

Vahiyin toplanmış ve elimizde bulunan yazılı hali

Bir hali ile Muhammedin ifade edişi,

Bir hali ile Muhammed'in el-ilah tarafından meseleyi kelimeleştirmesi

Bir hali ile evren ve işleyişi açısından durumu kelimeleştirmesi,

Bir hali ile ayna karşısında konuşması,

Eldeki mushafda yer alan elçilerin konuşmaları, hikayeleri gibi bir hali ile de kendi hikayesidir,

Anlatım tekniği genelde üçüncü şahıs üzerindendir,

Ortamdan kendini çekip,

Kendisi dahil tüm elemanların değerlendirilişidir,

Olarak anlıyorum,

Esen kalasınız,

Sevgilerimle