Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam sevgili Mete abim,

Kur'an dediğimiz vahiy topluluğu Allah'ın  hitabı değil,(hareketsiz, sessiz iletişim.)

Kur'an dediğimiz vahiy topluluğu Allah açısından meselenin kelimeleştirilmesinden başkası değil,

Allah'ın mimikleri, elçinin sözleri,

Allah'ın sürekli kelam eder ama kelamın kavle dönüşebilmesi için,

Alt çenesini üst çeneye değdirecek elçilere ihtiyaç vardır,

Üst çenenin hareketli bir hitabı yoktur ama sürekli hitap eder ve hitabı ancak alt çenenin dokunuşu ile kelimelere dönüşebilir,

Burada hareketli olan elçilerdir,

El-ilah sürekli iyiliği emreder kötülükten sakındırır, adaleti emreder zulmü sevmezi

Ama adaletin toplumsal yansımaları hareketlidir, bundan dolayı alt çene sürekli hareket etmelidir,

Muhammed dokunmuş üst çeneye ve toplumu, yaşadığı an’ı için gerekenleri söze dökmüş,

Aynı olayı biz yapalım demiyorum en azından kekelemeye çalışalım J

Bilgisayarı kullanmak direk vahiy almak,

Ekrena bakarken 1 ve 0 ları görmek ve işleyiş mantalitesini çözmek perde gerisinden vahiy,

Değişen şartlara göre kullanılabilecek, uygulanabilecek araçları geliştirmek ve sunmak elçi aracılığı ile vahiy,

Mesela tekerleğin icadı bir kitap indirilişi

Tekerlekten arabalar yapılması el-kitaptan indirilenler vs,

Veya daha temelden alırsak,

Taşın işlenebilirliliğinin bulunuşu ile başlatabilriiz zinciri,

Kur'an okurken Allah ile değil

Muhammed ile konuşuruz,

O bize el-ilah kendi zamanında neler demiş O'nu anlatır,

El-ilah'ın dediği ne soyut varlıklar tarafından uyarıcısız, algısız beliren sözlerdir,

Ne de birden bire dilinde bulduğu ve aniden ekranda beliren yazılar gibidir,

Ekranda yazı belirmesi için mutlaka bir elin klavyenin tuşlarına basması gerekmektedir,

İnsanı yasalarla var eden güç, idrakini yasalara bağlayan güç,

Yarattığı varlığın özellikleri ile yarattığı varlığı kavga ettirmez,

Suya her zaman ıslat der,

Güneşe her zaman ısıt,

Dünya batıdan doğuya dönüyorsa, doğudan batıya döndürmeye çalışmaz,

Yaşam konum almadır diye düşünüyorum ve elçilerin masa etrafında konum alan tüm ögelerin sessiz iletişimini kavle dönüştürenler olduğuna inanıyorum,

Biz ifadesi, Muhammed’in bir çok etmen ile cereyan eden bir olayı "Onlar" açısından anlatmasıdır,

"De ki" ibareleri Muhammed’in muhatabına yaptığı ifadelerdir,

Kendisine yönelik telkinleridir, 

Kendisine yapıldığına inandığı telkinlerdir,

Şeytan diyor ki şu mete abinin suratına bir yumruk indir :)

Allah diyor ki şu mete abinin dostluğunu bırakma :)

Ey iman edenler ibaresini de gene Muhammed’in topluluğa seslenişi olarak algılıyorum, ve aynı şekilde Allah açısından durumu ifade edişi olarak,

Geçen gün patron önümde Allah ile konuşuyordu, Rabbim beni görüyorsun gerçi görmene gerek yok sen beni biliyorsun :),

Meryem 64'de geçen olayı da Rabbin yeryüzü için belirlediği işleyiş yasaları olarak anlıyorum,

Pc'me bakıyorum ve görüyorum ki,

İşlemci bana şunu diyor, Biz ancak kullanıcımızın emri ile ineriz, görünür olur, işler halde bulunuruz,

Biz ifadesini meleklerden el-ilaha ulaşılmasını

Ben ifadesi el-ilahı Muhammed’in yalnızlığındaki kuşatılmışlığının kelimeleştirmesi

Temel yasaları okuması, direk kaynak yasa açısından durum değerlendirmesi olarak anlıyorum,

O ifadesini Muhammedin muhattaplı konuşmalarında kullandığını düşünüyorum,

Yani eşyanın dile getirilişi, evrenin dile getirilişi,

Mesela Emre abinin yukarda alıntıladığı ayetlerde

Kalbine indiren,

Müminlere indirilmiş olan,

İbareleri düşünülmeye değer,

Kur'anda İbrahim konuşturulur,

Kur'anda el-ilah konuşturulur, ( Allah'ın gücüne gider.)

Kur'anda melekeler konuşturulur, (karnım zil çalıyor babında.)

Kur'anda hayvanlar konuşturulur, ( fabl tarzı )

Ama hiç biri konuşmaz,

Mimikleri ile gülen sözleri ile ağlamaz,

Mimikleri bilen sözleri de bilir,

Kısaca aktif olan Adem/Adamdır,

Allah  allahlığını yapmış ve yapacaktır,

İblis  iblisliğini yapmış ve yapacaktır,

Melekler ( işleyiş yasaları) melekliğin yapmış ve yapacaktır,

Adem/Adam konum alması gerekendir,

Okumaları, Okunanları, yerli yerine koyarsa ne ala koymazsa ,

Zira Rabbin yasaları diyor ki,

Biz ancak Rabbin emri ile ineriz. (Ne ekerseniz O'nu biçeriz, sizsiniz bizi şekillendiren.) O unutkan değildir, ( Yaratılış sizi hataya sevk edecek eksiklikler barındırmaz herşey tam ve yerli yerindedir, siz de bu ahenk içerisinde almanız gereken konumu alın.)Herşey O'na aittir,( ne yaparsanız ne olacağımız, ne yaptınızda ne olduğumuz, sebep ve sonuç  zinciri hepsi bir kural içerisindedir, bu işleyişten yana şüpheniz varsa bir gün güneşin ters taraftan doğduğuna şahitmisiniz.)

Not: Eldeki kur'an mushafı bir cesettir ve hiç birimiz cinayet saatine şahit değiliz bu yüzden dieleyen dilediğini katil, dilediğini suç aracı gösterebilir,

Hatipsiz hitaplar herzaman eksiktir, bu nedenle kur'an mushafı hakkındaki araştırmaları, çalışmaları arkeolojik ve tarihi çalışmalardan öte görmüyorum,

En üst  perdede Hatibimiz Allah ise biz O'nunla sürekli muhattabızdır, zira O ölmez,  O'nun açısından kelimeleştirecek bir hatibi beklememeliyiz, zira o bizlerle konuşmaktadır,

Hatibimiz Muhammed ise bilesiniz ki O öldü,

Muhammed kur'an ile hitap etti,

El-kitaptan okuduklarını toplarayak, okunanlar olarak aktardı,

El-kitap 1400 sene önce mürekkebi biterek sonlanmadı,

Yeter ki müsait hale gelelim,

Ayrıca sözlü bir hitabın yazıya aktarılmasında, anlatım teknikleri, ifade ediş şekiller konusunda da farklılıklar olabileceği kanaatindeyim,

Mete abi bir konuşmanda,

Paranı çalan bir adama Allah bu yaptığından razımı zannediyorsun dediğinde,

Buna şahit olan üçüncü kişinin,

Allah insanların parasını çalanlardan razı değildir, şekilde yazabilirim,

Bir borçlunun, Rabbim biliyorum şimdi ey kulum çalış diyorsun uğraş diyorsun, ümitsizliğe kapılma diyorsun ama napayım yoruldum demesini,

Yazıya aktarırken özneleri anlamı bozmadan ifade etmek gibi,

Genel düşüncelerim bu yönde hatalı ve eksik yönler mutlaka vardır,

Umarım Rabbim daha ileri bir doğruluk bilinci ve daha derin bir duyarlılık düzeyine eriştirir,

Esen Kalasın

Sevgilerimle

Hediyeni unutmayım :)

http://www.youtube.com/watch?v=XIH4A_p2tTE

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam sevgili Mete abi,

Bir önceki iletimde meleklerin yanına bir parantez açtığım gibi açayım mı açmayayım mı diye gittim gittim geldim lakin bu sorun dikkat çektiğin nitelikte,

The müslümanların the Allah'lar, sanal bir puttan öte değil,

Davranış yasaları insanlarla aynıymış gibi, bunu inş. ayrı bir başlıkta görüşme imkanımız doğar ileride,

Konuşmak nedir abi,

Dil mi, beyin mi, göz mü, kulak mı, gırtlak mı, ses telleri mi, konuşur,

Bir hayvanın çıkardığı ses ile bir insanın çıkardığı ses arasında bence bir fark yoktur,

İnsan ses'e anlam vermiş,

Kelimeler nasılki durumların sembolleri ise, sesler de aynı şekilde duygu ve düşüncelerin sembolleridir,

Üzgünüm sesi Üzgün halin sembolüdür Üzgün yazısı Üzgün sesinin sembolüdür,

Bir önceki iletimde mimikleri bilen sözleri de bilir demiştim,

Rabb ile ses ile söz ile gırtlak ile kulak ile iletişime geçilmez,

Rabb'in mimikleri Elçinin sesinde hitaba dönüşür,

Muhammed'e, melekut, idraki, anlayışı, muhakemesi vs ile açılıyor, cibrili  muhammedin hitabını O'na bildiren olarak düşünürsen bu muhammedin akli melekelerinden başkası değildir, ( ki metin içerisinden cebrail, ruhül kudüs, ruhül emin, mikail, bunların çalışmaları yapılabilinir.)

Kur'anda iki farklı kelime tek bir eşittir ile ifade edilemez, ki bu hayat içinde böyledir,

Yasa, işleyenler açısından kendisine dönüktür, konum alanlar(adem/adam) açısından da O'na dönük olmalıdır, bu bağlamda,

Yaratıcı ile beşer arasında ki perde idraki ile müşahade ettikleri arasındaki perde kadardır, kişi perdenin gerisinden edinimi gerçekleştirirse, artık o perde de kalkar, sidertül münteha, tur'u sina olur işte bu "AN" da alt çenenin üst çeneye dokunduğu andır,

Tv içerisinde İnsanların bedenleri ile olduğunu düşünmek,

Tv de gösterilen insanların izleyenleri gördüğünü düşünmek,

Tv yayınlarının nasıl çalıştığını görmek,

Dalgaları frekansları vs görmek,

Mesela ekranınıza çıplak gözle baktığınızda dalgalanma görmezsiniz

Ama kamera ile bakınca dalgaları görürsünüz,

Mesela kanıma gözle baktığımda gördüğüm,

Mikroskopla baktığımda gördüğüm,

Olayı iki şekilde değerlendirelim,

Musa ateş almak için ailesinden uzaklaşır, vadi gibi dağ gibi bir yere gelir ve orda konuşmaya başlanır, vadi kutsaldır ayakkabılar çıkartılmalıdır,

Allah musa ile ağacın dağın yanından seslenişi herhalde kendi sesini Musa'nın ailesi duymasın diye yaptığı bir şeydir,

Allah musa ile ailesinin yanında konuşsaydı Allah'ın sesini Musa'nın ailesi de duyacaktı,

Musa vadiye geldiğinde girişten önce ayakkabları çıakrtmalıdır aksi halde kutsal vadiye ayakkabıları ile girerek günaha girecektir,

:)

Bir de bu olayı, Musa'nın serüveni olarak görelim, İbrahim serüveninde, Muhammed'in serüveninde olduğu gibi, olayın tamamen sembolizm olduğu kanaatindeyim, aynı olayı da Muhamed kendi macerasında Necm suresinde bahsetmiştir, bunlar "AN" lardır ve aslında cesedin yanından banyoya kadar giden halı üzerindeki izler, sürekli ordadır, işte Allah'ın konuşma anı da bu lekeleri nasıl olduda göremedim diyerek,

Karşınızda durandan, okuduklarınızı, biriktirip, dışa vurarak katili söylemektir :),

Paragraflar, pasajlar, hayatlar,

Bir teşbih cümlesine bakar,

Bir teşbih cümlesi ise bir simgeye bakar ;)

7.gün arşına oturan Allah

Arşı bir zamanlar su üstünde olan Allah

Ne ise,

Musaya ben senin Rabbinim diyen

Allah da odur,

Musanın Anasına oğlunu sandığa koyup denize saldıran ne ise,

Muhammed'e diri diri gömülen kız çocukları hakkında Allah'ın mimiklerni tercüme ettiren de odur.

Kısaca Allah Cebraile Cebrail Muhammede Muhammed halka gibi bir zincir bilmiyorum,

Patronun duası güzeldi, Allah'ım sen beni görüyorsun ama görmene gerek yok zaten biliyorsun,

İsa Allah'ın oğluydu, hangi oğul babasının ne dediğini bilmez,

İbrahim Allah'ın halili idi, hangi halil dostunun başı iki eli arasındayken ne demek istediğini bilmez,

Muhammed den sonra gelen bir elçi acaba O'nu nasıl tanımlar bilemiyorum :)

İbrahimi halil diye tanımlayan Allah değil,

Allahla İbrahim arasındaki dostluğu fark eden Muhammeddir,

İfade ediş şekilleri, toplumsal durum, gündem, insanların düşünce kodları bunlar çok önemlidir,

Mesela seninle konuşurken elimden geldiğince bilgisayar ile ilgili örnekler kullanıyorum :),

Rıdvan abi ile konuşurken elimden geldiğince kelimelerle betimlemeye çalışıyorum,

Bir başka abi ile konuşurken müzik ile konuşuyorum :),

Ki aynı olayları sen de yapıyorsundur,

Muhammedin yaşadığı toplumu, evreni, doğayı, kalıntıları, çok ama çok iyi idrak ettiğini düşünüyorum,

Ekrana bakınca resim değil pixelleri görmüş, 1'ler 0'ları görüyormuş,daha da arkasına inmiş perdenin

Ve okuduklarını biriktirip sunmuş,

Sevgilerimi muhabbetlerimi sunuyorum,

Esen kal

Not: Senin gibi yüreğini ağzında gezdiren bir kardeşimin kafası kalın değildir, olsa olsa anlatanın dili bodurdur :)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Ünalcım,

bir de şu Muhammed peygamberin kendisinden önceki onbinlerce yıldır yaşanan hadiseleri nasıl kelimelere döktüğünü anlatsan da anlasak,

" sen nereden bileceksin "  " sen yanlarında değildin" " sana onların hikayelerini hak olarak aktarıyoruz, oysa sen ve kavmin bunları bilmiyordu" ve benzeri hitapların önünden ya da arkasından gelen gayb bilgilerini..

ya da göklerin ve yerin yaratılışı, insanın yaratılışı ile ilgili bilgileri net anlatımları..

diyorum ya tezin mantıklı ama yanlış.

selam ile.